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0 有用 小米=qdmimi 2012-02-09 14:50:35
非做参考用书者可不收。
7 有用 NULLAND 2009-12-07 15:29:51
语言结构(语法、逻辑、修辞)中的潜规则就是人的精神无意识(弗洛伊德意义下的无意识)理性——这就是拉康理论的基础,但是这毕竟只能是一种猜测,要是这种猜测可以说出一些现象的原因,那也只是巧合。这就是所谓的过度诠释,已经超越了人的经验或感知,对无意识进行的诠释当然只能是“过度”诠释,说白了就是用猜测去验证一些假设。
1 有用 西四小二 2016-04-22 22:07:07
这本是大学时看的书,最近又看到齐泽克的评论才再次想起来。对于学院里做电影批评或评论研究的人,齐泽克的影响到底有多大呢?
1 有用 月面的成色 2018-02-12 22:46:00
开篇即提出“后现代主义阐释的目标则在于使最初平淡无奇的事物陌生化”,齐泽克随后便介绍了符号界、想象界、实在界限三个维度的用来解释希区柯克电影中三种客体的逻辑。这三个维度的互相转化的基础其实便是主体的无意识,即是说主体自己表达的东西会多于所意识的。在想象界,存在的是自我与镜像或小他者之间的关系,而在象征界中,存在的则是主体与大他者之间的关系。基于此,才开始了从客体、空间结构以及“凝视”的分析。这本书... 开篇即提出“后现代主义阐释的目标则在于使最初平淡无奇的事物陌生化”,齐泽克随后便介绍了符号界、想象界、实在界限三个维度的用来解释希区柯克电影中三种客体的逻辑。这三个维度的互相转化的基础其实便是主体的无意识,即是说主体自己表达的东西会多于所意识的。在想象界,存在的是自我与镜像或小他者之间的关系,而在象征界中,存在的则是主体与大他者之间的关系。基于此,才开始了从客体、空间结构以及“凝视”的分析。这本书最大的好处不是在于新颖地解读了希式影片,而在于将电影(大众)与拉康理论(晦涩难懂)进行“通约”,以便读者习得一点基础概念(聪慧者应该已经入门)。质量参差,一些读解文章简直“异想天开”,不能苟同。难度也不一,就个人而言,第三部分基本读不懂。可是,谁能说明白读懂了多少,误读了多少呢? (展开)
4 有用 桃桃林林 2008-11-24 08:23:49
有好有坏