作者:
[德]
汉斯·约阿西姆·施杜里希
出版社: 山东画报出版社
译者: 吕叔君
出版年: 2006-11
页数: 569
定价: 72.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787807132790
出版社: 山东画报出版社
译者: 吕叔君
出版年: 2006-11
页数: 569
定价: 72.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787807132790
内容简介 · · · · · ·
本书叙述了东西方哲学发展通史,内容涵盖古代印度哲学、古代中国哲学、古希腊罗马哲学、中世纪哲学、阿拉伯哲学和犹太哲学、文艺复兴和启蒙运动时期哲学、19世纪哲学以及20世纪世界哲学思想的主流。该书初版于1950年,后经多次修订和增补。1999年作者对本书进行了全面细致的修订,重新撰写了涉及当代世界哲学的第七部分,是为本书第17版。本书德文版的销售量迄今已超过60万册,被翻译成8种语言文字,受到世界各国读者的好评,成为德国学术著作通俗化、公众化的范例。
世界哲学史的创作者
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吕叔君 译者
作者简介 · · · · · ·
汉斯·约阿西姆·施杜里希教授,出生于1915年,曾就学于德国的弗莱堡大学、科隆大学、科尼斯堡大学、汉堡大学、柏林大学以及瑞士的巴塞尔大学。在大学期间,学习和研究哲学、历史学、社会学和法学,先后获得哲学博士和法学博士学位。1963—1983年,施杜里希教授担任慕尼黑词典编纂研究所所长,之后任教于慕尼黑大学。除了这部具有广泛影响的《世界哲学史》,他还著有《世界科学史》、《世界的语言》、《科诺斯现代天文学》等著作,并主编和出版了多种广受欢迎的百科辞典。
目录 · · · · · ·
导言
修订版前言
四个自我批评性的意见
哲学研究的对象
几个主导思想
第一部分 东方的智慧
第一章 古代印度哲学
第二章 古代中国哲学
第二部分 古希腊哲学
概述——主要时期
第一章 前苏格拉底哲学至智者派的出现
第二章 古希腊哲学的鼎盛时期
第三章 亚里士多德之后的希腊和罗马哲学
第三部分 中世纪哲学
第一章 教父哲学时期
第二章 经院哲学时期
第四部分 文艺复兴和巴洛克时期
第一章 文艺复兴和宗教改革时期的哲学
第二章 巴洛克时期的三个伟大思想体系
第五部分 启蒙运动时期的哲学和康德哲学
第一章 启蒙运动
第二章 伊曼努尔·康德
第六部分 19世纪哲学
第一章 浪漫主义与德国唯心主义
第二章 实证主义、唯物主义、马克思主义
第三章 叔本华、克尔凯戈尔、尼采
第四章 新康德主义
第七部分 20世纪哲学思想主流
第一章 20世纪上半叶的思想家和流派
第二章 当今哲学思考的主题和问题范围
结束语
人物译名对照表
术语译名对照表
译者后记
· · · · · · (收起)
修订版前言
四个自我批评性的意见
哲学研究的对象
几个主导思想
第一部分 东方的智慧
第一章 古代印度哲学
第二章 古代中国哲学
第二部分 古希腊哲学
概述——主要时期
第一章 前苏格拉底哲学至智者派的出现
第二章 古希腊哲学的鼎盛时期
第三章 亚里士多德之后的希腊和罗马哲学
第三部分 中世纪哲学
第一章 教父哲学时期
第二章 经院哲学时期
第四部分 文艺复兴和巴洛克时期
第一章 文艺复兴和宗教改革时期的哲学
第二章 巴洛克时期的三个伟大思想体系
第五部分 启蒙运动时期的哲学和康德哲学
第一章 启蒙运动
第二章 伊曼努尔·康德
第六部分 19世纪哲学
第一章 浪漫主义与德国唯心主义
第二章 实证主义、唯物主义、马克思主义
第三章 叔本华、克尔凯戈尔、尼采
第四章 新康德主义
第七部分 20世纪哲学思想主流
第一章 20世纪上半叶的思想家和流派
第二章 当今哲学思考的主题和问题范围
结束语
人物译名对照表
术语译名对照表
译者后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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只要人的心里还满是有与无、生与死、相对与绝对、原因与结果这样的观念,就会被语言和概念束缚住,因而会远离真理。只有当他不再是个旁观者、批评者、热衷于思想者、空谈家和逻辑家,而是直接面对生活的现实,才会预见到无法用言语表达的真理! (查看原文) —— 引自章节:第一章 古代印度哲学 / 015 -
佛教徒所讲的轮回转世的意思并不是说,新诞生的生命与前世有因缘关系的那个生命是同一个——如果是这样就意味着存在一个连续性的我;但是,这两个生命也不是截然不同的,因为,根据因果规律一切事物都有其固有的根源。对佛教徒来说,类似的问题根本就不存在,因为在他看来,不管是旧有的灵魂还是新的灵魂总归都是瞬间即逝并重新诞生的。轮回转世的因果关系并不是在某个生命与某个人之间发生的——因为事实上就不存在这样一种时空统一性——这里关涉的只是单独的“达摩”。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 古代印度哲学 / 015
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摘录 当今哲学思考的主题和问题范围
1.伟大的文学和艺术作品对人的本质的某些方面的认识比哲学要来的更透彻。 尤其是经典文学作品,对人性的刻画确实比哲学理论深刻且有韵味。 2.生理的人类学研究的是自然从人身上产生的东西,实用的人类学研究的是人作为自由行动的生物由自身做出的东西,或能够和应该做出的东西...
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翻译很棒,书较通俗 | 来自开心街的笨菠菜 | 3 回应 | 2012-10-05 21:13:03 |
原来哲学是和科学相通的 | 来自非典型性豆瓣 | 2 回应 | 2008-10-22 13:16:09 |
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订阅关于世界哲学史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Zhi7 2020-04-28 20:09:37
写冷门哲学家的时候露怯露大发了,当然,大部分哲学史都这尿性。
0 有用 不懒奇特 2015-05-09 18:49:06
这本比较全面, 对中国印度介绍也客观
0 有用 IMSIL2016 2019-02-25 14:55:15
看完这本书后,顿时激活了书架上几十本书,然后对之前看过的电影和一些文学作品有了新的认识,不得不感慨去年看的冯提尔的《此屋是我造》是这么地牛逼。
0 有用 李尘 2019-02-07 06:56:37
在书页里我手写了一句话:没有历史的眼界,人只是时代的“原始人”。也不知道这句话的出处,我肯定是写不出的。
5 有用 默雨 2010-01-23 11:08:32
好就好在那些不故弄玄虚的平实之论。