内容简介 · · · · · ·
故事发生在两百多年前的波士顿。海丝特•白兰胸前佩戴标志着通奸的红色“A”字站在古老的刑台上示众。她手中抱着这个罪孽的证据:一个出生仅数月的婴儿。在人们无情的注视下,她拒绝了年轻牧师阿瑟•丁梅斯代尔提出的忏悔要求。
之后,海丝特在城外远离人群的一间小茅屋里住了下来。她以做针线活维生,并细心地照料女儿珠儿。这时,海丝特的丈夫来到了美国。他满怀仇恨地改名为罗杰•齐灵渥斯,以医生的身份暗中察访与海丝特通奸的同犯。
很快七年过去了,珠儿已成长为一个美丽可爱的小姑娘,而海丝特因为热心接济和帮助别人,赢得了人们的尊敬,使胸前那本来代表耻辱的红字变成了美好善良德行的象征。而经过多年的窥探,罗杰也认定了丁梅斯代尔牧师就是那个隐藏的同犯。于是他千方百计地接近牧师,旁敲侧击,冷嘲热讽,不停地在精神上对牧师进行折磨。
海丝特为了使丁梅斯代尔逃离她丈夫的阴影,决心带着女儿和他...
故事发生在两百多年前的波士顿。海丝特•白兰胸前佩戴标志着通奸的红色“A”字站在古老的刑台上示众。她手中抱着这个罪孽的证据:一个出生仅数月的婴儿。在人们无情的注视下,她拒绝了年轻牧师阿瑟•丁梅斯代尔提出的忏悔要求。
之后,海丝特在城外远离人群的一间小茅屋里住了下来。她以做针线活维生,并细心地照料女儿珠儿。这时,海丝特的丈夫来到了美国。他满怀仇恨地改名为罗杰•齐灵渥斯,以医生的身份暗中察访与海丝特通奸的同犯。
很快七年过去了,珠儿已成长为一个美丽可爱的小姑娘,而海丝特因为热心接济和帮助别人,赢得了人们的尊敬,使胸前那本来代表耻辱的红字变成了美好善良德行的象征。而经过多年的窥探,罗杰也认定了丁梅斯代尔牧师就是那个隐藏的同犯。于是他千方百计地接近牧师,旁敲侧击,冷嘲热讽,不停地在精神上对牧师进行折磨。
海丝特为了使丁梅斯代尔逃离她丈夫的阴影,决心带着女儿和他一起逃走,却被罗杰发现,计划失败了。而对罗杰的恐惧和自己隐瞒罪责的煎熬使丁梅斯代尔的健康每况愈下。终于在离开尘世前夕,他在全体教众的面前,挽着海丝特和他们的女儿珠儿登上了刑台,用以生命为代价的深切忏悔换取了道德上的新生。
红字的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804-1864),十九世纪前半期美国最伟大的小说家。幼年丧父,由母亲抚养长大。一八二四年大学毕业后开始写作,完成了一些短篇故事之后,他开始尝试长篇小说,但未引起注意。一八三六年,在海关任职。一八三七年,他出版了两卷本短篇小说集《重讲一遍的故事》,其中《教长的黑纱》最为人称道。婚后移居乡村三年,完成了短篇小说集《古宅青苔》(1846)。一八四六年,又到海关任职。一八五○年写出了他最重要的长篇小说《红字》,获得巨大成功。一八五三年被任命为美国驻英国利物浦领事,一八五七年离任后侨居意大利,创作了长篇小说《玉石人像》(1860)。一八六○年返回美国,坚持写作。一八六四年逝世于旅游途中。
霍桑是心理小说的开创者,擅长剖析人的“内心”。他着重探讨道德和罪恶的问题,主张通过善行和自忏来洗刷罪恶、净化心灵,...
纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804-1864),十九世纪前半期美国最伟大的小说家。幼年丧父,由母亲抚养长大。一八二四年大学毕业后开始写作,完成了一些短篇故事之后,他开始尝试长篇小说,但未引起注意。一八三六年,在海关任职。一八三七年,他出版了两卷本短篇小说集《重讲一遍的故事》,其中《教长的黑纱》最为人称道。婚后移居乡村三年,完成了短篇小说集《古宅青苔》(1846)。一八四六年,又到海关任职。一八五○年写出了他最重要的长篇小说《红字》,获得巨大成功。一八五三年被任命为美国驻英国利物浦领事,一八五七年离任后侨居意大利,创作了长篇小说《玉石人像》(1860)。一八六○年返回美国,坚持写作。一八六四年逝世于旅游途中。
霍桑是心理小说的开创者,擅长剖析人的“内心”。他着重探讨道德和罪恶的问题,主张通过善行和自忏来洗刷罪恶、净化心灵,从而得到拯救。
目录 · · · · · ·
第一章 狱门
第二章 市场
第三章 相认
第四章 会面
第五章 海丝特做针线活
第六章 珠儿
第七章 总督的大厅
第八章 小鬼和牧师
第九章 医生
第十章 医生和病人
第十一章 内心
第十二章 牧师的夜游
第十三章 海丝特的另一面
第十四章 海丝特和医生
第十五章 海丝特和珠儿
第十六章 林中散步
第十七章 教长和教民
第十八章 一片阳光
第十九章 溪边的孩子
第二十章 迷惘中的牧师
第二十一章 新英格兰的节日
第二十二章 游行
第二十三章 红字的显露
第二十四章 尾声
经典中的经典
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
然而,在我们人类本性中,原有一条既绝妙又慈悲的先天准备:遭受苦难的人在承受痛楚的当时并不能觉察到其痛苦的程度,反倒是过后延绵的折磨能使其撕心裂肺。 确实有一种天数,一种具有冥冥之力的如此不可抗拒和难以避免的感情,迫使人们像幽灵般出没并滞留在发生过为他终生增色添辉、引人瞩目的重大事件的地方,而且那事件的悲伤色彩愈浓,人们也就愈难以背离那块地方。 表面的贞洁不过是骗人的伪装,如果把一处处真情全部暴露在光天化日之下的话,除去海斯特.白兰之外,好多人的胸前都会有红字闪烁的。 当没有受过教育的人们试图用自己的眼光看问题时,是极其容易上当的。不过,当他们通常凭自己伟大而温暖的心胸的直觉来形成自己的判断时,他们的结论往往深刻无误,具有超自然表象的真理的特征。 除去自私的念头占了上风、得以表现之外,爱总要比恨来的容易,这正是人类本性之所在。只要不遭到原有的敌意不断受到向新的挑动的阻碍,恨甚至会通过悄悄渐进的过程转变成爱。 那些具有最大胆的思想观点的人,对于外界的清规戒律也最能泰然处之。他们满足于思想观点,并不想赋予其行动的血肉。 由于你一直深深受到委屈,你就拥有一切权力来宽恕,你可以因此从中获益,而且只有你一人单独获益。 当某一个比他们更有力的接触唤醒她们的全部感知时,即使是他们当做温暖的现实而要加诸女人的那种平静的满足,那种坚如磐石的幸福形象,都要统统受到指责。 上帝会显示仁慈的,只要你有力气来接受就成。 你用你那双明亮的垂死的眼睛遥望着永恒。 在无比纯洁的上帝心目中,我们都是相差无几的罪人。他要教育他们:我们当中最神圣的人无非比别人高得能够更清楚地分辨俯视下界的仁慈的上帝,能够更彻底地否定一般人翘首企望的人类功绩的幻影。 要真诚!要真诚!一定要真诚!即使不把你的最坏之处无所顾忌地显示给世人,至少也要流露某些迹象,让别人借以推断出你的最坏之处。 恨和爱,归根结底是不是同一的东西。二者在发... (查看原文) —— 引自章节:全部 -
