《与神对话》的原文摘录
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你们天生是神，生来就是纯粹的神，纯粹的爱，要接受你的真实身份和本质，并将其展现出来。否定你的真实身份，比接受它要困难得多。 你是善良和同情和悲悯和觉悟，你是和平和欢乐和光芒，你是宽恕和耐心，力量和勇气，危难时的仗义者，哀伤时的安慰着创痛时的疗愈者，迷茫时的指引者，你是最深的智慧和最高的真理，最伟大的和平和最美好的爱，你是这些，在生活中，你偶尔会认识到你自己是这些。请选择从现在开始，永远的认识到你自己是这些。 例子，我们总认为神只能一种特定的形式存在，是庄严而不可亵渎的。我们总以为，如果我们不遵从神的戒律就会遭到神的惩罚。这都不符合神的意愿。神给了我们自由，就是绝对的自由。如果因为种种戒律，那就不是自由。另外，我们的教育让我们否定自己的经验和本质，但只有接受它，灵魂才可以得到升华。 总结，我们都是神之子，灵魂追求的是各种经验，我们经历过，选择最好的。我们要随时随地去监视我们的思维，话语和行动。 (查看原文) —— 引自第93页 -
创造或不创造你人生的情况或环境并非神的功能。神以神的肖像创造了你们。透过神给你们的力量，你们又创造了其余的。神创造了如你们所知的生命过程和生命本身。但是神也给了你自由选择权，你们可以随心所欲的过生活。 (查看原文) —— 引自第24页 -
人类的一大幻象：身神在意你们做什么。（神不在你们做什么的过程，也不在意终极结果，因为终极结果已得到了保证。）第二个幻象：生命的结果是不确定的。（） 人类的天性就是去爱，然后去毁灭，然后再去爱他们最珍视的东西。 (查看原文) —— 引自第24页 -
自由的五重路： 先开始对自己讲关于自己的真话。 然后对自己说关于别人的真话。 然后对别人说关于你自己的真话。 然后对别人说关于他人的真话。 最后对人人说事事的真话。 设若有关“未来”的印象来到你心上，则尊崇它。设若有关“前世”的观念来到你心上，则看看对你是否有何用处——不要只是不予理睬。更重要的是，如果有一条路让你知道如何在此时此地，以更为乐观的方式去创造、展示、表达和经历你的神圣自我，则遵循它。 每个人现在都在创造每一件他所经历的事——而此话的另一种说法是，我现在在创造每一件被经历的事，因为我是每一个人。 生命是周而复始在运行的。一切事物都是周而复始的。一切事物。当你了解这个，你就更能享受这历程，而不只是忍受它。 (查看原文) —— 引自第86页 -
爱只是爱，不能用性去替代爱，而是以性作为爱的欢呼；不要选择压制他人的权力，而是并肩合作的权力（能力）。不要以名誉为目的而选择它，却是以它为更大的目的之手段。不要选择以他人为代价的成功，而是以之为工具去帮助他人。不要选择不计代价的胜利，而是得胜却不要他人背负任何代价，甚至为他们带来的益处。 放手去做吧！选择别人对你的赞誉——但要看出所有的人都是你可以大加赞誉的生命，并真的去赞誉。 放手去做吧！选择“更好”——但不是比别人更好，而是比你自己原先更好。 是的，选择“懂得怎么做”和“懂得为什么”——以便你可以跟他人分享知识。 要用尽一切方法去选择认识神。事实上，先选择这个，其他一切都会随之而来。 你们整个一生都被教导给予比接受更好，然而你不可能把自己没有的东西给予他人。 这乃是为什么自己的满足是如此重要，也是为什么把它视为如此丑恶如此不幸。 人生不应当忽略自己的需求。 给予自己丰富的享受，你将会有丰富的享受给予他人。自我否定等于自我毁灭。 (查看原文) —— 引自第90页 -
任何决定的中心问题都是：“现在，爱会怎么做？”爱自己，爱一切参与者和受影响者。” 如果你因不做某些事而感到伤害自己呢？那你就必须告诉你所爱者你的实情——你因不做某事而感到受伤、受挫、受损；你想要做这件事；你想要你所爱的人同意你去做。 你必须努力去求得同意。致力于达成妥协，寻求一个人人都得胜的办法。 为不背叛他人而背叛自己；终是背叛。那是最大的背叛。 你们永远都应把自己摆在第一位！然后，依你们想要做什么——或想要经验什么——而做选择。 当你们的目的——人生的目的——很高，你们的选择也就会很高。 把自己摆在第一位，并不意味你们所谓的“自私”——而是意谓自觉。 (查看原文) —— 引自第101页 -
高度演化的社会是没有你们文化中所说的旅行的。那里的科技非常先进，不需再用石化燃料推动巨大的载人机器里的引擎。 除了物质科技的先进外，对于心的了解，对于肉体天性的了解，也是十分先进的。由于这两方面的先进，高生物便可以照自己的意愿把身体分解和再组合，这使得大部分高度演化文化中的生物能够“任何时候”，想身处“何处”就身处何处。 (查看原文) —— 引自第81页 -
横渡银河的“长距离旅行”，做起来如同石片在水面上漂过。他们不是要“通过”母体（The Matrix）——也就是宇宙——而是在上面滑过去。用你们的语言来形容这样的物理情况，这是最接近的说法。 至于你们社会中所说的“工作”，在大部分高生物文化中，是没有这种概念的。任务的达成，活动的进行，纯粹是依各生物爱做什么，并视之为他自己的最高表白而定。 高生物的成就感则是来自深深了解什么事情对社会真正有价值，并真正珍惜。成就的定义是：“做带来价值的事”，而非“做带来名利的事情——不论有没有价值”。 高生物没有贫穷和饥饿 因为靠实行两个基本原则——我们都是一个（We are all One）.一切都够用。（There’s enough）.高生物有“一切皆够”的觉知，他们的意识也足以才创造处这种情况。 人类的不足感——“不够”的意识——是一切忧虑、压力、竞争、嫉妒、愤怒、冲突的根源；最后则导致屠杀。 工具是“做得像”（act as if）. (查看原文) —— 引自第81页 -
