内容简介 · · · · · ·
本书共十五章，按其内容可划分为两个主要部分：前十章为第一部分，主要论述了什么是真正的基督教信仰。洛克反对奥克斯丁所提出的罪恶的可继承性，认为众人犯罪是因为违背了严格的“立功之法”，故而需要遵守“信主之法”，才能得救。而这个“信主之法”或者说基督教信仰的基本定则，就是信耶稣为弥塞亚，外加忏悔和遵从耶稣的教训。后五章为第二部分，论述了这个基本定则的合理性之所在，进一步阐发了洛克在《人类理解论》中所提到的理性与启示的关系。基督教的合理性问题并不是洛克之首创，而是17世纪末引起普遍关注的宗教问题。洛克按照新教的传统，大量引用圣经来阐发自己的独到见解，力图对基督教的教义原则进行合理化解释，构成了宗教理性化过程中重要的一环。
基督教的合理性的创作者
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![[英国] 约翰·洛克](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/b236fd47629fa989c0405c27cff66055.jpg)
约翰·洛克 作者
丛书信息
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“自然神论”译丛(共10册)，
这套丛书还有
《自然神论和自然宗教原著选读》《自然宗教与启示宗教之类比》《论真理》《人、风俗、意见与时代之特征》《论自由思想》
等
。
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基督教的合理性的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
Oz.
Clarendon Press2000版
2006-01-05 上午5:12
---------- Forwarded message ---------- From: oz.hades. Date: 2006-01-05 上午5:12 Subject: Fw: daily quote<2006-01-05> To: blog bornvagabond.*********@spaces.msn.com 最近的每日乱摘越来越没质量,习惯的破坏力量是巨大的 凑字数篇. - mankind might heark...
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2 有用 有田为酒事 2012-08-25 21:34:13
有些失望，可能是我期望太高了。全书围绕圣经，来论述承认耶稣是弥赛亚并遵守律法才能得救。
2 有用 Erio 2022-11-25 22:02:19 江苏
论不出来合理性，因为自然神论马上就完。权当解经学了。
1 有用 我有一个小咪 2020-03-02 20:09:51
当文献读的。下次要重点对照这本书和保罗书章句
2 有用 蓍簪 2021-05-04 23:52:15
洛克试图用一种理性的眼光去审视基督教。他认为，所有的人都将死亡，而且将永远处于死亡阴影的笼罩之下，故而将完全迷失方向，拯救就需要立功，不仅有律法，还有可以通过理性加以理解的自然法。为了称义必须相信的全部内容，不过就是拿撒勒耶稣是基督或弥赛亚。洛克想尽可能地沿着上帝显明给人类理性的足迹，以彰显神圣智慧在整个拯救工作中的绝妙计划。洛克还展现了对祭司的批评：黑暗蒙昧、不知有真神的情形之下，邪恶和迷信掌控... 洛克试图用一种理性的眼光去审视基督教。他认为，所有的人都将死亡，而且将永远处于死亡阴影的笼罩之下，故而将完全迷失方向，拯救就需要立功，不仅有律法，还有可以通过理性加以理解的自然法。为了称义必须相信的全部内容，不过就是拿撒勒耶稣是基督或弥赛亚。洛克想尽可能地沿着上帝显明给人类理性的足迹，以彰显神圣智慧在整个拯救工作中的绝妙计划。洛克还展现了对祭司的批评：黑暗蒙昧、不知有真神的情形之下，邪恶和迷信掌控了世界。同时坚信基督教优于古代异教，甚至连穆罕默德的宗教也借用了一神论。不过洛克似乎意识到了基督教的某些做法一度采用了古代异教祭司的做法。在这种情况下，救主由于认识那无限、无形、属灵的上帝，便创设了一种简单的、灵性的、适宜的崇拜。不过洛克意识到光有理性还不够，自然理性的力量没有能力建立起完满意义。 (展开)
0 有用 Spring0941 2022-05-04 18:01:34
作者解答了关于神学的许多经典问题。同时从书中也能看出洛克对圣经经文实在是很熟悉了，有非常多的引用。不过第三至十章个人认为啰嗦了点。
2 有用 Erio 2022-11-25 22:02:19 江苏
论不出来合理性，因为自然神论马上就完。权当解经学了。
0 有用 Spring0941 2022-05-04 18:01:34
作者解答了关于神学的许多经典问题。同时从书中也能看出洛克对圣经经文实在是很熟悉了，有非常多的引用。不过第三至十章个人认为啰嗦了点。
2 有用 蓍簪 2021-05-04 23:52:15
洛克试图用一种理性的眼光去审视基督教。他认为，所有的人都将死亡，而且将永远处于死亡阴影的笼罩之下，故而将完全迷失方向，拯救就需要立功，不仅有律法，还有可以通过理性加以理解的自然法。为了称义必须相信的全部内容，不过就是拿撒勒耶稣是基督或弥赛亚。洛克想尽可能地沿着上帝显明给人类理性的足迹，以彰显神圣智慧在整个拯救工作中的绝妙计划。洛克还展现了对祭司的批评：黑暗蒙昧、不知有真神的情形之下，邪恶和迷信掌控... 洛克试图用一种理性的眼光去审视基督教。他认为，所有的人都将死亡，而且将永远处于死亡阴影的笼罩之下，故而将完全迷失方向，拯救就需要立功，不仅有律法，还有可以通过理性加以理解的自然法。为了称义必须相信的全部内容，不过就是拿撒勒耶稣是基督或弥赛亚。洛克想尽可能地沿着上帝显明给人类理性的足迹，以彰显神圣智慧在整个拯救工作中的绝妙计划。洛克还展现了对祭司的批评：黑暗蒙昧、不知有真神的情形之下，邪恶和迷信掌控了世界。同时坚信基督教优于古代异教，甚至连穆罕默德的宗教也借用了一神论。不过洛克似乎意识到了基督教的某些做法一度采用了古代异教祭司的做法。在这种情况下，救主由于认识那无限、无形、属灵的上帝，便创设了一种简单的、灵性的、适宜的崇拜。不过洛克意识到光有理性还不够，自然理性的力量没有能力建立起完满意义。 (展开)
1 有用 我有一个小咪 2020-03-02 20:09:51
当文献读的。下次要重点对照这本书和保罗书章句
0 有用 西江月、 2018-10-16 20:59:18
在那个时代，为了发展人的理性却又不敢公开反对宗教信仰，而创造出这样一种自然神论可以说是一种很大的进步了。上帝通过创造世界，所以世界充满着理性，而上帝又将理性赋予人类，人类通过理性来认识世界而体现上帝的神性，这个理论真的富有创造性。表面上承认上帝的全知全能，而实际上将上帝束之高阁，使神性变成了一种道德楷模，挖掉了基督教的根基，使人的理性得以弘扬，而之后的法国大革命的无神论也是基于这种从信仰到理性的过... 在那个时代，为了发展人的理性却又不敢公开反对宗教信仰，而创造出这样一种自然神论可以说是一种很大的进步了。上帝通过创造世界，所以世界充满着理性，而上帝又将理性赋予人类，人类通过理性来认识世界而体现上帝的神性，这个理论真的富有创造性。表面上承认上帝的全知全能，而实际上将上帝束之高阁，使神性变成了一种道德楷模，挖掉了基督教的根基，使人的理性得以弘扬，而之后的法国大革命的无神论也是基于这种从信仰到理性的过渡的。 (展开)