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《德国唯心主义的最初的体系纲领(1796—1797)》：我要从自然迈向人的作品，我要指明人的理念。最后的理念是把一切协调一致的理念，这就是美的理念，美这个词是从更高一层的柏拉图的意义上来说的。只有在美之中，真与善才会亲如姐妹，因此，哲学家必须像诗人那样具有更多的审美的力量。诗便获得了更高的尊严。理性和心灵的一神论，想象力和艺术的多神论都是我们所需要的！理念必然成为理性的神话学。神话必将哲学化、民众必将理性化、哲学必将神话化，这样，哲学才能成为感性的东西，一种永恒的统一才会在我们这里出现。我们期待的是单个的人亦即所有个体的全部力量的平衡发展。不再有有哪一种力量受到压制，从而是精神的普遍自由和平等！一种更高的来自上天的精神将会降临，它给我们带来新的宗教，这新的宗教将会是人的最后的、最伟大的成品。
席勒崇高了。。。
刘的古典学汇编某种意义上真蛮伟大的，挑珠攒玉。
重要的美学文献汇编，可以集中查阅相关理论文章。
选择杂泛，开头席勒（崇高感就是理性的道德）、波尔都是美学的亚文献。如何普及，应虚心向如今的日本学者学习。从鲍姆加通（发明美学一词，赋予之科学要求的高度）到施莱尔玛赫强调实践性，方真正展开。P149谢林提到上古“造型艺术是无声诗”的概念，捍卫温克尔曼。在西哲将美与宗教、道德相连时，中国的美学几乎是一种天然的要求，文震亨、高濂要求的精雅，鉴古的高卓。似乎不这样就活不下去。西论到丹纳那里达到了高峰，且是实践与理论的结合，自然与人工的综论。下册P170维特根斯坦与一些先贤一样重视美的辩证法。美学似乎永远是哲学领域中的达摩克利斯之剑，掉不下来。
基本较全面了。感性学作为消弭理性灾难的提法在时下很有启发性。
读了上册谢林、黑格尔、叔本华的文章。谢林的艺术形而上学最为晦涩
要送人了标记一下
有几篇文章能藏在里面不被和谐却也是编者的一番运思了。
Einfach gut
> 德语美学文选（全2册）
4 有用 陆钓雪de飘飘 2017-05-03 00:25:14
《德国唯心主义的最初的体系纲领(1796—1797)》：我要从自然迈向人的作品，我要指明人的理念。最后的理念是把一切协调一致的理念，这就是美的理念，美这个词是从更高一层的柏拉图的意义上来说的。只有在美之中，真与善才会亲如姐妹，因此，哲学家必须像诗人那样具有更多的审美的力量。诗便获得了更高的尊严。理性和心灵的一神论，想象力和艺术的多神论都是我们所需要的！理念必然成为理性的神话学。神话必将哲学化、民众必将理性化、哲学必将神话化，这样，哲学才能成为感性的东西，一种永恒的统一才会在我们这里出现。我们期待的是单个的人亦即所有个体的全部力量的平衡发展。不再有有哪一种力量受到压制，从而是精神的普遍自由和平等！一种更高的来自上天的精神将会降临，它给我们带来新的宗教，这新的宗教将会是人的最后的、最伟大的成品。
0 有用 王 之 瞳 2012-03-18 19:20:43
席勒崇高了。。。
0 有用 非日常时区 2022-10-10 17:54:16 四川
刘的古典学汇编某种意义上真蛮伟大的，挑珠攒玉。
0 有用 老芒麦 2016-09-06 23:58:32
重要的美学文献汇编，可以集中查阅相关理论文章。
0 有用 冲鸭 2019-05-10 18:36:45
选择杂泛，开头席勒（崇高感就是理性的道德）、波尔都是美学的亚文献。如何普及，应虚心向如今的日本学者学习。从鲍姆加通（发明美学一词，赋予之科学要求的高度）到施莱尔玛赫强调实践性，方真正展开。P149谢林提到上古“造型艺术是无声诗”的概念，捍卫温克尔曼。在西哲将美与宗教、道德相连时，中国的美学几乎是一种天然的要求，文震亨、高濂要求的精雅，鉴古的高卓。似乎不这样就活不下去。西论到丹纳那里达到了高峰，且是实践与理论的结合，自然与人工的综论。下册P170维特根斯坦与一些先贤一样重视美的辩证法。美学似乎永远是哲学领域中的达摩克利斯之剑，掉不下来。
0 有用 三月倾铭 2020-07-24 22:19:17
基本较全面了。感性学作为消弭理性灾难的提法在时下很有启发性。
0 有用 半调咩咩 2020-12-30 16:19:12
读了上册谢林、黑格尔、叔本华的文章。谢林的艺术形而上学最为晦涩
0 有用 沈嘉昊 2022-09-23 09:03:39 上海
要送人了标记一下
0 有用 精神的飞行者 2011-12-18 10:13:26
有几篇文章能藏在里面不被和谐却也是编者的一番运思了。
0 有用 General409 2017-05-20 22:50:42
Einfach gut