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学问是一个望不到边际的认识领域,有起点而无终点。即使是大师巨子,也不敢宣称自己什么时候到顶了。人们耳熟能详的“学海无涯”、“学无止境”一类话,作为古代学者的悟道之言,在信息时代似乎还保持着它的棒喝作用。但愿莘莘学子不会掉以轻心。
学术境界,说到底是一个精神境界的问题。“丹青难写是精神”,艺术如此,学术也是如此。早在20世纪初,梁启超就在《新史学》中批评过传统史学的毛病,说它有事实而无精神。德国古典哲学家康德与揭露过种种有貌无神的文化现象。
康德把“精神”看成心灵的跃动、主观的情调和概念的伴奏,缺了这个,对象就没有生命了。
本书将精神生产的历史经验置于篇首,旨在从前人的手迹中感受难能可贵的心迹,借以提高学术自觉和知识能力。如果因此而招来“冬烘”之讥,那也不要紧,当低首谦退:“已知无法说,心向定中归”。
谆谆教导
和仰望陈寅恪重合的部分太多了
有趣,治史也是有趣
写很多陈寅恪
好像有个老爷爷站在身边,发现跑偏了就往回扯一扯。参加了空话连篇的学术会议开始膨胀,就提醒“学问没有顶,只要命还在就得补下去”;在豆瓣上刷书上瘾,就提醒“读书要慢,查资料要快”;玻璃心迹象显露,就是有了最要命的“骄娇二气”。这么看来,这本32开的小书应该永远处于“在读”状态。
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订阅关于学境的评论: feed: rss 2.0
0 有用 未来 2015-12-29 15:15:57
谆谆教导
0 有用 elisssse 2016-09-20 19:38:20
和仰望陈寅恪重合的部分太多了
0 有用 泠夏 2017-11-18 23:32:42
有趣,治史也是有趣
0 有用 giraffe_sh 2011-07-03 01:32:05
写很多陈寅恪
1 有用 兔子晴 2013-09-05 14:55:50
好像有个老爷爷站在身边,发现跑偏了就往回扯一扯。参加了空话连篇的学术会议开始膨胀,就提醒“学问没有顶,只要命还在就得补下去”;在豆瓣上刷书上瘾,就提醒“读书要慢,查资料要快”;玻璃心迹象显露,就是有了最要命的“骄娇二气”。这么看来,这本32开的小书应该永远处于“在读”状态。