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方志文集笔记山林契约诉讼文书碑刻族谱口述调查，史料多元丰富且较系统，令人艳羡。拓殖政策影响流域开发，王朝典章制度渐入区域社会生活，地方社会灵活因应，融合王朝正统意识。市场网络形成，区域社会生活中身份符号与族群界线流动，与其后文化意义，共同构筑权力结构的变迁
院长罩我！#攒RP##但实话说也挺不错的啦#
该书从清水江地区市场形成与变迁的逻辑着手，展现了国家力量与市场网络如何改造地方社会。清代以来清水江木材贸易所带来的巨额利润对于地方社会的演变产生了巨大影响。一方面，为了维护木材贸易的垄断权，不同群体为争取和维护自身利益开始或竞争或合作，借助王朝制度与文化为自己争取官方支持，间接推动了王朝制度在地方的创建。另一方面，为了维护挖山种杉这一核心经济活动，地权观念开始形成和发展起来，与之相伴随的是国家典章制度开始被接受、科举功名正统性得到确立、汉字书写的契约文书大量产生以及宗族的创造和族谱的修撰等行为。越来越多的生苗成为王朝的编户齐民，并依靠国家的政治和文化权威宣示其地权的合法性。伴随着区域经济社会的发展，地区的社会政治文化权力结构也与国家意识形态相结合，王朝国家的秩序也得以在地方社会中逐步构筑起来
好像题目不太对内容
无国家则无市场，没有王朝国家的入场，规模稍大的市场制度和贸易网络恐怕不能被建立。内陆的“边疆”被国家化的过程，无不受到国家机器这只大手或明或暗的控制。自下而上的研究多了，反而感觉在帝制中国，国家与社会二元对立的观念可以破产矣。
很一般
史料梳理细致，分析尚有欠缺。
政治、市场与区域社会
枯燥
史料充实，运用史学、社会学方法详细分析清代清水江下游木材贸易网络之形成、发展及其与中央政府、地方社会之互动，实华南史学又一杰作~
花一天时间翻完。本书是国家开发—市场形成类型社会经济史较早的代表作。在结合了贵州黔东南清水江流域大量地方志，主要是以“清江四案”为核心的官方文献，一系列档案，碑刻和少量清水江文书——张应强作为清水江文书的发掘者其实在这本书里用文书用得少——以及田野调查材料之后，作者成功构建了一个边疆开发—资源攫取—市场形成—制度和网络构建—社会变迁的区域经济社会史框架，这一框架也成为日后大量类似作品的样板。作为较早的作品，问题也是明显的：一是国家市场二元论，认为国家力量和市场形成是平行的，这可能是受到了新古典和NIE过大的影响；另一个则是与木材流动对应的白银流动，成功构建了贵州是“白银坟墓”的概念，忽略了盐和布的市场需求。三是把一些现代概念代入，比如说到地契的时候认为是股份制的引入等。
老书，但蛮厉害的，有些部分写得很精彩(一些毛病当然……今天难免马后炮)
区域社会容易忽视外部性制度和族群关系，以清水江文书（万二）借鉴台湾。
史料搜集之难，能把那几个案子说清楚不容易了，但是还是王朝国家的视角
算是华南学派的观点向西南少数民族地区的开拓与发展，其实感觉从后往前读（从文斗寨的宗族产生再到内三江和外三江争江）更加体现作者贯彻的方法论和逻辑（从民间文书出发去理解国家的诸多微观经济机制、政治机制、司法机制如何产生一种新的民间“社会”），这本书依托于清水江文书的优势，形成了一个完整的叙事，但是讲故事的能力实在不行，读起来枯燥
作者签名上款。
快被这个折磨死了
! a surprise
缺少故事。
张应强老师通过木材市场的开发、各类组织和人群的互动以及不断纠缠的族群关系，试图看待国家权力如何通过地方政策和文化符号去重构地方的秩序，市场的形成又如何重构人际关系网络和地方事件的发生，市场和国家之间又有某种联系。总体而言是一个从微观历史事件出发看宏观结构过程的历史人类学视角。但相对于其他历史人类学著作，张老师的人类学视角更明显，因此整片文章是结构式的讨论而非线性讨论，其实显得反而有些混乱。并且对于理论的解释显得啰嗦而模糊，最大的问题就在于模糊的理论框架并没有很好地贴合具体的历史事件。
> 木材之流动
6 有用 Sarcophagus 2015-07-05 00:02:09
方志文集笔记山林契约诉讼文书碑刻族谱口述调查，史料多元丰富且较系统，令人艳羡。拓殖政策影响流域开发，王朝典章制度渐入区域社会生活，地方社会灵活因应，融合王朝正统意识。市场网络形成，区域社会生活中身份符号与族群界线流动，与其后文化意义，共同构筑权力结构的变迁
4 有用 一切归零 2014-09-25 20:49:19
院长罩我！#攒RP##但实话说也挺不错的啦#
7 有用 优雅骑士 2018-03-14 20:56:06
