设计中的设计 (豆瓣)

作者: [日] 原研哉
出版社: 山东人民出版社
译者: 朱锷
出版年: 2006-11
页数: 212
定价: 48.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787209041065

豆瓣评分

8.6

20371人评价

5星

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评价:

内容简介 · · · · · ·

设计到底是什么？作为一名从业二十余年并且具有世界影响的设计师，原研哉对自己提出了这样一个问题。为了给出自己的答案，他走了那么长的路，做了那么多的探索。“RE-DESIGN——二十一世纪的日常用品再设计”展真是一个有趣的展览，但又不仅仅是有趣，它分明是为我们揭示了“日常生活”所具有的无限可能性。若我们能以满怀新鲜的眼神去观照日常，“设计”的意义定会超越技术的层面，为我们的生活观和人生观注入力量。

作者简介 · · · · · ·

日本平面设计大师原研哉先生，日本设计中心代表，武藏野美术大学教授，无印良品咨询委员会委员

他以一双无视外部世界飞速发展变化的眼睛面对“日常生活”，以谦虚但同时尖锐的目光寻找其设计被需要的所在，并将自己精确地安置在他的意图能够被赋予生命的地方。当我们的日常生活正在越来越陷入自身窠臼之时，他敏锐地感知到了设计的征候和迹象，并且自觉自主地挑战其中的未知领域。他的设计作品显现出来的不落陈规的清新，在于他找到了设计被需求的空间并在其中进行设计。在这样的态度下，他拓展了设计的视野和范畴，在他所经历之处，崭新的地平线不停地被发现和拓展。

目录 · · · · · ·

设计的日常（译序）
第一章　设计到底是什么？
哀声何来？
设计的产生
设计的整合
二十世纪后半叶的设计
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设计原研哉日本设计中的设计 Design 设计与文化艺术设计理论

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短评 · · · · · · ( 全部 3686 条 )

书评 · · · · · · (共405条)

我来评论这本书

这地平线就像是他给自己的一个耳光。

weiyi (无知者无罪)

2006年我读大二，这一年有两本新书。一本是原研哉《设计中的设计》中文首版，一本是于坚的《暗盒笔记》。我同时买的这两本书。原研哉写到他出名的地平线设计海报：“为什么需要这样一条地平线呢？这是因为我们想让人们看到一............ (47回应)

2012-02-28 12:14 297/333有用来自广西师范大学出版社2010版

探索设计中的设计

明天的微笑 (咬定青山不放松)

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”——原研哉用周末的空闲时间读完了原研哉（Hara Kenya）的《设计中的设计》，寒假就想读的一本书。照我的理解，第一个“设计”是指大众眼中的设计产品............ (64回应)

2007-04-01 17:23 234/257有用

退步的哲学

柏邦妮

今天在看的书是原研哉的《设计中的设计》。随手翻到他为“无印良品”做的设计，看到他写的随感，让我感触很深。他写的是日本人关于退步的哲学。我觉得日本人是一个非常自省的民族，在高度发达的社会中，却总是不断的反思............ (32回应)

2008-08-15 10:33 169/184有用

购买或阅读前的提示（白色，容易脏）

kenishy布老师|囧到极点 (且收东山雨，闲坐白云端)

1.这本书内容比较有说教意味，开篇就是下定义，内容坚实有力。感觉像教科书。 2.印刷精良，虽然版式设计不太适合阅读，比如字比较小，应该是小五或者五号的，可间距很大。应为全彩的插图也只是一半彩色，对设计来说，如果缺少............ (110回应)

2007-02-08 22:51 126/163有用

看他的书是在看过他的设计之后

嘿嘿 (警醒)

看过他的很多设计作品，感觉应该是个内心平静如水的人，所有的设计都是那么简单，但又是那么超凡脱俗。还有他给北京奥运会设计的徽标，个人感觉也是很不错。......

