哲学的贫困的创作者
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卡尔·马克思 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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小资产者在已经发展了的社会中,由于自身所处的地位,必然是一方面成为社会主义者,另一方面又成为经济学者;换句话说,他既迷恋于大资产阶级的豪华,有同情人民的苦难。他同时既是资产者,又是人民。他在自己心弦深处引以为傲的,是他不偏不倚,是他找到了一个冒充为不同于中庸方法的真正均衡。这样的小资产者把矛盾予以神化,因为矛盾是他自身本性的基础。他自己无非是社会矛盾的体现。他应在理论中表现出他在实践中的本来面目 (查看原文) —— 引自第150页 -
现在我们要来看看,作业被截然划分,每个工人的劳动只是极其简单的操作,各种工作都由权力即资本来安排部署的工厂是一种什么东西。这种工厂是怎么产生的呢?要回答这个问题,我们应当考察一下,工厂手工业究竟是怎样发展起来的。我指的是尚未变成拥有机器的现代工业,但已不是中世纪的手工业或家庭工业的那种工业。我们不想讲得太详细,只想指出几个要点来说明,在历史科学中,专靠一些公式是办不了什么事的。 形成工厂手工业的最必要的条件之一,就是由于美洲的发现和美洲贵金属的输入而促成的资本积累。 交换手段扩大的结果一方面是工资和地租跌价,另一方面是工业利润增多,这一点已毫无疑义。换句话说,土地所有者阶级和劳动者阶级,即封建主和人民衰落了,资本家阶级,资产阶级则相应地上升了。 同时,绕道好望角到达东印度的航道开辟后流通中商品量的增加,殖民体系,以及海上贸易的发展等也促进了工厂手工业的发展。 在工厂手工业的历史上还没有获得足够重视的另一个情况,就是封建主遣散了无数的侍从,这些被遣散的下属在未进入作坊之前都变成了流浪汉。在手工作坊建立以前,15、16世纪中流浪现象是极为普遍的。此外,作坊还找到了大量的农民这个强有力的支柱,数百年来,由于耕地变成了牧场以及农业进步减少了耕作所需要的人手,大批农民不断被赶出乡村而流入城市。 市场的扩大、资本的积累、各阶级的社会地位的改变、被剥夺了收入来源的大批人口的出现,这就是工厂手工业形成的历史条件。把人们聚集到作坊里去的并不是蒲鲁东先生所说的那种平等者之间的友好协议。工厂手工业并不发生在古老的行会内部。主持现代作坊的是商人而不是从前的师傅。工厂手工业和手工业之间几乎到处都进行着残酷的斗争。 生产工具和劳动者的积累与积聚,发生在作坊内部分工发展以前。工厂手工业的特点不是将劳动分解为各个部门并使有特殊技能的工人去从事很简单的操作,而是将许多劳动者和许多种手艺集合在一起,在一所房子... (查看原文) —— 引自第91页
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丛书信息
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白皮书(共36册),
这套丛书还有
《怎么办》《马克思恩格斯列宁斯大林思想方法论》《政治经济学批判》《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《德国的革命和反革命》
等
。
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哲学的贫困的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
马克思:风趣与深沉并存
读了几本马克思,发现他比大多数人幽默有趣,同时理性思维又发达。 比如他批判蒲鲁东《贫困的哲学》,而给这本书起名《哲学的贫困》,哈哈哈。 看他的书前,我对他(也是多数人对他)是以严肃的刻板印象。读后,才觉得他是个有血有肉而伟大的人,而非越来越远的符号。 他的书很...
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马克思的《哲学的贫困》与邓小平的改革理论——纪念《哲学的贫困》发表150周年
孙伯鍨 作者简介:孙伯鍨是我国著名的马克思主义哲学家,中国马克思主义哲学史研究的开创者之一,南京大学马克思主义哲学重点学科的奠基者。 原文载于《孙伯鍨哲学文存》第四卷马克思主义哲学经典文献研究 (一) 邓小平理论是毛泽东思想在新时期的继承和发展,是马克思主义基...
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| 这个现在没有单行本吗 | 来自sara | 1 回应 | 2025-05-19 01:26:26 |
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6 有用 口袋不是妖怪 2017-10-05 21:15:47
很多启发。哲学贫困一书足以展示马克思自身思想的复杂性。关于普鲁东式辩证法的批判在现代尤为适用。
6 有用 无虞 2022-05-01 11:03:25
这是马克思建立唯物史观后第一部经济学-哲学著作,主要的观点除了熟知的经济范畴不是预先存在的永恒观念,而是与一定物质生产相适应的生产关系的理论表现,还有:劳动价值论(理论)与价格运动&市场竞争(现实)的张力;劳动力作为商品;对社会必要劳动时间的论证;关于资本主义体系的起源、发展、矛盾及最终崩溃的全面观点;分工与机器的关系;竞争与垄断的关系等。从这一文本开始,马克思不再只关注甚至不再主要关注无产阶级的... 这是马克思建立唯物史观后第一部经济学-哲学著作,主要的观点除了熟知的经济范畴不是预先存在的永恒观念,而是与一定物质生产相适应的生产关系的理论表现,还有:劳动价值论(理论)与价格运动&市场竞争(现实)的张力;劳动力作为商品;对社会必要劳动时间的论证;关于资本主义体系的起源、发展、矛盾及最终崩溃的全面观点;分工与机器的关系;竞争与垄断的关系等。从这一文本开始,马克思不再只关注甚至不再主要关注无产阶级的苦难,而是开始考察资本主义得以发展起来的规律,分析其历史进步性(特别是由于生产力的巨大发展,使得废除所有的阶级划分成为可能),把劳工运动和共产主义运动建立在严格的科学分析的基础上和历史唯物主义的基础上。马克思反对抽象概念所建立的永恒范畴,是因为它会使现状中所有根本性的不幸被永久地保存。 (展开)
115 有用 旧欧洲的幽灵 2015-02-05 12:54:39
打五星是因为最高只能打五星
4 有用 林 2010-04-30 19:06:32
人家蒲鲁东跟你不是一个阶级
18 有用 Karl_ 2016-11-20 11:35:59
正如凯恩斯通论的结尾,统治世界的不是物质,而是思想。蒲鲁东先生的原著没看过,但可以肯定内容是贫困的人的思想。而马克思此书名为哲学的贫困,内容是因为哲学的无用,统治思想的不正确,才导致社会的分裂,无产阶级数量的不断增多和生活上的不断水深火热,(明显的辩证唯物主义)明显体现出二人思想的差距。 一句话,哲学家都在解释世界,但重要的是改变它。 读书人都在观察世界和了解自己,但重要的是改变世界和改造自己。