内容简介 · · · · · ·
半世紀余り前,日本の将来を担うべき多数の若者が,「カミカゼ」に搭乗して海の藻くずと消えていった-「桜が散るように」.為政者は桜の美しさを,ナショナリズム高揚と戦争遂行に利用したのだ.そのとき国家と国民のあいだに起こった「相互誤認」を,学徒特攻隊員の日記をきめ細かに分析して証明する.象徴人類学の見事な成果.
作者简介 · · · · · ·
作者
大贯惠美子(Emiko Ohnuki-Tierney),威斯康星大学-麦迪逊人类学系教授,以历史人类学、象征人类学见长。早年研究底特律的华人,后转向阿伊努人,再转向日本人。美国艺术与科学院院士,多次获古根海姆和其它学术奖。主要作品有:《神风特攻队日记:反思日本学生兵 》(2006);《神风特攻队、樱花与民族主义:日本历史上美学的军国主义化》(2002);《作为自我的稻米:日本人穿越时间的身份认同》(1993);《穿越时间的文化:人类学的路径》(主编,1990);《作为镜子的猴子:日本历史与仪式的转化》(1987);《当代日本的疾病与文化:人类学的观点》(1984);《萨哈林岛阿伊努人的疾病与治疗:一个象征解释》(1981)等。
译者
石峰,人类学博士,贵州师范大学历史与政治学院教授。
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无疑,我的生命属于我的祖国。但这事与我没什么关系了。——特攻队员和田稔 (查看原文) —— 引自章节:第六章 五位神风特攻队员 -
一个新时代有一种新的精神气质作为标记。尽管新时代的物质基础已经具备,但我们不能不注意到旧的资本主义的遗产。如果旧的资本主义カ量不那么容易摆脱,是不是可以通过战败来将之打碎,我们正在将一场灾难转化为幸运的事件。我们正在寻找如“浴火重生的凤凰”一样的东西。纵使日本再三失败,但只要还有日本人,日本就不会灭亡。这看起来我们好像是“砧板上的鲤鱼”。我并不悲观,我们不能否认现实。我们不得不继续前进,以克时艰。 这段话重申了“他的”爱国主义,即主张日本战败,这意味着“旧资本主义”的死亡和一个挣脱资本主义镣铐的新日本的诞生。自已生命的目标是:“在历史的关键时刻,“我们”不能让资本家和狂热的军人坚持旧的统治。我们[青年]自己必须肩负起打造一个新世界的责任。”(377也见 Fujishiro1981:439) (查看原文) —— 引自章节:第六章 五位神风特攻队员
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ねじ曲げられた桜的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )

自然化、美学化、浪漫主义化和误识的危险性 [ 三四部分读书笔记‘
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第三部分 神风特攻队的形成 试图从微观和具体层面解释这些青年才俊——许多是马克思主义者或基督徒,而且都受过高等教育——为什么没有反对他们的政府,而是作为爱国主义者为国献身。 在现有已出版的有关神风特攻队的出版物中,官方把经过选择的资料进行拼凑,表征被歪曲,塑... (展开)
【转】石峰:人类学家大贯惠美子的历史世界——兼及历史人类学的相关讨论
【摘要】人类学家大贯惠美子的学术旨趣表现为以"历史"的方式来理解稻米、猴子和樱花三个"关键象征"与日本民族的自我认同、民族主义及军国主义变迁的象征关联,在她看来,这种关联与外在世界政治、经济力量的影响密不可分。本文以此为出发点,以中国经验为例延展讨论了历史人类学的...
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扭曲的樱花与国家民族主义的自然化
承袭像汉娜阿伦特的《平庸之恶》等人的思考维度,该书也是从日本法西斯行动下层参与者的角度,去看待军国主义,法西斯行动。导论部分尤为精彩,作者提出了诸多重要问题,包括国家民族主义如何发展,国家民主主义如何成功或不成功地“普通”个体所接受,一个个体如何承认社会责...
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“误识”与民族主义 ——《神风特攻队,樱花与民族主义》读书笔记
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(本文为笔者课程读书笔记,仅做记录分享,若有错误之处,望谅解。) 二战用成千上万人的血与泪暴露了政治最罪恶的力量,也揭开了人性最黑暗的一面。时至今日,我们仍不断地回溯七十多年前的那场人类浩劫,试图探究灾难的根本原因,试图理解战争策源国的动机,试图明晰那些普通... (展开)
战争中别无选择的你我他
每次从人类历史这一宏大叙事的视角来看个体的人时,总令人感慨。泪点低如我,在看《神风特攻队、樱花与民族主义》时,不禁鼻头发酸。在许多人印象中一群自愿执行自杀性攻击的士兵们,其背后也有着如此的复杂且矛盾的情感。其中当然不乏被天皇制军国主义成功洗脑的士兵,他们心...
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1 有用 若葵 2016-03-25 23:16:31
好看