2008-10-04 02:14 来自磐築創意有限公司2005版

设计中的设计

luluinwater (runrunrun!)

提要：什么是设计概论以及大师眼中的设计／概论是什么。如何把握形式与功能的天平以及历史上形式与功能的简要分析，对现代设计中形式和功能的平衡的简要分析。作为设计者，应该以何种态度去看待形式和功能之辩。借用原研哉............ (12回应)

2006-12-13 22:25 36/37有用来自磐築創意有限公司2005版

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什么是设计

新之糖无衣 (极高明而道中庸)

从简介直到最后一页，一直在探讨什么是设计，从设计的由来到设计的未来。给设计下过无数回定义，但最终归结到一点，希望的设计是用来体现人与自然的和谐相处，我想用“泰然相处”这个词。感觉是舒服的，是可以成为环境中的一............

2016-09-08 10:57

写给一般人的书

cready

作者说，他的初衷是写一本“一般人”（不是从事设计专业）的人读的书。这本书的确为我推开一扇通往“设计”的门。本书中有作业对“设计”的基本观念阐述、对现代设计的起源和流派的介绍和具体的设计案例。涉及建筑、商品、展会............

2016-09-07 16:05

很好的设计启蒙书

冷月

「我写这本书的初衷，是想写一本一般人也能阅读的书」原研哉作为程序员和半吊子游戏设计师，一直对设计这个词颇为敏感而迷惑。在生活中，设计随处可见。路边的广告牌，电视，各类网站，手机，手机上的app。然而，什么是设............

2016-09-04 15:52 来自广西师范大学出版社2010版

干货笔记

Frida长心 (打脸团团长.)

1. 设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力，是对感觉的敏感而细微的处理。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度，在制造中所承担的是思想方面的指导作用。“小处着手，大处着眼”，正是在对这些细节的处理............

2016-08-27 12:20

这本书支持团购现在预订看到这么多人想要读这个书 20...

设计书乡 (您购物开心是我的责任和义务)

温馨提示本书主要是为了广大读者能够读到这本先支持团购预订一个月内出货已经在跟出版社协商单独供给5000册可以满足大家的预订需要的亲赶紧下单！机会不容错过可以直接旺旺联系下单淘宝小店：设计书乡店铺链接：ht............

2016-08-13 08:58

设计中的设计

随机345

实际工作和设计相隔甚远，所以关于设计方面的专业论述理解还是比较困难，但我们周围所有的东西都是设计出来的，同时，我们也在设计我们自己的生活，当功能性已经满足我们的需求后，我们开始借由设计追求精神方面的需求或者诉求............

2016-08-11 19:27

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读书笔记 · · · · · · (共544篇)

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第一章“设计到底是什么？”

NoTor (On ne sera jamais misérable.)

读原研哉的《设计中的设计》带给我读本雅明《迎向灵光消逝的年代》一样激动和愉悦。像是遇上一位充满灵气和洞见的智者，还循循善诱地愿意为你历数古今，评点实例。他说的你静下来想想感觉都能领会，而且恰好戳中了心中最为困扰的几个问题，引着人向着找到答案迈出了一大步。所以，这本书刚读完两章，脑子里就已经翻腾着各种想法了。趁着还没忘掉赶紧写下来，跟后面的感想一起写成一个系列。第一章“设计到底是什么？”应该...
2012-02-08 23:47   13人收藏