就某种意义而言，最大的神圣二分法：至极复杂即是至极单纯。 一个体系越是“复杂”，设计就越单纯。事实上，其单纯又是极优美的。” (查看原文) —— 引自第85页 -
真相是最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。 不倾听经验造成的后果是，你不断地重复体验到它，一次又一次。 (查看原文) —— 引自章节：第一卷Chapter01 -
（1）认为神在意你以这样或那样的方式行事。 （2）生活的结果是不确定的。 (查看原文) —— 引自章节：第一卷Chapter01 -
M:哪怕神所说的显得有错，我们也应该聆听吗？ G：如果是这样，那你就更应该听了。如果你认为你对所有事物的看法都是对的，你哪里还需要与神对话呢？ 你尽可以置之不理，依照你所知道的行事。但别忘了，自有时间以来，你们人类便一直这么做。看看如今的世界是什么样子吧。你们显然错过了某些事物。有些事物分明是你们所无法理解的。而你们所理解的，在你们看来必定是对的，因为“对”是一个你们用来形容某些你们同意的事物的字眼。因此，你们所错过的，期初必定显得有“错”。 摆脱这种思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为错的事情其实是对的，那么会出现什么样的情况呢？”…… (查看原文) —— 引自第9页 -
结局只是结局而已，它们是自然规律的自然应用的后果。它们是作为已然的后果而发生的必然，它们的发生是完全可以预料的。 (查看原文) —— 引自章节：第一卷 Chapter01 -
如果我 没有走进内在世界 我就会 一事无成 (查看原文) —— 引自章节：第一卷 Chapter01 -
G：所有人类曾经作出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。 怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。 爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。 (查看原文) —— 引自第23页 -
你受到的教育让你生活在怕中。你曾经听说最合适的才能生存，最强大的才能获胜，最聪明的才能成果。极少有人说起最有爱心是多么光荣。……所以你当然选择了那些由怕诱发的行动，因为那是你一直以来受到的教育。然而我现在教你这个道理：如果你选择了由爱诱发的行动，那么你的成就将不仅仅是生存，那么你的成就将不仅仅是获胜，那么你的成就将不仅仅是成功。那么你将会变成真实的你和最好的你，你将会经验到无上的光荣。 …… 然而最伟大的提醒者并非他人，而是你内心的声音。这是我使用的第一种工具，因为它是最方便使用的。 内心的声音是我说出的声音中最响的，因为它离你最近。只要你能听清楚，这个声音将会告诉你别的一切是真还是假，是对还是错，是善还是恶。它便是雷达，能够设定航行的路线，掌控船舶的方向，指引整个路程，只要你听从它。 (查看原文) —— 引自第23页 -
G:最深层的秘密是，生活不是发现的过程，而是创造的过程。 你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。 M：生活不是学校吗？ G：不是。 M：我们在这里不是为了学习课程？ G：不是。 M：那么我们究竟在这里干什么呢？ G:为了记住并且重新创造真正的你。 我早就跟你说过的，说过很多次了。你不相信我而已。这倒也没有什么关系。实际上，如果你没有创造出真正的你，你就无法成为真正的你。 (查看原文) —— 引自第25页 -
然而光认识是不够的。灵魂追求的是经验。……你的灵魂唯一的欲望，是将关于其自身的最美好的概念转化为其最美妙的经验。在概念变成经验之前，你关于自己的所有认识仅仅是猜测而已。 ……太极已经认识到，宇宙中除了它，没有别的东西。所以它没办法也不可能从其外的某个参照点来认识其自身。这样的参照点并不存在。唯有一种参照点是存在的，那就是其内部的空间。那种“太极-太虚”的意识。那种“我-非我”的意识。 太极仍然执意要经验地认识其自身……它非常正确地推断出，它自身的各个部分必定小于整体，所以它只有分裂成各个部分，比整体小的每个部分便能看到其他部分，从而看到它的伟大。 所以太极自我分裂——在那辉煌的时刻，变成了阴和阳（亦即此即彼）。阴和阳第一次出现了，彼此分离。然而他们又同时存在。并存的还有非阴非阳。 三种因素因而突然出现：第一种是阴。第二种是阳。第三种是非阴非阳——但它是阴和阳存在的必要条件。 太极就是生有之无，生实之虚，生小之大。 (查看原文) —— 引自第27页 -
绝对的领域里没有经验，只有认识。认识是神圣的状态，然而最大的欢乐却是存在。存在唯有于经验之后才能实现。其先后关系是这样的：认识，经验，存在。这就是三位一体——这三位一体就是神。 圣父是认识——亦即所有理解之父，所有经验之源，因为你无法经验你从不认识的东西。 圣子是体验——亦即所有圣父对自身的认识的落实与执行，因为你无法成为你不曾经验的东西。 圣灵是存在——亦即所有圣子对自身的经验的抽象：唯有通过对认识与经验的记忆，才能获得这种简单而美妙的存在感。 (查看原文) —— 引自第36页 -
请马上想象你的理想生活是什么状态——而且要进入那种状态。挑出所有与那种状态并不协调的思维、话语和行动。远离他们。 (查看原文) —— 引自第94页
作者: Neale Donald Walsch
isbn: 7805954615
书名: 与神对话
页数: 266
译者: 王季庆
定价: 16.8元
出版社: 远方出版社
出版年: 1998-12-1
装帧: 平装