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4.5星。相当精彩的学术书，深入讨论了现代文学中有关革命、身体、时间、疾病等话语的形成以及它们在政治和当代史的裹挟中所形成的相互间错综复杂的关系。论述非常有力，有广度也有深度。关于革命叙事与宗教修辞、与古代英雄传奇的亲缘关系的分析和对鲁迅《故事新编》与《朝花夕拾》两者间互文关系的揭示，还有透过丁玲小说看疾病作为一个重要隐喻在延安时期文学写作和批评中的内涵和外延，都颇有见地。读这本书收获很大，可惜字数太少了意犹未尽，一些话题还希望多一些文本的支撑，另外书中错字很多，不知是编辑校对的哪一个环节出了问题。
从序言和附录里隐约猜到他为何要在九零年离开北大，辗转美国、香港。从燕园三剑客到“边缘人”，身份的巨大落差，却也坚持着的“灰阑中的叙述”。在接受了太多负面新闻的近日，读这本书竟也泪目了很多次。
黄子平薄薄的一册小书，所给人启悟，完全胜过诸多“厚砖头”。同此书所论述“革命历史小说”之呼应的乃前六章，分以题材、时间观、性、革命、宗教、审查制度，点出革命历史小说的生成方式和变迁，看似诙谐的笔调下，实则是对此生产机制的凌厉叩问。而后四章，则可算作作者由大陆至香港历程的自我记录。
前部分对革命文学的解构非常精彩……
看到有人評論該書是在講「話語模式」。其實個人更傾向於主題是在寫「話語實踐」或是「話語生產機制」。第七、八、十章與全書風格不太相符，但也不失為精品。第六章講述「真實」與「權力」、「文體」之間的糾纏。第九章，「文體」、「身份調適」、「文學生產」、「疾病隱喻」。尤為得意！
子平爷爷绝对是个深谙话语实践的妙人，少许理论便无声处见惊雷，嘴角一翘，就是一场严肃的荒谬。
第2遍
第二章时间与叙述
高明，福柯理论指导下的革命小说研究。革命与宗教，借用宗教概念与词汇，权力控制真实——历史真实的国有化，讲“未来成为一种工具”，林海雪原的黑话，淫行妖道与说部传统。书里的这些话题，每一个都可以做很深入的研究了。
9。极具启发性的文学论著，对革命历史小说与时间、爱情（性）、民间话语与文化、宗教修辞、新闻等相互关系的论述每一个都似乎可以再单拿出来写一本书。作者的文笔很好，文章要言不烦，但同时也让人意犹未尽。勘误：P223 杜勃洛夫斯基当为杜勃罗留波夫。
黄子平的文本分析功力深厚，常读常新
微言深义，一段话能扩成一篇论文。印象最深的是“纯以未来为价值取向，不单蔑视过往，也必然抹杀现在。”结合洪子诚书中对黄子平的介绍看更令人感慨万千。
台好看了！
“二十世纪中国文学”视野下的阅读与思考，很开阔，但有些粗疏。
今日重读 依然震颤
空洞的能指符号、无性的身体、黑话的暧昧性。
重读第二遍，标记一下，在象征边缘的灰阑中，大声疾呼显得滑稽，能被听到的：是智性和温婉的话语。
会读也会写。
绝对的神作……水平有限没能读透，将来必定重读。
“一個世紀以來人們被允諾用切實可靠的理性工具和科學原理，可以征服虛空，落實夢境。對在十八世紀寫下前引談真假論有無的精采聯語的曹雪芹來說，後人給他的最大獎賞或最大嘲諷，莫過於用科學方法考證出「大觀园」的全都結構，並將它落實在北京的地面上。當你身處那「真實」的「大觀園」中時，會感到無論多麼偉大的夢境都已離你遠去，平庸虛假的「空」正從四面向你包圍而來。”
> 革命‧歷史‧小說
5 有用 沁云 2014-03-07 09:59:54
4.5星。相当精彩的学术书，深入讨论了现代文学中有关革命、身体、时间、疾病等话语的形成以及它们在政治和当代史的裹挟中所形成的相互间错综复杂的关系。论述非常有力，有广度也有深度。关于革命叙事与宗教修辞、与古代英雄传奇的亲缘关系的分析和对鲁迅《故事新编》与《朝花夕拾》两者间互文关系的揭示，还有透过丁玲小说看疾病作为一个重要隐喻在延安时期文学写作和批评中的内涵和外延，都颇有见地。读这本书收获很大，可惜字数太少了意犹未尽，一些话题还希望多一些文本的支撑，另外书中错字很多，不知是编辑校对的哪一个环节出了问题。
