作者:
黄一农
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 明末清初的第一代天主教徒
出版年: 2006-08-01
页数: 545
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 社会·经济·观念史丛书
ISBN: 9787532544257
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 明末清初的第一代天主教徒
出版年: 2006-08-01
页数: 545
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 社会·经济·观念史丛书
ISBN: 9787532544257
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1 有用 Horace 2011-06-19 18:06:14
作者是台湾的院士,天体物理出身……
1 有用 暂停 2007-03-20 16:31:30
09\5\12读完晚明基督论后,重读一遍,觉得至少豆瓣的书评都不令人满意,包括我之前写的.对基督文化,黄一农的根本视角是偏讽刺的,其以情带史\处境化历史人物的立场值得深究.直白说,该书在大陆出版后,有神学背景的知识人士未能及时做出回应.
0 有用 Greenlemon 2013-01-23 23:01:18
粗粗的翻了一遍,以后有空再细读。浙东学人与西学的渊源,千头万绪。
0 有用 東寫西讀 2010-08-11 18:42:22
体大精深
12 有用 流惜子 2020-04-01 13:29:06
所谓的“E考据”在今日不是什么新鲜事,在本书初出的时代却足够震撼了。在浩瀚又如乱麻的明代史料中,如何立足于数据库真正有效地利用史料,而不只是停留在《实录》、《野获编》和《经世文编》上,本书显然是有着筚路蓝缕之功的。不过需要注意的是,黄本身的史料功夫非常了得,不少人徒知在数据库本身上纠结,却忽视了黄始终在强调学者本身的学养与史料辨析能力。这样的提醒虽然已经让人听着耳朵起老茧,却仍然是今天在畅享数据库... 所谓的“E考据”在今日不是什么新鲜事,在本书初出的时代却足够震撼了。在浩瀚又如乱麻的明代史料中,如何立足于数据库真正有效地利用史料,而不只是停留在《实录》、《野获编》和《经世文编》上,本书显然是有着筚路蓝缕之功的。不过需要注意的是,黄本身的史料功夫非常了得,不少人徒知在数据库本身上纠结,却忽视了黄始终在强调学者本身的学养与史料辨析能力。这样的提醒虽然已经让人听着耳朵起老茧,却仍然是今天在畅享数据库前必须做到的。 (展开)
0 有用 保罗 2024-03-10 08:38:48 江苏
考据考证非常严格和认真。之前只晓得三大柱石,其他不太了解,本书让我开眼了。部分章节因为是文章集子吧,稍微重复了一点;湖北及浙江这两个地方的地下天主教会是真的不晓得,之前只晓得我们常熟这边的。近期一直在看明清天主教会的,学习到了不少。所以路漫漫其修远兮,看过几本就以为自己了解了,其实现在资料慢慢都被挖掘,即使是一个主题也能被开发出很多新认知呢,所以学术方面的认知真的是没有止境的
0 有用 彦良233 2024-01-30 11:45:42 山东
处在两种文化之间,能够吸收两种文化的优点,但同时也会被两种文化撕裂,这种情况在全球化的今天也给人带来启示。
0 有用 Astoria Zhou 2024-01-30 09:32:25 湖北
非常精细的考证,最近很喜欢黄老师的研究
0 有用 心之匠 2023-09-14 21:13:25 北京
今天读过的最有趣的书
0 有用 何恕今 2023-09-02 01:28:47 天津
纳妾的部分是不错的,不过涉及到自杀和“十诫”的茅盾的部分似乎略有些步了“索隐派”的后尘了——这些信徒自杀与否,似与他们的信仰及其戒律没有多大关系,也没有明确的史料证明他们不自杀(自杀)是因为不能犯戒(迫不得已犯戒)。《铎书》的部分是最有意思的,“礼仪之争”帮我复习了一遍Pastor Wang第一讲the history of Chinese House Church的内容,“帝天说”的部分,一开始... 纳妾的部分是不错的,不过涉及到自杀和“十诫”的茅盾的部分似乎略有些步了“索隐派”的后尘了——这些信徒自杀与否,似与他们的信仰及其戒律没有多大关系,也没有明确的史料证明他们不自杀(自杀)是因为不能犯戒(迫不得已犯戒)。《铎书》的部分是最有意思的,“礼仪之争”帮我复习了一遍Pastor Wang第一讲the history of Chinese House Church的内容,“帝天说”的部分,一开始利玛窦以及SJ采取怀柔策略的原因在于在非洲美洲传教的失败,后期对礼仪还有称名的论争实际上是SJ,OFM,OP,MEP这些不同修会争夺权力的结果 (展开)