Name: 族群归属的自我认同与社会定义
ISBN: 9787105075218

作者: 菅志翔
出版社: 民族出版社
副标题: 关于保安族的一项专题研究
出版年: 2006-3
页数: 458
定价: 28.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787105075218

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书从提出问题开始，讨论了与“民族”、“族群”相关的几个根本性概念，特别是对“族群意识”的理解与分析，提出了自己的观点，同时也介绍了自己研究的方法。全书的核心部分是从历史材料入手来解读当年保安族的“民族识别”过程，然后通过大量访谈材料详细地介绍了现在保安人日常生活中的“认同意识”以及政府政策的作用。在书的最后部分，再次讨论有关“族群归属”的自我定义与社会定义，与最初提出的问题相呼应，在理论上进行总结并提出新的命题。

这本书可以说是在21世纪新的社会条件下对我国半个世纪前“民族识别”工作进行总结和反思的第一个完整的案例研究。

作者简介 · · · · · ·

菅志翔，中央民族大学民族学与社会学学院教授，从事民族社会学和历史社会学研究，研究领域为我国民族地区和少数民族社会发展状况与民族政策评估、当代西北地区的族群关系和近代西北地区的社会变迁与族群政治。出版专著《族群归属的自我认同与社会定义》，合作主编《民国时期西部边疆的政权建设与族群关系》，发表论文多篇。

目录 · · · · · ·

1、一个“兄弟”的故事
2、一个“民族”的概说
3、“民族”是什么
4、“民族”和族群
5、关于本项研究成为民族的历史
6、回到历史的源头
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

实际上，“回”这种群体概念最早可能出现于唐朝，与“穆斯林”同义，与初创时期的伊斯兰教的传播几乎同步。而“回回”作为一个具有内部认同的被人们广泛知晓的群体最晚可能出现于明朝中期（和龑，1984）。将“回回”与“民族”联系在一起讨论是20世纪三四十年代（李维汉，1940）。再早以前，社会上并没有“回族”这样一个概念。“回族”纯粹是一个今人的概念，研究者尚不能明确确定用这样一个概念描述的历史实体与这个概念所代表的现实实体之间的关系，“回回”所涉及的历史上的族群是否一致以与今人一样的观念自我认同和相互定义，是一个需要认真研究的问题。被提到的其他几个民族也存在这类问题。 (查看原文)

荷包蛋 2赞 2012-03-22 10:32:26

—— 引自第77页