内容简介 · · · · · ·
古時的中國人沒有坐椅子的習慣,但已講究得將坐姿分為;「坐」、「踞」、「跪」、「跽」四種。不同身份及性別的人會作出不同坐姿──女子一律屈膝而跪;宮殿內的大臣見皇帝時,會根據不同情況「跪」或「跽」;「踞」而不盤膝被認為;於禮不合,孟子更曾因妻子坐得不雅,而想要休妻……中國人慣於坐在蓆上、榻上和床上,直至東漢時期高足坐具傳入中國,再經過多年發展,椅子才普遍應用於民間。
中國人是怎樣從席地而坐進展至發明椅子,甚至製作出令國際收藏家也趨之若鶩的家具呢?一張看似簡單的中式木椅,可以告訴我們什麼?本書透過一張明式官帽椅的前世今生,介紹中國坐具的發展。一張官帽椅的解剖與鑑賞,透視了中國文化的精緻與綜合性,包括對材料與工藝的追求、文人的審美和讀書濟世的道德情操。
本書是三聯「國家藝術」系列開卷之作。本系列試圖從中國人的觀點看中國藝術文化,希望從日常生活的一鱗半爪中,尋...
古時的中國人沒有坐椅子的習慣,但已講究得將坐姿分為;「坐」、「踞」、「跪」、「跽」四種。不同身份及性別的人會作出不同坐姿──女子一律屈膝而跪;宮殿內的大臣見皇帝時,會根據不同情況「跪」或「跽」;「踞」而不盤膝被認為;於禮不合,孟子更曾因妻子坐得不雅,而想要休妻……中國人慣於坐在蓆上、榻上和床上,直至東漢時期高足坐具傳入中國,再經過多年發展,椅子才普遍應用於民間。
中國人是怎樣從席地而坐進展至發明椅子,甚至製作出令國際收藏家也趨之若鶩的家具呢?一張看似簡單的中式木椅,可以告訴我們什麼?本書透過一張明式官帽椅的前世今生,介紹中國坐具的發展。一張官帽椅的解剖與鑑賞,透視了中國文化的精緻與綜合性,包括對材料與工藝的追求、文人的審美和讀書濟世的道德情操。
本書是三聯「國家藝術」系列開卷之作。本系列試圖從中國人的觀點看中國藝術文化,希望從日常生活的一鱗半爪中,尋回中國文化的基因。
作者简介 · · · · · ·
赵广超,生于香港,早年留学法国,从事艺术、设计评论及教育工作。
“木作坊”中国传统家具研究及发展顾问、“设计及文化研究工作室”负责人。
译作:《游山十日记》(The Days in the Mountain)by Dr.Eric Wear,汉雅轩出版。
著作:《不只中国木建筑》、《竹纸中国画》、《笔记清明上河图》、《大紫禁城——王者的轴线》,均为香港三联书店出版。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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到目前为止,最能够反映一个文化富裕程度的并非是多,而是少——让人看起来很多的少。这里说的不是现代的简约主义,而是始于中国的宋代(尤其南宋)、成于明代的艺术面貌。一种满有信心地“将一切可能扇动情感的视觉元素都慎藏起来”的细腻美学风尚。 将“十年八载”藏在“淡雅”里,偶尔又会露出一点点的游戏。 (查看原文) —— 引自第118页 -
到目前为止,最能够反映出一个文化富裕程度的并非是多,而是少——让人看起来很多的少。这里说的不是现代的简约主义,而是始于中国宋代(尤其是南宋)、成于明代的艺术面貌。一种满有信心地“将一切可能煽动情感的视觉元素都慎藏起来”的细腻美学风尚。 (查看原文) —— 引自第118页
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一章木椅的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
鄙视三联,敬佩赵广超……
酣畅淋漓了解“坐”与“被坐”
这篇书评可能有关键情节透露
我本年度上半年度过的最好的一本书,兼具知识性和趣味性,通过一页页厚厚的纸张,把中国文化的“坐”与“被坐”通俗易懂且清楚详实地讲述了出来。不仅简单地引章论据,而且通过图片和略带诙谐的小幽默把有趣地典故和作者的分析娓娓道来。 书中很智慧地把中国的家具文化与生活习... (展开)一本用心的书该是什么样子?
一张木椅也是一章木椅
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0 有用 booee*夏至夏眠 2008-03-20 05:15:25
好书
0 有用 玛雅頭骨 2012-06-16 11:05:06
强烈推荐此书
0 有用 柚子王 2015-06-06 01:28:26
乾坤自在胸中
0 有用 vivi 2014-05-19 20:17:05
作者趙廣超从未失手,皆因他扎实的基本功,简洁易懂的语言和配图。
0 有用 mrkg 2012-04-16 19:04:03
期待港版全套