读原研哉的《设计中的设计》带给我读本雅明《迎向灵光消逝的年代》一样激动和愉悦。像是遇上一位充满灵气和洞见的智者，还循循善诱地愿意为你历数古今，评点实例。他说的你静下来想想感觉都能领会，而且恰好戳中了心中最为困扰的几个问题，引着人向着找到答案迈出了一大步。
所以，这本书刚读完两章，脑子里就已经翻腾着各种想法了。趁着还没忘掉赶紧写下来，跟后面的感想一起写成一个系列。
第一章“设计到底是什么？”应该是对全书提出问题的基石。读完这本书之后我会再回过头来，把这一章再读一遍。
原研哉一路轻盈地从现代设计先驱John Ruskin和William Morris讲到包豪斯，再到现代和后现代，不紧不慢牵引着欧洲，美国，日本三条脉络，串起过去一百多年来现代设计的起源发展和世界变革的史实。这是在设计本身之上向地域范围，影响深远程度和时间推演三个维度上的俯瞰，以“哲学是关于思考的思考”一样的姿态带领读者走入这本《设计中的设计》。正如原研哉在自序的第一句话中写的“将设计以文字的方式表达出来也是以一种设计。”
回望是为了反思，以有益于当下和将来。设计和消费的关系从来就密不可分，但正如艺术诞生于宗教，却不局限于宗教，好的设计应该具备超越消费诉求的更高层面的自觉。原研哉一直强烈地感觉到，技术产业发展的速度已经远远超越了人们对其的思考和理解。我们在尚未完全认识技术更纯化的特性和更深刻的内涵之前，就开始急急忙忙地对它进行消费。
如果设计的用力之处总是停留在“让今天的东西明天看起来更显旧”以及给好奇的餐桌提供“新奇果实”，那么它遵循的就无非是技术本身的形式。更关键的一点在于，设计的加入日益加强了这种倾向。
他清醒地感觉到“技术不是工具而是素材”，在我们对其充分了解之前就深陷于对它的消费，是一种危险的倾向：
如果要将某一种素材当成优秀的素材，第一步就是要把这种素材的特性无限纯化。对于雕塑而言，黏土是隐藏着无限可能性的素材，但这种可能性的实现是与黏土作为雕塑素材的纯粹分不开的。如果黏土中藏着钉子或者金属片的话，人们就不能随心所欲地塑造它。我们能满手是血的和泥吗？很难想象在这种情况下生产出来的东西能给我们的生活带来富足。
跟原研哉一样，我和一些朋友们都有一种身处“过去和未来的夹缝中间”，能感知时代前进的钟摆却还是茫然不知所措的感觉。周遭更多的人们，更是忙着活在当下，沉溺于勾画细节和短期利益，却对周围正在发生的重大变革无动于衷。更不用说站到更高的层面，用更高的智慧来思考文明的走向是什么，未来需要的是什么，在这样的环境里自己能做些什么，能改变些什么。
我们中文里会用“成器”这个词来形容一个人的前途发展，尤其是职业上的。这也是一种设计的人生观。简单而言，用原研哉的话来讲，设计是“形式与机能的研究”。对自己人生的“形式与机能”的规划正完美地符合“成器”这个比喻。
一方面，我们需要不断增进对自我的认识，剥除掉其中的“钉子和金属片”，纯化自性；另一方面，我们不断地在根据这份认识选择合适的方法和工具塑造自我。
这么来想，跟这个时代一样，我们往往也太着急了。纯化和塑造自我的过程都急匆匆的，被消费他人同时自我消费的欲望和铺面而来的信息挟卷前行，在熙熙攘攘中顾不上观察，回顾和思考。

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回应   2012-02-08 23:47
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第190页

Mihail (people come,people go)

设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。设计师的任务就是提高信息的品质，增强传播的力量。达到”信息之美“的三个途径： 1.清晰； 2.独创； 3.幽默。信息之美与生命的天然联系。 (12回应)
2011-05-23 23:00

设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。
设计师的任务就是提高信息的品质，增强传播的力量。
达到”信息之美“的三个途径：
1.清晰；
2.独创；
3.幽默。
信息之美与生命的天然联系。

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12回应 2011-05-23 23:00
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第154页

青空 (wait for summer)

