内容简介 · · · · · ·
《政道与治道》同《历史哲学》成一经一纬之关系，以十章篇幅将《历史哲学》中未能系统化的思问疏通成严整的哲学体系，并予以进一步的提升，正如作者所说：“本书力振孔孟学脉，以见内圣外王之教之规模，且承之而进一步，以解答中国文化中政道、事功与科学之问题。”本书作为“新外王三书”之一，弁宗三先生深味时代剧变之痛感，综合参照东西方思想文化各自的秉性以及发展轨迹，讨论了儒家的德化的治道，对中国现代化以及科学民主等亦予以反思，多处从思想深处默合其后知识界关注的诸多急切问题。
政道与治道的创作者
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牟宗三 作者
作者简介 · · · · · ·
牟宗三（1909-1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，中国现代新儒家的重要代表人物之一，英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
牟宗三于1927年进入北大，先后师从张申府、熊十力诸先生。1933年毕业于北京大学哲学系。曾先后在华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学等校任教，以讲授逻辑学和西方哲学为主。1949年去台湾，任台湾师范大学、东海大学教授。1960年到香港，任香港大学、香港中文大学、香港九龙新亚研究所教授。重要著作有：《才性与玄理》、《心体与性体》、《历史哲学》、《政道与治道》、《中国哲学的特质》、《生命的学问》、《名家与荀子》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》、《康德的道德哲学》等，另有《康德〈纯粹理性批判〉译注》。
丛书信息
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大学坛(共7册)，
这套丛书还有
《人生之体验》《历史哲学》《人生哲学》《人文讲习录》《史学方法》
等
。
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政道与治道的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
哲夫成城
臺灣學生書局2003版
【转】张晚林：政治的客观性及其转进 ——牟宗三对中国传统政治困局问题的探索
原载于 《天府新论》2015年第3期 【摘要】政治的客观性是指民主政治中政治运行的规范与律则，牟宗三认为，政治的客观性建立之条件是政权的民主而不是治权的民主。而传统中国乃是一文化单位，而非严格意义上的政治国家，故可有治权的民主，但无政权的民主。这样，牟宗三在《政道...
(展开)
诚明
臺灣學生書局2003版
牟宗三：《政道与治道》读书笔记
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新版序 【儒家的常道性格】儒家具有常道性格，恒昌不变，普遍适于全人类【3】以分科之家推尊孔子实糟蹋孔子，“不善于体会圣人的生命，不能体会圣人之所以为圣人的道理安在。”【4】为了解儒家的使命，需要照察它过去的发展。强调儒家与现代化不冲突，不只是消极地去适应、凑合... (展开)
之乙
牟宗三“良知坎陷”说平议（之二）
在《政道与治道》中，牟先生用理性的构架表现说西方文化，用理性的运用表现说中国文化。并认为理性的构架表现成就了西方的科学与民主，理性的运用表现成就了中国的道德。然后再讨论如何从理性的作用表现转出理性的构架表现。 那么，什么是理性的运用表现呢？牟先生解释说：“运...
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张弛
吉林出版集团2010版
牟宗三著作里比较好懂的一部
牟宗三的著作向来不太好懂，尤其是牟宗三的文句在文白之间，还经常自己生造词，相对于其他著作，这是比较好懂的一部。尽管里面的一些观点实在无法认同，比如说到刘邦的时候，牟宗三把高祖皇帝说得几乎成了完美的圣人、儒家主义践行者。
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订阅关于政道与治道的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 大树的人生 2024-06-21 06:34:09 湖北
新外王三书！
0 有用 一个 2024-10-13 23:21:42 山西
中国人是生活在生活中，不是生活在架构中。
0 有用 秋与正 2012-03-13 14:56:40
有收获也有不懂的地方。
0 有用 裘德君的雅舍 2022-04-06 20:42:12
可以看到牟宗三先生为新儒家开出新外王的努力，虽然理论上很多地方仍然没有说清楚
0 有用 蝉 2014-04-07 17:35:26
: D092/125