9 有用 Become a lake 2020-02-07 19:17:42
从序言和附录里隐约猜到他为何要在九零年离开北大，辗转美国、香港。从燕园三剑客到“边缘人”，身份的巨大落差，却也坚持着的“灰阑中的叙述”。在接受了太多负面新闻的近日，读这本书竟也泪目了很多次。
2 有用 水月镜花 2017-06-16 16:21:08
黄子平薄薄的一册小书，所给人启悟，完全胜过诸多“厚砖头”。同此书所论述“革命历史小说”之呼应的乃前六章，分以题材、时间观、性、革命、宗教、审查制度，点出革命历史小说的生成方式和变迁，看似诙谐的笔调下，实则是对此生产机制的凌厉叩问。而后四章，则可算作作者由大陆至香港历程的自我记录。
1 有用 如夢 2019-04-29 18:38:38
前部分对革命文学的解构非常精彩……
0 有用 董言 2016-04-24 21:57:47
看到有人評論該書是在講「話語模式」。其實個人更傾向於主題是在寫「話語實踐」或是「話語生產機制」。第七、八、十章與全書風格不太相符，但也不失為精品。第六章講述「真實」與「權力」、「文體」之間的糾纏。第九章，「文體」、「身份調適」、「文學生產」、「疾病隱喻」。尤為得意！
0 有用 舟子 2012-03-26 16:11:30
子平爷爷绝对是个深谙话语实践的妙人，少许理论便无声处见惊雷，嘴角一翘，就是一场严肃的荒谬。
0 有用 张不三 2009-03-25 11:00:20
第2遍
0 有用 不文 2019-04-20 23:40:59
第二章时间与叙述
0 有用 毗耶离 2020-03-15 20:19:20
高明，福柯理论指导下的革命小说研究。革命与宗教，借用宗教概念与词汇，权力控制真实——历史真实的国有化，讲“未来成为一种工具”，林海雪原的黑话，淫行妖道与说部传统。书里的这些话题，每一个都可以做很深入的研究了。
0 有用 穆霒 2019-10-04 09:07:59
9。极具启发性的文学论著，对革命历史小说与时间、爱情（性）、民间话语与文化、宗教修辞、新闻等相互关系的论述每一个都似乎可以再单拿出来写一本书。作者的文笔很好，文章要言不烦，但同时也让人意犹未尽。勘误：P223 杜勃洛夫斯基当为杜勃罗留波夫。
0 有用 玛利亚保佑 2019-07-28 11:43:16
黄子平的文本分析功力深厚，常读常新
0 有用 Recognizing 2021-01-26 23:48:06
微言深义，一段话能扩成一篇论文。印象最深的是“纯以未来为价值取向，不单蔑视过往，也必然抹杀现在。”结合洪子诚书中对黄子平的介绍看更令人感慨万千。
0 有用 草莓 2021-04-11 21:29:18
台好看了！
0 有用 神萍寫雨齋 2021-10-25 15:40:44
“二十世纪中国文学”视野下的阅读与思考，很开阔，但有些粗疏。
0 有用 新世界的旅人 2022-05-29 13:15:40
今日重读 依然震颤
0 有用 红橘子在浮潜 2022-11-22 11:28:59 云南
空洞的能指符号、无性的身体、黑话的暧昧性。
0 有用 未见长安 2022-04-14 20:30:52
重读第二遍，标记一下，在象征边缘的灰阑中，大声疾呼显得滑稽，能被听到的：是智性和温婉的话语。
0 有用 亦森 2024-01-04 10:29:31 美国
会读也会写。
0 有用 一剑霜寒十四州 2024-03-24 10:52:56 福建
绝对的神作……水平有限没能读透，将来必定重读。
0 有用 Suliko 2023-09-18 23:58:11 浙江
“一個世紀以來人們被允諾用切實可靠的理性工具和科學原理，可以征服虛空，落實夢境。對在十八世紀寫下前引談真假論有無的精采聯語的曹雪芹來說，後人給他的最大獎賞或最大嘲諷，莫過於用科學方法考證出「大觀园」的全都結構，並將它落實在北京的地面上。當你身處那「真實」的「大觀園」中時，會感到無論多麼偉大的夢境都已離你遠去，平庸虛假的「空」正從四面向你包圍而來。”