此书中提到中国以及对日本文化走向的思索今后，会有相当一段时间，日本会关注邻国中国。这个呈现出一片繁荣与热闹景象的国家，很像是在我们隔壁街上平地而起的一栋巨大的购物中心。在某个意义上，中国已经成为世界经济中一个新的基准。日本曾经经历过经济繁荣的辉煌，现在却有些停滞不前，自然在面对这个新基准时，很难保持足够的镇静。但日本不能因此就跃跃欲试。日本必须要人情自己处于亚洲东部一个很特殊的位置，必须处... (10回应)
2011-02-11 20:25

此书中提到中国以及对日本文化走向的思索

今后，会有相当一段时间，日本会关注邻国中国。这个呈现出一片繁荣与热闹景象的国家，很像是在我们隔壁街上平地而起的一栋巨大的购物中心。在某个意义上，中国已经成为世界经济中一个新的基准。日本曾经经历过经济繁荣的辉煌，现在却有些停滞不前，自然在面对这个新基准时，很难保持足够的镇静。但日本不能因此就跃跃欲试。日本必须要人情自己处于亚洲东部一个很特殊的位置，必须处以一种理性的状态，要像打坐那样平静，保持内观，不能看到中国的繁荣就轻举妄动。中国是一个有着五千年的文化积累和十三亿人口的大国，经济正在迅速起飞。一个国家的高速成长时期很像是一个人的青春期。二日本，已经历过了青春年代。无论是经济或文化都会走入成熟期，处于成熟期的人们应该清楚地意识到：人类的幸福并不是只能在持续增长的经济中找到。我们应该对“异国文化”、“经济”、“科技”等这些因素进行冷静的思考，意识到自身文化的长处所在，争取生成一种成熟文化应该具有的典雅气质。不然的话，日本就会成为一个无趣的国家，因为不知道用哪种方式合理运用自己的资源而失去对其他国家的吸引力。这样的日本是肤浅的，是会被遗忘的。也许对于日本而言，再创成熟文化是很有必要的。
作为一个日本本土的设计家，作者对日本文化的走向亦有自己的思索。他认为日本文化应该往成熟，典雅去发展，而不应失去了冷静，一味地追求所谓的异域风情，经济发展，科技进步等。否则，日本将成为一个“无趣”的国家。
好像曾经看过一篇博文说，中国也是一个相当无趣的国家。因为所有的价值取向都以钱为标准衡量。在这样钱钱钱的呼声中，多少中国人也失去了冷静，失去了一种对自我的关照。这固然是所谓一个国家的青春期应该会出现的症状，但我们是否也要像日本一样直到经济发展日趋饱和之时，才回过头来建设自己的成熟的文化呢？我认为那就有点太迟了。因为在经济发展的过程中，会有很多精神的东西损失了，一代一代的，到了某个世代，也许就再也补不回来了。
总之，我还是比较坚定地自由主义者吧，希望中国能除了拜金之外多点其他的走向。我也真的希望有那种典雅的中国文化出来。与此同时，当然可以观察日本。

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10回应 2011-02-11 20:25
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第一章

VAN (Better me)

1.1 包豪斯运动包豪斯（1919-1933，因纳粹镇压而关闭）是诞生在魏玛的社会主义政府背景下的第一任校长 Walter Gropius 沃尔特格洛比乌斯认为应该将各种艺术形式综合起来第二任校长 Hannes Meyer 汉斯梅耶构建了细致造型理论 ... 包豪斯是诸多艺术家思想的综合是他们对过去诸种艺术形式的告别在现代主义的框架中，包豪斯运动为设计概念的产生提供了一个形成的契机 1.2 二十世纪后半叶的设计包豪斯为现代设计...
2012-05-22 13:56   7人收藏

