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今天意境说和才性说之间的关系是我最感兴趣的话题。从现象学角度来看，我认为意境说的瞬时性和才性说之间的区别非常明显。但是从这本书中没有找到我想要的答案。我认为完全可以从不同于牟宗三先生的角度来理解才性和玄理之间的关系。他着重联系，我着重区别。
“魏晋玄学论稿”对阮籍和嵇康着墨并不多，这本正可以做为补充材料。
非常有启发性
很复杂，要好好想想啊
对向郭思想的阐释令人失望。形式灿烂，但义理却甚为空洞，看似将有一树好花开，但终竟只是在语辞中觊觎而已。这是否是国学中的一个普遍问题？
已购
写得没其它几本好。
可惜我才疏学浅，不得要义。最后走马观花结束，惭愧。
读了玄理部分，绝!论理集中且明晰，但把老庄的特点与问题全然归结于“境界”，似有不妥之处，是太过沾滞于儒家立场了吗？ 才性读毕，体系磅礴，野心极大，加一星。
无言以赞叹。
这本书可能因为看前面实在太惊喜了，材质之性和心性之区分，一方面导向的是告子无善恶的质朴性，荀子的与礼（体现理的礼）相对的恶性，董仲舒、王充等人，与命联系，性成命定。而另一方面则引出逆气成性的超越性的性，开出儒家、佛教之路。。但进入玄理部分后就一般，我上看下看觉得就是按照黑格尔的套路。例如玄学被看做是境界状态上的形而上学，本体和主体性的境界合一，这对应黑格尔的自为阶段，无为无不为也，冲虚境界，作用和本体通融为一。但也需进一步到达具体化阶段，也就是牟所说的立纵贯之骨，儒家所以仁体，康德所以道德律，人应再入桎梏，受天刑，也是如来藏缘起之秘：“成佛必以无量之众生为内容”，导往圆善。另：牟谈及魏晋道德政治沦丧现象，也从道家内在道德性不足切入。不过好则通往哲人艺术家文人，坏则为所欲为，此段似苏格拉底。
气性与理性之别 乃是区分庄孟之关键。阮以气胜 嵇以理胜 虽同归老庄 而音质有异 阮为文人之老庄 嵇为哲人之老庄
我太菜了 王充王弼真要命，老庄之学不容易。 名理正名分不清，嵇康阮籍也很迷。 读时呵欠打不尽，读罢一声长叹息。 脑中空空全不记，学术书评写个屁。
太难读了！本来老子和王弼就很复杂了，牟宗三还用半文言写。解读得很到位，但为了写论文还是得找点错处写。王弼真天才啊二十岁怎么把老子理解得这么好。
念念魏晋风骨，感慨叹惋“唯显逸气而无所成”之名士人格看掉了才性与玄理，牟宗三先生对历史的哲学判断里充盈着他的同情心，完全匹配上了我对博学者该有的面貌的期待…牟子千古
> 才性与玄理
1 有用 吃喝拉&撒哈拉 2013-01-14 20:55:24
今天意境说和才性说之间的关系是我最感兴趣的话题。从现象学角度来看，我认为意境说的瞬时性和才性说之间的区别非常明显。但是从这本书中没有找到我想要的答案。我认为完全可以从不同于牟宗三先生的角度来理解才性和玄理之间的关系。他着重联系，我着重区别。
3 有用 boier 2013-05-11 00:50:13
“魏晋玄学论稿”对阮籍和嵇康着墨并不多，这本正可以做为补充材料。
1 有用 陈熹 2013-12-30 12:45:25
非常有启发性
1 有用 茨 2013-05-22 18:42:20
很复杂，要好好想想啊
0 有用 REAT-DATI 2011-11-14 12:20:54
对向郭思想的阐释令人失望。形式灿烂，但义理却甚为空洞，看似将有一树好花开，但终竟只是在语辞中觊觎而已。这是否是国学中的一个普遍问题？
0 有用 有风自南 2009-12-26 15:32:28
已购
0 有用 子哉 2015-04-15 00:10:04
写得没其它几本好。
1 有用 放学第一个跑 2016-12-01 19:37:18
可惜我才疏学浅，不得要义。最后走马观花结束，惭愧。
0 有用 西瓜子🍉 2022-01-18 23:05:40
读了玄理部分，绝!论理集中且明晰，但把老庄的特点与问题全然归结于“境界”，似有不妥之处，是太过沾滞于儒家立场了吗？ 才性读毕，体系磅礴，野心极大，加一星。
0 有用 无涯客 2020-06-17 15:29:35
无言以赞叹。
0 有用 人过鹿死寻僧去 2019-04-22 17:19:20
这本书可能因为看前面实在太惊喜了，材质之性和心性之区分，一方面导向的是告子无善恶的质朴性，荀子的与礼（体现理的礼）相对的恶性，董仲舒、王充等人，与命联系，性成命定。而另一方面则引出逆气成性的超越性的性，开出儒家、佛教之路。。但进入玄理部分后就一般，我上看下看觉得就是按照黑格尔的套路。例如玄学被看做是境界状态上的形而上学，本体和主体性的境界合一，这对应黑格尔的自为阶段，无为无不为也，冲虚境界，作用和本体通融为一。但也需进一步到达具体化阶段，也就是牟所说的立纵贯之骨，儒家所以仁体，康德所以道德律，人应再入桎梏，受天刑，也是如来藏缘起之秘：“成佛必以无量之众生为内容”，导往圆善。另：牟谈及魏晋道德政治沦丧现象，也从道家内在道德性不足切入。不过好则通往哲人艺术家文人，坏则为所欲为，此段似苏格拉底。
0 有用 鹅杆菌 2019-01-27 15:15:44
气性与理性之别 乃是区分庄孟之关键。阮以气胜 嵇以理胜 虽同归老庄 而音质有异 阮为文人之老庄 嵇为哲人之老庄
3 有用 丽璧迦 2020-05-31 11:19:32
我太菜了 王充王弼真要命，老庄之学不容易。 名理正名分不清，嵇康阮籍也很迷。 读时呵欠打不尽，读罢一声长叹息。 脑中空空全不记，学术书评写个屁。
0 有用 郑风山有扶苏 2024-06-16 16:03:11 北京
太难读了！本来老子和王弼就很复杂了，牟宗三还用半文言写。解读得很到位，但为了写论文还是得找点错处写。王弼真天才啊二十岁怎么把老子理解得这么好。
1 有用 雑魚 2019-11-21 15:48:49
念念魏晋风骨，感慨叹惋“唯显逸气而无所成”之名士人格看掉了才性与玄理，牟宗三先生对历史的哲学判断里充盈着他的同情心，完全匹配上了我对博学者该有的面貌的期待…牟子千古