如果你有自己的忧伤,那么小溪也会把它说给你。 灵魂在逝去的瞬间在镜子里看到了自己的模样。 决定一旦做出,一股欣喜的色彩便将其跳动的光辉照射着他胸中的烦恼。 她站在投过树梢照到她的阳光之中,像是个披了灿烂衣装的幻影。 他却站在一边,带着轻蔑和怜悯,而又怀着一些羡慕的好奇心,审视着先前的自己。 那副笑容-越过宽阔而热闹的广场,穿过一切欢声笑语,穿过广场上人们的一切想法,情绪和兴趣--传达着诡秘而可怕的含义。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"红字"的人也喜欢 · · · · · ·
红字的书评 · · · · · · ( 全部 263 条 )
《红字》中矛盾的人物形象
论坛 · · · · · ·
| 胡老的译本 | 来自豆友-Cf1NUxYlw | 2025-01-07 18:55:51 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部64 )
-
译林出版社 (1998)7.8分 2077人读过
-
Modern Library (2000)8.6分 504人读过
-
人民文学出版社 (1996)7.9分 11143人读过
-
上海译文出版社 (2007)8.1分 38516人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 企鹅经典·99读书人@人民文学版 (99读书人)
- 企鹅经典(人民文学 中文版) (Anatole)
- 九久·新书榜告(第五辑:2012年10月-2013年3月) (99读书人)
- 我编辑的图书 (kaykay)
- 2015年购书记录 (Paradox)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有355人想读,手里有一本闲着?
订阅关于红字的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 Endymion 2014-12-04 01:16:07
A的变迁。老实说,故事情节发展得太浪漫主义了。
0 有用 纳尔齐斯 2020-09-15 11:41:03
宗教心理,罪愆与救赎
0 有用 蓝慕柔 2015-11-04 21:28:06
很喜欢这一版书的质感,翻译的也很好。
1 有用 树点 2025-03-24 03:01:30 河北
猩红丝线绣出的"A",将耻感符号锻造成一枚刺破虚伪道德的铁钉,它既是被规训者血肉中的烙印,也是觉醒者蜕下的茧衣。海丝特背负的并非单纯的罪,而是文明社会将人性钉上十字架的暴力;丁梅斯代尔藏匿于黑袍下的溃烂伤口,正是清教伦理在神性外衣下溃败的脓血。当珠儿将红字折射为林间晨露般的天真时,我内心产生了一阵强烈的波动,前期海斯特对于“A”的逆反被珠儿瞬间点明,真正可怖的从来不是人性之"恶",而是以神圣之名将... 猩红丝线绣出的"A",将耻感符号锻造成一枚刺破虚伪道德的铁钉,它既是被规训者血肉中的烙印,也是觉醒者蜕下的茧衣。海丝特背负的并非单纯的罪,而是文明社会将人性钉上十字架的暴力;丁梅斯代尔藏匿于黑袍下的溃烂伤口,正是清教伦理在神性外衣下溃败的脓血。当珠儿将红字折射为林间晨露般的天真时,我内心产生了一阵强烈的波动,前期海斯特对于“A”的逆反被珠儿瞬间点明,真正可怖的从来不是人性之"恶",而是以神圣之名将人性钉入标本框的集体偏执。这抹猩红最终成为漂浮在人性荒原上的磷火,既照亮枷锁的轮廓,也指引着超越枷锁的暗途。读书的时候想起了英国17世纪恶臭的“猎巫运动”,霍桑也许就是在这种社会环境中受到了启发,塑造了这样一位坚韧的、独立的、极具变革性的女性主角。 (展开)
0 有用 独自退场 2015-12-31 21:54:30
离去——离去/归来——归来是霍桑的终生主题,离去,在密林中舞蹈,与魔鬼(自己)签订契约,《红字》的密林写得不及他的短篇(《红字》仍旧是一个短篇)。归来后内心与现实截然两分,前者认为变化已经发生,后者坚持依旧如前。同时期的屠格涅夫也写过这一主题。