1.1 包豪斯运动
包豪斯（1919-1933，因纳粹镇压而关闭）是诞生在魏玛的社会主义政府背景下的
第一任校长 Walter Gropius 沃尔特格洛比乌斯认为应该将各种艺术形式综合起来
第二任校长 Hannes Meyer 汉斯梅耶构建了细致造型理论
...
包豪斯是诸多艺术家思想的综合是他们对过去诸种艺术形式的告别
在现代主义的框架中，包豪斯运动为设计概念的产生提供了一个形成的契机
1.2 二十世纪后半叶的设计
包豪斯为现代设计提供了发展的契机，现代设计给人们提供了新的思考方式和生活体会。
但是高速发展的经济却通过有效地将设计组织起来（被快速带动，但与最初的方向有错背离）
1.3 规格化量化的生产方式
战后日本通过在东西方设计思想的碰撞中通过民艺运动推动了日本原创产品设计，但也仅限于艺术探索而非设计思潮。日本的经济发展要求使得其产业设计也背离了生活文化的发展方向，而是朝着经济的方向走去。（战后全部目标就是发展经济）
1.4 包豪斯的风格再塑
在美国重建的包豪斯学院通过与市场经济的紧密结合，以非常实用的形式将设计向前推进。
如流线型的造型就是上世纪30年代在美国兴起的典型美国式设计。
同时，企业形象识别和品牌管理等设计的延伸领域也在美国得到了空前的发展。
1.5 概念创造品牌
战后的欧洲在继承原有包豪斯思想的基础上，将设计思想神话到横跨各种学科的综合人类学或综合造型科学，不断探索设计对整体环境造成的影响。
1.6 计算机对现代设计的影响
计算机不只是道具，而更是素材：不应该只是粗蛮地使用计算机，还要用心思考如何以数字构筑起来的新素材开拓一个理性世界。
1.7 超越现代主义
不应当认为仅仅只有制造出新的东西才算是创造，把熟悉的东西当成位置的领域再度开发也同样具有创造性。

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任子爵士 (随心所欲，不逾矩。)

给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将已知的事物陌生化，然后再尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。曾经还觉得自己很陌生，当时会迷茫，现在看来道理也一样，不用紧张，只是对自己进行更深层的思考。
2011-03-14 10:40

给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将已知的事物陌生化，然后再尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。
曾经还觉得自己很陌生，当时会迷茫，现在看来道理也一样，不用紧张，只是对自己进行更深层的思考。

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c_webb

如果能够将已知的事物陌生化，然后再尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。即是说要找到事物的本质，现在很流行的说法是叫做“原型”，而深泽之人在《消解设计的界限》一书中提到，他认为“原型”似乎不太符合他脑中对产品本质的解释，而“典型”一词似乎更加合适。（？具体怎么回事看看书啊？）把事物陌生化，就比如一个指甲刀，你不要总把它想成一个指甲刀，而是回归到它的功能即“去除指甲”，这样会得到更多的可能性，而从...
2011-03-19 21:46

如果能够将已知的事物陌生化，然后再尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。
即是说要找到事物的本质，现在很流行的说法是叫做“原型”，而深泽之人在《消解设计的界限》一书中提到，他认为“原型”似乎不太符合他脑中对产品本质的解释，而“典型”一词似乎更加合适。（？具体怎么回事看看书啊？）把事物陌生化，就比如一个指甲刀，你不要总把它想成一个指甲刀，而是回归到它的功能即“去除指甲”，这样会得到更多的可能性，而从这些可能性中可以得到更多好的方案。

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二两梦 (人生最大的难题：了解并认清自己)

给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将一直的事物陌生化，然后再尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。
2011-05-28 11:57

给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将一直的事物陌生化，然后再尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。

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□□ (FIND another MYSELF)

设计的日常仅仅依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。设计的本质功能——信息传达。设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度。设计是什么？（原研哉的设计：在设计实践中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官，作为日本著名...
2011-10-04 16:30

