Name: 另一種影像敘事
ISBN: 9789867581525

作者: 約翰．伯格(John Berger) / 尚．摩爾(Jean Mohr)
出版社: 三言社
出版年: 2007-2-1
页数: 289
定价: NT$420
ISBN: 9789867581525

豆瓣评分

8.8

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评价:

内容简介 · · · · · ·

:::內容簡介:::

◆美學大師約翰．伯格 vs 專業攝影家尚．摩爾合力探討攝影本質的經典之作！

◆繼《論攝影》、《明室》、《迎向靈光消逝的年代》，又一影像思考巨著！

◆薩依德（E. W. Said）譽為「劃時代的原創性影像論述」！

◆探討影像敘事之道的理論與實務之作！

關於影像，我們總是思索：

何謂真實？攝影是紀錄，還是另一種呈現？

影像與文字間有何關係？我們可否不用文字，全然用影像來說故事，來思考？

什麼是照片？照片意味著什麼？它們是如何生成的，又如何被使用、被詮釋？

當代美學評論界最具影響力的作家約翰．伯格（John Berger），與瑞士知名攝影家，首度以理論和實務結合的方式，為讀者揭示攝影的本質。

本書以極具創發性的方式寫就，主要分成四個部分：

首先，尚．摩爾（Jean Mohr）書寫他作為攝影家的各種實務經驗，尤其將焦點放在照片的意義為何...

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:::內容簡介:::

◆美學大師約翰．伯格 vs 專業攝影家尚．摩爾合力探討攝影本質的經典之作！

◆繼《論攝影》、《明室》、《迎向靈光消逝的年代》，又一影像思考巨著！

◆薩依德（E. W. Said）譽為「劃時代的原創性影像論述」！

◆探討影像敘事之道的理論與實務之作！

關於影像，我們總是思索：

何謂真實？攝影是紀錄，還是另一種呈現？

影像與文字間有何關係？我們可否不用文字，全然用影像來說故事，來思考？

什麼是照片？照片意味著什麼？它們是如何生成的，又如何被使用、被詮釋？

當代美學評論界最具影響力的作家約翰．伯格（John Berger），與瑞士知名攝影家，首度以理論和實務結合的方式，為讀者揭示攝影的本質。

本書以極具創發性的方式寫就，主要分成四個部分：

首先，尚．摩爾（Jean Mohr）書寫他作為攝影家的各種實務經驗，尤其將焦點放在照片的意義為何總是「曖昧不明」一事上。一張照片，就像一個「相遇之所」（meeting place），身在其中的攝影者、被攝者、觀看者，以及照片的使用者，對於照片常有著彼此矛盾的關注點。這些矛盾既隱蔽，又增加了攝影圖象原本就具備的曖昧不明特性。而影像所具有的這種曖昧性其實正啟發了另一種的影像敘事之道。

第二部分試圖提出一個關於攝影的理論。攝影這種媒材的理論書寫，大部分不是侷限在純然實證的分析中，就是完全陷入美學風格的探究裡。但攝影一事，很自然地在本質上會導引出，關於事物外貌（appearances）意義的探討。

第三部分是兩人想像力合作的成果，由一百五十張沒有任何文字說明的相關照片構成。作者將這一系列的照片命名為「假如每一次……」（If Each Time……），透過連續的影像呈現，訴說一位農婦生命史的故事。這些照片，並非所謂的攝影報導（reportage），而是影像訴說故事的具體敘事實例。

第四部分則試圖探討，在「假如每一次……」當中訴說故事的方式，具有何種理論上的意圖與內涵。

何謂真實？每個攝影家都參與了真實，而他們呈現出的影像，正考驗出他們看到了哪一部份的真實！兩位傑出的影像工作者，解釋了視覺不僅僅只是記錄，更是呈現；剖析了攝影者與被攝者、照片與觀照者、相片瞬間與長存記憶間的緊張關係。

本書延續班雅明、羅蘭．巴特、蘇珊．宋塔的思想傳統，是喜愛攝影者不可錯過的影像思考巨著。

另一種影像敘事的创作者 · · · · · ·

约翰·伯格作者

作者简介 · · · · · ·

約翰．伯格（John Berger）

名聞天下的英國藝評家，其影像經典之作《觀看的方式》，被譽為改變了世人看待藝術作品的態度；除此之外，立場左傾、重視社會弱勢的他也書寫大量的政治評論與文學作品，並曾以小說《G.》獲得1972年的英國布克獎，獲獎後，他將半數獎金捐贈給相當具有爭議的黑人民權運動組織英國「黑豹黨」，並將另外半數獎金與尚摩爾一同，投入對於歐洲移住勞工（migrant workers）的研究與紀錄，最後完成名為《第七人》的勞工報導經典著作。

尚．摩爾（Jean Mohr）

瑞士出身的攝影，多年奔走世界各地，並曾為諸多非營利組織工作。他除了與約翰．伯格合作過四本書外，並曾因《另一種影像敘事》的成果斐然，而受後殖民主義大師薩依德（Edward W. Said）青睞，邀請一同完成紀錄巴勒斯坦人當前處境的作品《最後的天空之後：巴勒斯坦眾生相》

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

照片從時間之流裡捕捉佳經確切實存的事件。不像那些人們親身経歷過的往事・所有的照片都是一種逝去之物・藉此，過去的瞬間被捕捉起來而永遠無法被引領到當下來。所有照片都有兩種息：第一種是關於被拍攝的事件，第二種息・則與時間斷裂所造成的驚嚇感（ a shock of discontinuity）有關。在照片被拍攝的過往與照片被觀看的當下間，存在著一個無底深淵我們是那習慣攝影的存在・以至於不再意識到攝影的第二種訳息。除非處在一些特殊的情境下：譬如，被拍攝者是我們所熟悉的人物如今身在遠方或已然逝去在這種狀况下照片比大部分的回憶或紀念物・還更具有創痛人心的效果・因爲照片彷佛預見了隨後由於缺席或死亡，所帶來的断裂感。不妨假想一下・倘若你與一位擁有馬匹的男人熱戀，而他如今已不在此處了，在看這張照片時會有何種感受。然而，倘若他是一個全然的陌生人。人們則只會想到第一種訳息・照片的意因而顯得昧模糊，原本影中所紀錄的事件也逃逸無蹤。人們得以隨意創造 Invent）照片中的故事。 (查看原文)

群魔將死於盛夏 12赞 2021-01-18 20:33:27

—— 引自第93页
人生在世，各種意義並非在瞬間片刻（ Instantaneous）產生。意義是在各種聯與連中出現並且處一種不断行生愛展的狀態下。沒有一套故事架構沒有一些推衍發展・也就毫無意義可言。事質（fact）與資訊（ information）本身並不構成意義。事實可以被餵進電腦裡成爲推測演算的要素之一，但電腦並不能生出意義來。當我們爲一個事件賦予意義時我們不但對此事件的已知面・並且對它的末知面都做出了回應：意義與神秘（ mystery））因而形影不離・密不可分・二者都是時間的産物。肯定確信（ certainty）或許生於瞬間（ instanta us）疑慮懷疑（ doubt）卻需時間琢暦（ duration）而意義’實乃兩者激盪下的產物。一個被相機所拍攝下的瞬間唯有在者予照片超出（ extending）其紀錄瞬間的時光片刻，才能產生意義。當我們認爲一張照片具有意義時我們通常是賦予了它一段過去與未來。 (查看原文)

群魔將死於盛夏 12赞 2021-01-18 20:33:27

—— 引自第94页