张中行作品集1的创作者
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张中行 作者
作者简介 · · · · · ·
张中行（1909-2006），原名张璿，字仲衡。后以名字难认，改今名。1909年1月生于河北省香河县一农家。1931年通县师范学校毕业。1935年北京大学中国语言文学系毕业。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。吹牛为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《文言和白话》、《作文杂谈》、《文言常识》、《顺生论》、《说梦楼谈屑》、《流年碎影》、《说梦草》、《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。
原文摘录 · · · · · ·
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在先秦的作品里，《左传》的文字比较深奥，《论语》的文字比较简古，可是我们读它，如果刚读过金文、《尚书》，就会觉得都是浅易的。艰涩与浅易之外，两个时期的文字还有个重要的分别：商周时期的文献是“办公事”，到战国时期就不然，而是“作文章”。如《荀子·天论》由“天行有常”写起，《韩非子·说难》由“凡说之难”写起，都是凭空发议论，所以写出来的是“文”。文有文的特点，是不只内容精粹，组织有条理，而且语言有腔调。就文言能够定形、成为标本说，语言的腔调很重要，后代所谓“文必秦汉”，揣摩追求的主要是这个。 (查看原文) —— 引自章节：第六章 历史情况（甲）
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张中行作品集1的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
早阳飞
黑龙江人民出版社1997版
不是古人说的都是文言
听完，没有看过。 原来文言文不是所有古代人说的话，古代人的语言本身分成文言和白话两部分。 文言是以先秦口语为基础的古代书面语和后代仿古作品。文言在秦汉时期就固定了下来，而白话继续发展，于是形成了文言和白话的分离。 文言文在先秦时期就已经鼎盛，且固定了规则和形式...
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2 有用 ……啐！！！ 2011-01-06 07:58:29
其实收入的两本书，我似乎是分别读过单行本，但后来就把两本卖了换了这一本……
4 有用 栞 2015-11-07 20:13:08
老头太可爱，说得通情达理，文章举重若轻，太厉害了。
1 有用 四部居士 2015-06-20 15:44:13
浅白而通达，不做作
0 有用 PooomBooom 2010-10-02 00:21:26
中学的读物。
2 有用 树生生 2010-01-26 21:35:41
把你在学习古文所遇到的问题都说明了 语言直白 很适合初学者阅读
0 有用 一乘寺绿狗 2023-04-03 10:41:23 日本
《文言与白话》
0 有用 尚君 2021-06-29 21:43:05
老爷爷超可爱
4 有用 栞 2015-11-07 20:13:08
老头太可爱，说得通情达理，文章举重若轻，太厉害了。
1 有用 四部居士 2015-06-20 15:44:13
浅白而通达，不做作
0 有用 听谯楼打九更 2014-05-01 15:32:08
文言与白话