设计的日常
仅仅依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。
设计的本质功能——信息传达。
设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度。
设计是什么？
（原研哉的设计：在设计实践中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官，作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，原研哉以“无中生有”的理念为圭臬，凸现了“无”的力量。同时，作为一名非常具有社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的任务之一。）
设计在哪里？最令我们视而不见、习焉不察，而恰恰又离不开的大概就是设计了。。。。我们无意识地生活在设计的海洋中。生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底就是我们对生活的发言。
古人留下的美丽器物，其巧夺天工令今人神往。但在当时，这也不过是人们为了改变自己的生活而做的努力吧。生活是最残酷的淘洗，只有适合生活的器物，才能代代相传，躲过漫长时日的侵袭。而艺术也好，文明也好，借着这些物质存在，才为我们所感知、认识、欣赏、继承。
“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。《设计中的设计》这本书说到底，是在提醒我们：每个人都可以做一个设计师，因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活。

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ella

将日常用品陌生化，再进一步捕捉到新鲜感进行设计，并不是一件容易的事。能够做到这一点，才是一个真正的设计师。
2016-09-23 23:25

将日常用品陌生化，再进一步捕捉到新鲜感进行设计，并不是一件容易的事。能够做到这一点，才是一个真正的设计师。

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ella

深泽直人设计的这款CD播放机，外型与“换气扇”非常相像。只要将CD放进去，拉一下垂下来的绳子，就可以开始播放CD。这个过程就好像打开换气扇一样。即便明明知道这是台CD播放机，但因为脑海里总是想着换气扇的形象。当我们凝视这台CD播放机时，身体就会做产生相应的反应。特别是脸颊附近的皮肤，感觉似乎格外的细腻和敏锐，简直就像等待吹过的风一样等待着播放出来的音乐。把CD播放机做成换气扇的造型，也许会稍稍削弱一些它...
2016-09-23 23:15

深泽直人设计的这款CD播放机，外型与“换气扇”非常相像。只要将CD放进去，拉一下垂下来的绳子，就可以开始播放CD。这个过程就好像打开换气扇一样。即便明明知道这是台CD播放机，但因为脑海里总是想着换气扇的形象。当我们凝视这台CD播放机时，身体就会做产生相应的反应。特别是脸颊附近的皮肤，感觉似乎格外的细腻和敏锐，简直就像等待吹过的风一样等待着播放出来的音乐。把CD播放机做成换气扇的造型，也许会稍稍削弱一些它作为音箱器材的功能，反过来，这让听者的感觉变得更加敏锐。用这样的方法建立商品与设计之间的关系，是典型的深泽直人的风格。

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ella

我认为，艺术是艺术家在面对社会时的意志表达，其发生的根本立足点是作为个体的个人。因此，只有艺术家本人，才能够掌握其艺术发生的根源。这就是艺术的孤傲和直率之处。当然，对于一件艺术作品，可以有相当多的诠释。饶有兴趣地解释、鉴赏或是评论，甚至是将其汇集在一起，作为智慧性的资源加以利用，都是与艺术家以外的第三者进行艺术交流的方法。而设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。解决社会上多数...
2016-09-23 22:44

我认为，艺术是艺术家在面对社会时的意志表达，其发生的根本立足点是作为个体的个人。因此，只有艺术家本人，才能够掌握其艺术发生的根源。这就是艺术的孤傲和直率之处。当然，对于一件艺术作品，可以有相当多的诠释。饶有兴趣地解释、鉴赏或是评论，甚至是将其汇集在一起，作为智慧性的资源加以利用，都是与艺术家以外的第三者进行艺术交流的方法。而设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。解决社会上多数人共同面临的问题，是设计的本质。在问题解决过程——也是设计过程中产生的那种人类能够共同感受到的价值观或精神，以及由此引发的感动，这就是设计最有魅力的地方。

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ella

生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底是我们对生活的发言。
2016-09-22 23:22

生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底是我们对生活的发言。

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9月23日 10:00-12:00 原研哉（个人演讲，朱锷主持）	来自见色起义		2010-09-05
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