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前半部比较好玩，后半部有点马列运用过度了……
读此书，不能预设一个摩尔根式的进化模型，只能当作一个田野资料。
32.
尽管书中的论述有文革时期的时代特色，但仍然为我们提供了泸沽湖一带纳西族人生活的场景描述。看了基本的史料，你就明白，现在泸沽湖被人所描绘的走婚，并没那么浪漫。往往和性病、贫困有关，近代更是在金钱下扭曲。书中也讲了政府是如何“改造”当地人习俗的。
不真诚的姑娘的话，你可不要相信，她还没和你分手，心里又想着另外一个人。
perfect。无父的纳西族真是high，走婚制度，互相看上就OK，确实没啥婚姻的问题。了解到人类文明的多样性。
母系家庭很合理，阿注婚姻很好，我为什么没出生在那儿啊。。。
好色者的天堂
读了一篇论文
一本标注了十年的书。资料详细。六十年代多次调研成果，八十年代成书。二十一世纪再版。除开各种进化论对号入座，资料非常有研究价值。至今，人们对走婚仍然报以各种一厢情愿的想象。
今晚看完，太晚了，还有几分钟就过去19号了。没什么好说的，感谢作者们的付出才有这么一本好书！！！真心感谢！
结构严整，观察深入、细腻，功夫扎实。此书写作于1980年以前，1980年首次出版，调查时间在1963~1976年间。其理论带有很强的局外观察感，全书以客观中立之角度写就，在解释上多使用马恩与摩尔根理论，这算一个比较大的缺陷。
反过来也一样，总是会有压迫。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
和另一本也是讲摩梭人的书一起看的，那本没条目就一起标记了。两书作者们是六十年代一起去当地调查的小分队，后来在究竟是“母系氏族”还是“母系家庭”上有争议，便写了两本书。调查还是挺翔实的，就是理论emmm 看完是真的很羡慕走婚制了（打倒万恶父权制！） ps看书看得我涕泪交加，这两本书堆在图书馆角落里感觉几百年没人翻过，阅读全程一股灰尘味和霉味刺激着鼻炎患者的鼻子…
此书是神tm的“马恩列毛大法好，社会主义没烦恼”主体思想造成大范围逻辑吊诡从而毁掉学者田野调查成果之典范。换言之除去陈述部分，其他基本不能看。若非版权页上书2005，我会认为此书写于1975。
这是一本了解母系社会运转逻辑的不错的书，资料详实。本书质量很高，不用我这种外行吹捧，读者自知。提一点建议:1，不赞成非母系一概视作“父系”，如第176页男女自幼相爱，同居“自成一家”，我倾向看做均不受对方家庭影响的核心家庭。2，注意惯用词体现的历史观念，如父系家庭重新选择母系生活，不能说是“退步”，否则即后出现的历史事物都“进步”于先出现的事物？按当今社会核心价值观的平等观念，用“变化”“回归”等价值判断感更弱的词更妥当。毕竟，历史并非线性发展，不能轻易否定其广阔的可能性。
> 永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭
2 有用 冰糖花木鱼 2011-05-05 12:57:10
前半部比较好玩，后半部有点马列运用过度了……
1 有用 久道 2013-12-06 02:04:13
读此书，不能预设一个摩尔根式的进化模型，只能当作一个田野资料。
0 有用 卡尔松 2015-05-20 20:39:30
32.
0 有用 满城月光 2013-04-05 14:47:49
尽管书中的论述有文革时期的时代特色，但仍然为我们提供了泸沽湖一带纳西族人生活的场景描述。看了基本的史料，你就明白，现在泸沽湖被人所描绘的走婚，并没那么浪漫。往往和性病、贫困有关，近代更是在金钱下扭曲。书中也讲了政府是如何“改造”当地人习俗的。
0 有用 不文 2013-01-18 22:47:09
不真诚的姑娘的话，你可不要相信，她还没和你分手，心里又想着另外一个人。
0 有用 Scipio 2013-01-26 21:43:01
perfect。无父的纳西族真是high，走婚制度，互相看上就OK，确实没啥婚姻的问题。了解到人类文明的多样性。
0 有用 mayfish 2010-11-15 21:49:44
母系家庭很合理，阿注婚姻很好，我为什么没出生在那儿啊。。。
0 有用 东山 2014-12-09 16:18:50
好色者的天堂
0 有用 米 2023-05-20 21:32:52 福建
读了一篇论文
0 有用 小荷 2019-03-31 23:24:11
一本标注了十年的书。资料详细。六十年代多次调研成果，八十年代成书。二十一世纪再版。除开各种进化论对号入座，资料非常有研究价值。至今，人们对走婚仍然报以各种一厢情愿的想象。
0 有用 90 2014-07-19 23:54:56
今晚看完，太晚了，还有几分钟就过去19号了。没什么好说的，感谢作者们的付出才有这么一本好书！！！真心感谢！
0 有用 维参 2018-07-05 19:26:20
结构严整，观察深入、细腻，功夫扎实。此书写作于1980年以前，1980年首次出版，调查时间在1963~1976年间。其理论带有很强的局外观察感，全书以客观中立之角度写就，在解释上多使用马恩与摩尔根理论，这算一个比较大的缺陷。
0 有用 沅湘潺湲 2018-03-15 20:54:24
反过来也一样，总是会有压迫。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
0 有用 恐龙崽滚蛋中 2019-01-07 19:53:49
和另一本也是讲摩梭人的书一起看的，那本没条目就一起标记了。两书作者们是六十年代一起去当地调查的小分队，后来在究竟是“母系氏族”还是“母系家庭”上有争议，便写了两本书。调查还是挺翔实的，就是理论emmm 看完是真的很羡慕走婚制了（打倒万恶父权制！） ps看书看得我涕泪交加，这两本书堆在图书馆角落里感觉几百年没人翻过，阅读全程一股灰尘味和霉味刺激着鼻炎患者的鼻子…
0 有用 阿木比 2016-06-22 08:34:30
此书是神tm的“马恩列毛大法好，社会主义没烦恼”主体思想造成大范围逻辑吊诡从而毁掉学者田野调查成果之典范。换言之除去陈述部分，其他基本不能看。若非版权页上书2005，我会认为此书写于1975。
0 有用 维乐探长的姑妈 2020-12-20 16:53:43
这是一本了解母系社会运转逻辑的不错的书，资料详实。本书质量很高，不用我这种外行吹捧，读者自知。提一点建议:1，不赞成非母系一概视作“父系”，如第176页男女自幼相爱，同居“自成一家”，我倾向看做均不受对方家庭影响的核心家庭。2，注意惯用词体现的历史观念，如父系家庭重新选择母系生活，不能说是“退步”，否则即后出现的历史事物都“进步”于先出现的事物？按当今社会核心价值观的平等观念，用“变化”“回归”等价值判断感更弱的词更妥当。毕竟，历史并非线性发展，不能轻易否定其广阔的可能性。