内容简介 · · · · · ·
本书是国内公开第一次出版的冯达庵先生著作! 佛之行，积极救世；随缘设教，不离正宗。钝根众生，弗喻厥旨，辄流消极：开明之世，渐成国家赘疣：长此不思奋勉，恐难立足。大心之士，早已提撕、儆惕于其间矣。然如何前进，方适于时代性?眼光浅近者，宁得其宜?则佛教之积极发扬，不可不赖智识界优秀分子之兴起。一部大藏，权实杂陈，各标对机之说为至上，真面目安在?意识所不能辨。苟无指针，学人或滞于一偏，或废于半途，佛教精神奚由弥纶世界?精研本著，自然如醉初醒，如梦方觉!
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佛法要论的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
豆友37204273
宗教文化出版社2008版（其他版本）
劝读冯达庵大法师《佛法要论》
自西学东渐以来，哲学思维窜乱佛教家法，专在第六识里讨活计，真佛之罪人。如今众生无福，至如此！ 幸有冯达庵大法师（1887-1978）应世，30年代既证十地，1972年圆满一切智智，得无上妙觉，即身成佛，超迈历代大德，乃千年一遇之大圣。其书自性海流出，字字珠玑。 劝读冯达庵...
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| 释印光：佛法要论 序 | 来自静升 | 2010-02-16 08:08:32 |
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8 有用 末叶 2014-12-29 14:02:43
读了《佛法要论》，真是五星好书。以前都对唐密没有了解，这次接触发现其讲法真的非常的引人入胜。除了法华特论我读起来觉得困难，也没有多少收获，也许是自己因缘所致。其他的章节真的是非常的好。有三处印象非常深刻，一是六祖偈子并未见性，是真未见性；一是佛教真面目的解题对于世界众生的解读；三是心经广义让我更深了解心经之博大。另外还有两个备忘，一是大阿阇黎多次提到《起信论》，看来我需要去读读了解。二是对于性相说... 读了《佛法要论》，真是五星好书。以前都对唐密没有了解，这次接触发现其讲法真的非常的引人入胜。除了法华特论我读起来觉得困难，也没有多少收获，也许是自己因缘所致。其他的章节真的是非常的好。有三处印象非常深刻，一是六祖偈子并未见性，是真未见性；一是佛教真面目的解题对于世界众生的解读；三是心经广义让我更深了解心经之博大。另外还有两个备忘，一是大阿阇黎多次提到《起信论》，看来我需要去读读了解。二是对于性相说法的备忘： "智所证者为性，识所缘者为相。 能知：智(见大),识二大随缘起用 所知：地，水，火，风，空五大种种演变。 五蕴未空，只见法相；五蕴已空，乃见法性。" (展开)
3 有用 Jeff 2010-10-07 13:26:37
佛理深邃
4 有用 九识澪 2010-07-03 00:34:33
这书常用标签里居然有“读不下去”。。
4 有用 已注销 2017-06-20 09:00:15
非常好，很难得一本书
1 有用 elfin 2011-11-23 22:57:11
难，真难