内容简介 · · · · · ·
蒙文通(1894—1968)，名尔达，字文通，四川盐亭人。近代中国的杰出学者。其师承经学大师廖平和佛学大师欧阳竟无，一生在先秦史、宋史、民族史、古代学术思想史、道教史、史学史等众多领域都获有杰出成就和精湛造诣。本书辑入其挚友和学生汤用彤、钱穆、杨向奎、萧■父等二十多位学者的文章，从各自的视角描述和评介了蒙文通上下古今、风趣横生的硕学风度、综达经史百家的学术造诣、不断深入探索的治学精神。书前冠有蒙文通论学杂语，乃其毕生治学精诣所在。增订本仍由蒙默教授主编，增补旧文与新作，新辑补治学杂语数十条和著作目录系年，内容更为丰富。
目录 · · · · · ·
丛书信息
学人学记 (共18册),
这套丛书还有
《孟心史学记》,《一溪集》,《励耘书屋问学记》,《励耘书屋问学记》,《师门五年记·胡适琐记（增补本）》 等。
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| 文革中蒙文通蒙难受辱经历 | 来自greattree | 2016-04-13 |
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0 有用 杜修琪 2011-11-04
我知道自己的斤两，全读完是不可能的了。。。
2 有用 TianXin Chen 2014-12-29
学术史是蒙先生论学的一个重心。其论周代学术，勾揭出文学，史学，子学（哲学）发展的三个阶段。先生早年从经学大师今文家廖平学，撰有名篇《经学抉原》等富有影响的著作。20世纪40年代出版的《儒学五论》则是评史论政的名世之作，本汉代经师之言，以会通晚周诸子，其“立论颇恢奇，远超出一般经学的今古门户之见。不守藩篱，自成一家言”。其中《儒家政治思想之发展》一文酝酿长达十年之久，一反旧日崇鲁学薄齐学之故说，揭示了齐学在时当周秦之际，如何完成了对旧儒学的改造，转变为倡言“革命”、“素王”的新儒学。这无论对中国的思想学术史，或社会政治史，都有划时代的创新意义。论者谓蒙先生论今文家强调《齐诗》家和《京房易传》的“革命论”，“具有思想史的意义”。
0 有用 【长啸不止】 2010-12-28
前辈们的性情
0 有用 嘿齋 2010-03-11
主要关注他对道教方面的研究，似乎是寻着道教哲学史（《老子》历代注）这条线做下去的。可能这方面是受到其师欧阳竟无等佛教哲学的研究影响。可从支言片语中发现些闪光，但是具体的作用实在不大，蒙文通的学问的确很深，可惜离本人兴趣稍远，而且又做得较为繁琐。故给予是评。
0 有用 骞翮思远翥 2013-08-15
问学于廖平、刘师培、欧阳竟无，得前两人之真传。
0 有用 子非我 2017-05-01
一日間讀完，是為改舊文尋新觀點，王汎森文仍覺不得不說好。蒙季甫文前時注意不夠。他文似不足甚。河南大學及北大經歷極可注意，前人所論皆未能得其眼，蒙文通研究多就其自說自話，反思極少。當快速成文，早日脫此領域
0 有用 板栗 2017-02-28
“治学杂语”
0 有用 旨道夫 2016-05-22
读先生谈治学，深有所感，乃在兴趣二字上。说学问要从读基础书起，此乃常谈。说看书上下左右之法，今也是常谈。看西学作品来参中学，也是常谈。然而在彼时未必是，且以先生的勤奋，参以此道，再有时代背景带来的根底，先生焉得不成功。我们所感叹的地方在于先生一一开展来，在那样风雨如晦的岁月，依旧忘我地治学
1 有用 初寻 2016-04-30
我这里纵不识一个字，亦須还我堂堂地做个人
0 有用 坛主 2016-04-25
“观水有术、必观其澜”