该书从清水江地区市场形成与变迁的逻辑着手，展现了国家力量与市场网络如何改造地方社会。清代以来清水江木材贸易所带来的巨额利润对于地方社会的演变产生了巨大影响。一方面，为了维护木材贸易的垄断权，不同群体为争取和维护自身利益开始或竞争或合作，借助王朝制度与文化为自己争取官方支持，间接推动了王朝制度在地方的创建。另一方面，为了维护挖山种杉这一核心经济活动，地权观念开始形成和发展起来，与之相伴随的是国家典章制度开始被接受、科举功名正统性得到确立、汉字书写的契约文书大量产生以及宗族的创造和族谱的修撰等行为。越来越多的生苗成为王朝的编户齐民，并依靠国家的政治和文化权威宣示其地权的合法性。伴随着区域经济社会的发展，地区的社会政治文化权力结构也与国家意识形态相结合，王朝国家的秩序也得以在地方社会中逐步构筑起来
0 有用 小红帽 2011-07-22 21:48:13
好像题目不太对内容
3 有用 流惜子 2019-12-10 17:43:34
无国家则无市场，没有王朝国家的入场，规模稍大的市场制度和贸易网络恐怕不能被建立。内陆的“边疆”被国家化的过程，无不受到国家机器这只大手或明或暗的控制。自下而上的研究多了，反而感觉在帝制中国，国家与社会二元对立的观念可以破产矣。
0 有用 首席备胎 2012-03-05 14:27:34
很一般
0 有用 空想家 2009-02-21 13:54:22
史料梳理细致，分析尚有欠缺。
1 有用 马骂猫 2016-01-03 21:46:15
政治、市场与区域社会
0 有用 wind 2007-11-14 23:47:18
枯燥
1 有用 孔飞刀大叫兽 2010-01-12 20:15:04
史料充实，运用史学、社会学方法详细分析清代清水江下游木材贸易网络之形成、发展及其与中央政府、地方社会之互动，实华南史学又一杰作~
2 有用 抵门杠 2022-02-03 16:32:57
花一天时间翻完。本书是国家开发—市场形成类型社会经济史较早的代表作。在结合了贵州黔东南清水江流域大量地方志，主要是以“清江四案”为核心的官方文献，一系列档案，碑刻和少量清水江文书——张应强作为清水江文书的发掘者其实在这本书里用文书用得少——以及田野调查材料之后，作者成功构建了一个边疆开发—资源攫取—市场形成—制度和网络构建—社会变迁的区域经济社会史框架，这一框架也成为日后大量类似作品的样板。作为较早的作品，问题也是明显的：一是国家市场二元论，认为国家力量和市场形成是平行的，这可能是受到了新古典和NIE过大的影响；另一个则是与木材流动对应的白银流动，成功构建了贵州是“白银坟墓”的概念，忽略了盐和布的市场需求。三是把一些现代概念代入，比如说到地契的时候认为是股份制的引入等。
0 有用 小波福娃 2023-07-02 00:07:28 上海
老书，但蛮厉害的，有些部分写得很精彩(一些毛病当然……今天难免马后炮)
1 有用 栖去 2017-10-30 16:59:24
区域社会容易忽视外部性制度和族群关系，以清水江文书（万二）借鉴台湾。
1 有用 松岩小径 2020-04-03 22:29:03
史料搜集之难，能把那几个案子说清楚不容易了，但是还是王朝国家的视角
2 有用 别辩经我害怕 2021-11-01 14:01:01
算是华南学派的观点向西南少数民族地区的开拓与发展，其实感觉从后往前读（从文斗寨的宗族产生再到内三江和外三江争江）更加体现作者贯彻的方法论和逻辑（从民间文书出发去理解国家的诸多微观经济机制、政治机制、司法机制如何产生一种新的民间“社会”），这本书依托于清水江文书的优势，形成了一个完整的叙事，但是讲故事的能力实在不行，读起来枯燥
0 有用 月冷 2013-12-16 16:06:16
作者签名上款。
1 有用 Mine Ranger 2013-03-12 23:17:19
快被这个折磨死了
0 有用 egg-white 2017-09-20 17:01:24
! a surprise
0 有用 一一 2012-06-03 12:03:32
缺少故事。
0 有用 子叡 2022-03-20 15:09:02
张应强老师通过木材市场的开发、各类组织和人群的互动以及不断纠缠的族群关系，试图看待国家权力如何通过地方政策和文化符号去重构地方的秩序，市场的形成又如何重构人际关系网络和地方事件的发生，市场和国家之间又有某种联系。总体而言是一个从微观历史事件出发看宏观结构过程的历史人类学视角。但相对于其他历史人类学著作，张老师的人类学视角更明显，因此整片文章是结构式的讨论而非线性讨论，其实显得反而有些混乱。并且对于理论的解释显得啰嗦而模糊，最大的问题就在于模糊的理论框架并没有很好地贴合具体的历史事件。