Name: 尼采思想传记
ISBN: 9787561749098

作者: (德)萨弗兰斯基 / 吕迪格尔·萨弗兰斯基
出版社: 华东师范大学出版社
译者: 卫茂平
出版年: 2007-1
页数: 454
定价: 34.80元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释·尼采注疏集
ISBN: 9787561749098

豆瓣评分

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232人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

尼采生于1844年。但早在1858年，即他才十四岁的时候，就尝试着为自己作传（可参见此书的“编年史”），也就是说，他少年时似已预感自己生为奇才，会受后人感念。在以后的生命旅途中，他病魔缠身，婚姻不顺，而恰恰这种人生困境，更促使他宵旰操劳，极自觉地充当生命哲学的殉道士。他早熟聪慧，以后也明白真理是个“可怕的事物”，他进行的工作，是能致人毁灭的思维冒险。他的哲学前辈康德其实早已洞察此事，在“头顶的星空”和“心中的法则”前止步，以避危趋安。而尼采却心怀抉心自食的勇气，又挟带着决堤奔腾的热情，义无返顾地接受了冒险的挑战，走上他那探索生命之奥秘的不归路。同时，对于自己将来会博得后世喝彩这点，直到理性生命结束之前，他一直坚信不渝。1887年，即精神崩溃前的一年多，因为在尼扎的房子不得不被拆除，他就曾这么说：“这对后代的好处是，他们可以少参观一个朝圣点”。这是近乎...

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书作者萨弗兰斯基是当今德国著名作家、哲学家，其著作目前至少已被译成13种语言。众多著述中的两本也已有中译，一是他的《海德格尔传——来自德国的大师》，有商务印书馆1999年版；二是他的《恶——或者自由的戏剧》，有云南人民出版社2001年版。这本《尼采——他的思想传记》是他又一部用心之作。它从尼采的酷爱、即音乐着手，顺着他生平的重大事件与著述顺序，清晰地展示出尼采思想的发展脉络与主旨，最后以其思想对后世之影响的提示收束。与上述研究专著相比，作者没有掺入自己“微言大义”的奢望，也不怎么做“补正纠偏”的尝试，着眼的多是尼采人格发展背景上的思想意旨，以及这些思想与西方哲学史和思想史的纵向联系和横向关涉。与上述生平传记相较，他绝不拘泥尼采的生平琐事和生活变迁，更不屑重复那些人们早已耳熟能详的逸事奇闻，而以思想发展为红线，辅以对其思想形成有特殊作用的生平材料，为读者提供了一部翔实和生动的尼采思想史。价值重估的社会观点，永恒轮回的宇宙规律，超人作为人类理想，权利意志作为历史解读；这些尼采学说中的要点，无不被他以自己独到的叙述点拨出。

尼采思想传记的创作者 · · · · · ·

吕迪格尔·萨弗兰斯基作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

倘若人们选择绝大多数人的幸福和自由，那么，尼采认为，人们就得到一种民主文化，大众的趣味欢庆胜利。民主的国家以其对普遍的安康、人的尊严、自由、平衡性的公正和对孱弱者的保护，可能就会对伟大人物的发展造成阻碍，幻灯片从历史中消失，由此，在上帝死了之后，存留的意义也一并消失。 (查看原文)

抱着马哭的尼采 3赞 2022-05-08 10:28:07

—— 引自章节：第四章
如尼采1868年10月给罗德的信中写的那样，叔本华吸引他的，是伦理学的空气、浮士德式的气氛、十字架、死亡和墓穴，而十字架、死亡和墓穴没有让他沮丧，相反对他产生了一种犹如生命仙丹的作用。尼采简直轻松地接受阴暗世界图像的挑战。他接受它，为的是检查一下，在不失去生命之乐趣的情况下，他对此能忍受多少。在叔本华的范围内，在早起记录中，在术语方面尚未提到“权力意志”，但事实上他已经在实验这个权利意志，因为因为叔本华的意志否定论对他来说不是否定，而是升华了的赞同，被理解为精神意志对于自然意志的胜利。 (查看原文)

[已注销] 1赞 2016-10-31 01:35:07

—— 引自第39页