从圣经看《与神对话》

以下内容译自http://www.christianinformation.org/article.asp?artID=63 　　------------------------------------------------------------------------------------- 　　一个真正的灵性和圣经宗教言论重新抬头是可取的，但不幸的是，目前的复兴在很大程度上反映一种建立在“自我”之上的信仰，而非基于圣经中对神的信仰。 　　Neale Donald Walsch是一个自称“受启蒙”之人，实则自欺欺人。通过他的畅销书，他也欺骗了千千万万的读者。他声称上帝与他对话，并希望通过他们之间的对话记录，向全世界的人说话。他的书《与神对话》 – 被认为是“神的最新的启示…”Walsch的神谈到了人的生活的方方面面，包括爱情，人际关系，善恶，内疚和罪恶，宽恕，性别，权力，金钱，婚姻，等等其他困扰人类的问题。 Walsch认为，在耶稣之后，神依然有更多的启示要说。Walsch的神提到了相当多与《圣经》截然相反的“真理”。例如，他接受转世灵童，拒绝原罪，否认地狱和魔鬼的存在，并贬低圣经的上帝。而以上只是这位所谓的“神”扶着Walsch的手所写下的歪曲的教导。 　　Walsch无异于其他“新纪元”（New Age, 1970年发展起来的一支异端）的作家，一开始就贬低《圣经》不具权威性，然后声称“经验”才是获得真理的来源。据Walsch和他的“神”说，“作选择”是获得这种经验的途径，并让体验成为人的精神导师。 　　Walsch认为，是神的话语教导和指导不够公义。相反，我们要首先依靠我们的感情。我们的经验将表明是否同意我们的感情与神的话语。事实上，这种做法使不可靠的经验成为我们最终的主导。 　　非《圣经》的教导 　　（以下是Walsch 书中提到的所谓的“真理”的主张。在每个主张之后，是《圣经》对它的反驳。） 　　主张1——恶魔或者撒旦不存在。 　　反驳- 1Peter 5:8说，我们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。耶稣对那些不接受他教导的犹太人说，“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。”（约翰福音8:44）。《启示录》提醒我们，“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远” 　　主张2- 没有原罪或其他任何的罪。 　　反驳 - 《罗马书》3:23告诉我们，我们都犯了罪，亏欠了神的荣耀。《马可福音》记载耶稣说过这样的话：“从人里面出来的，那才能污秽人。因为从里面，就是从人心里，发出恶念，淫乱，盗窃，凶杀，通奸，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，诽谤，骄傲，狂妄。这一切的恶，都是从里面出来的，且能污秽人“（《马可福音》7:21-23）。约翰16:8-11指出，“圣灵既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己；为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”在《约翰一书》1:8我们读到：”我们若说我们无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”第十节接着说，“我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。” 　　主张3- 没有地狱或永刑。 　　反驳 - 耶稣警告他的信徒说，永刑将正等待着拒绝祂的人。《马太福音》13:40-42他告诫说，在世界的末了，天使要把一切跌倒的和作恶的，从他的国里跳出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。在《马太福音》25:46，他继续说：“这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”《启示录》20:10也预言了魔鬼的下场：“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远” 　　主张4 – 转世轮回是真的。 　　反驳，《希伯来书》9:27 就“灵魂转世论”明确指出：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 　　主张5 – 神既有位格又没有位格，就像男性和女性一样。 　　反驳 - 《圣经》上记载得很清楚，耶稣与天父曾有位格上的关系。耶稣给他的祷告中也称呼道“父啊”，并且嘱咐我们要时常祷告。马太福音6:6说，天父暗中察看人们的祈祷，甚至在我们祷告之前，祂早已知道了。后来在14节我们看到，如果我们宽恕别人，父亲会原谅我们。神通过整部圣经一再显现具有人格的行为。他拥有许多人格化的属性：神听到（出埃及记2:24），神看到（创1:4），神知道（2添。2:19; Jer.29：11），神有意志（1约翰2:17；马太6:10，26:39；启示录4:11），神沟通（出3:13-14），神计划（以弗所书1:11），神显出情绪（创6:6），神显出性情（彼得后书3:9）。 　　圣经一贯把上帝作为男性来谈论。圣经中并没有用“它”，“她”或“女神”来说上帝。 　　主张6 - 耶稣不过是另一个像佛陀或Krishna一样的大师。 　　反驳 - 耶稣是独一无二的。历史上没有一个类似他一样的人。他是基督，是神的儿子。他是唯一的救世主。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约翰14:6）。 　　耶稣是造物主（约翰1:3），我们的救主（约翰4:24），我们的法官（约翰5:27），赦罪者（马克2:7,10）。最终显示出耶稣独特性的，是他的复活（马太福音28:1-10；马可16 :1 - 8;路加福音24:1-11;约翰20:1-18）。 　　无论是佛，Krishna或其他被尊称为“大师”的人，都未曾从死里复活。他们长眠于自己的坟墓。唯有耶稣基督，从死里复活，显明了祂区别于其他“神明”的独特地位。 　　主张7 – 人即是神。 　　反驳 - 再次沃尔沙转向“新时代”（New Age）哲学。他认为人已经在向“神圣自我”的方向进化。然而，《圣经》关于这点说得很清楚，人因为其本身是有限的存在，所以无法通过自身走向神圣。请考虑以下几点： 　　上帝是无处不存在（诗篇139:7-12;耶23:23-24）;人却受限于空间和时间（约翰1:50）。 　　上帝是无所不知的（诗篇147:5）;人受限于他的理解（伯38:4-15）。 　　上帝是全能的（诗篇115:2-3）;人的能力有限（约15:5，林后3:5）。 　　上帝是圣洁的（以赛亚书57:15）;人不是神圣的（赛64:6）。 　　神是爱（约翰一书4:7-8）;人不能无条件地爱（加5:19-21）。 　　在希律王的时代，像他一样的人被认为是神，因为他们经常定夺人的生死。《使徒行传》12:21-23记载了希律王之死，因他在被民众尊称为神之时，“不归荣耀给神”。 　　罗马书12:3建议人“不要看自己过于所当看的；要照着神所分给个人信心的大小，看得合乎中道。” 　　主张8 - 基督教并不是唯一的真理，还有许多其他通往真理的途径。 　　反驳 - 也许在Walsch看来耶稣的话似乎太绝对了。耶稣说：“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（《约翰福音》14:6） 　　主张9 - 真理不是绝对的，而是以经验为基础的。 　　反驳 - 在这里Walsch的“神”再次攻击《圣经》，并否认上帝的基本律法—— “十诫”（出埃及记20:3-17）。这位“神”更介绍了对“十诫”更完美的理解。 　　总结 　　Neale Donald Walsch毫无疑问有一个“神”——他自己。他无疑是一个泛神论者，并持有“新纪元”（New Age）的世界观。Walsch的著作不过是一本神神叨叨的“新纪元”胡言乱语，并被炫耀成好似来自一位精神分裂的“神”的基督教信息。但是，它只不过是吞噬那些没有分辨力和天真的人的又一企图（彼得前书5:8）。 上述评论可能看起来有点偏执和苛刻。我并不是贬低作者，而是要揭露他们的错误教义和揭露那位与作者“对话”的假神。重要的是要认识到，这对人的意志来说，是一场灵界的争战。我们不能轻视这些歪理邪说，它们可能通过假老师混进正统的基督信仰。把我们的头埋在沙里，让事情顺其自然，并不能解决问题。我们作为基督徒和教会，都必须积极反对虚假的教学和教师，无论他们在哪里出现。 http://book.douban.com/review/3545954/