建筑形式的视觉动力

原文摘录   · · · · · · 

• 尊严、自豪感、亲切感、安逸感---这些都是基本需求，是探讨人类福祉时必须考虑的。既然它们是精神上的要求，使它们满足的就不仅是通畅的管道、良好的供暖或保温，而且还有光、适宜的颜色、视觉秩序、比例恰当的空间等。 什么是空间？对这个问题有两种既存答案。其一是自然生成的，这似乎很有道理，它把空间看成是一种有限或无限的自足实体、空的媒介物，准备或已经盛了东西的容器。自觉或不自觉地，人们从他们看到的世界中得到了这个空间的概念，如果他们不是心理学家、艺术家或建筑家，他们不会对此产生疑问并面临挑战。柏拉图在《蒂迈欧篇》中把空间说成是“所有被创造出来的、看得见的、以及以任何方式可以感知的事物的母亲和接受者”，他认为空间是“能够接纳所有物体的自然性质----我们应当始终用同一的名称来称呼她，因为她接纳一切事物却从来不改变自身的性质，也不会在任何地方、以任何方式，擅取任何类似于进入其中的任何事物的形状；它是一切形状的天然接受者，随着各种有形体的进入而变化和变形，并因此而在不同时间里呈现出不同的状态”。对柏拉图来说，空间和外部世界能容纳东西的物体一样，是一种虚无的存在，在这些物体缺席的情况下，空间作为一个空的、无限的容器依然存在。 空间是物体间作为一种关系创造出来的。 建筑物之间的空间是图像不可分割的部分，非但不空，而且空袭中的空间被梯度所侵占。 观者在间隔中经验了知觉上的压缩和扩展。 “空间关系学”标准也影响了物体间合适距离的选择，例如，家具的放置，它们也会影响人们决定和估计建筑物之间距离的方式。 视觉距离是由它们产生的知觉力的行为来衡量的。 一个人感觉完全被遗弃的经验：环境没有他是完善的，没有指向他、需要他、召唤他，回应他的事物，这种外部界定的缺失摧毁了他对自己身份的内部感觉，因为一个人定义他自身的本质，大部分是通过他在人际关系中的地位来实现的。 虚空并不是简单地与物质的缺失相关。什么也不存在... (查看原文)

  好了日inutile 2018-10-23 22:10:48

• 保罗·波托盖希曾论述道：”墙可以是嵌入的面、固体的面，但当它在建筑中起作用时，它当然必须呈现出一个方向、一个方位：它必须成为定义明确关系式样中的一个组成部分。 景观不仅要为空间方向提供实际所需的信息；它也必须有传达街道“感情”的富有表现的性质：畅通感、方向清晰感、通达感等。 蒙德里安晚年在他的抽象画中努力去除固体视觉物体和空白之间的“现实的”区别。 不和谐的东西不是内部与外部不同，而是在它们之间没有可读关系，或者两种相同的空间陈述是以相互孤立的方式表现的。 “生长”的场景 建筑体验的相互作用发生在建筑在空间的永恒存在和观者进入、横越和使用的时间跳跃的事件之间。 (查看原文)

  好了日inutile 2018-12-03 16:34:22