Museo de la Novela de la Eterna

原文摘录   · · · · · · 

• 换个说法： 这种小说主义所追求的意识效果，是在读者心中勾霸出一个无世界的、单纯的意识存在，以此寻求一种理解力的可能。这里要做的、是让那些过时的小说书写统统威信扫地—— 那些讲述大杂院八卦的小说，讲述人对世界展开的行动和世界对人造成的后果的小说，并代之以自主操作的无缘由的意识。 21世纪已经不适合讲述涉及宇宙与人之间关系的故事了，而应该讲述意识的梦想，讲述从宇宙中解放出来的、纯粹精神的个人。 小说应该发生在一个没有动乱、争执、嫉妒的环境中一但生命的悲哀可以存在，作为直接的、非空间性的因果关系组合（每个意识都是其余意识的外部“世界”）。里面都是些不作画也不书写的生命，居无定所；一场与死亡之间的游戏，但从未有人被杀死：这是一个一切都从死亡中来的地方。这些人物从死亡中重生了一干次，而导致他们死亡的仅仅是欲望，不是毒酒、不是匕首；他们把死亡当作一场没有时间表可遵循、日夜不分的睡眠。（死亡不是我们所了解的警察，而是一张总是挤满了客人的桌子，一个人从中站起身来，说：我要去睡觉了；这就是死亡。） (查看原文)

  尴尬洛夫司机 1赞 2025-02-13 10:14:46

• 本书所探索的美学是对现实主义学派的一个挑衅，该学派的整个纲要就在于否定小说中所发生事情的真实性或现实性。而艺术真实是内在于其自身的，无条件的，独立自主的。凭借本真性（本真性已经存在于艺术之中，这让祈愿梦境成真的人显得愚蠢），我向“真实”这个艺术的畸形入侵者发起挑战。这份挑战的最高表现，在于打破讲述的连贯性，借由忘记人物身份，忘记时间的延续和先后，以使得结果发生在原因之前，等等。因此，我恳请读者，不要停下脚步来试图解决荒诞的谜团或者调和矛盾，而是要随着阅读在他身体每一毫每一寸上开拓出的那条情感长河，一路前行。 我在这里进行的尝试，包含了一些很可能是由我所原创的观点。我对方法论感兴趣：我寻求让读者分心的时刻，而当我感到必须在他身上激发出一些微妙情感，以此来打动他时，我甚至会采取一些具有压迫性的方式。我会制造一些小小的感动，目的是达到作品整体想要获得的一种情感效果，即在读者身上创造一种独特的、最终的、普遍的状态，使我能够在他缺乏警惕、且未能意识到他正在面对的是一场文学运动时，嘉出其不意地困住他的感官。他不会预料到，之后也不会意识到，自己已经被征服了。 (查看原文)

  尴尬洛夫司机 2025-02-12 19:25:33