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有只有涩泽能写的“超男性”的永井荷风，也有只有矶田能写的明治之子。“在这样的局面下暴露的荷风的气质是与日本的精神风土很难相容的。世人只会把荷风看作冷酷的个人主义者。可站在荷风的角度来看，人际关系的粘着力才是比任何事物都更需要逃避的。答应自己的作品被无偿译成盲文才是对社会做出贡献。这样的良知值得被尊重，可无法无偿奉献的荷风的立场里，有将对善意的期待视为’谄媚‘的变形这样尖锐的批判精神。认为荷风这样的立场过于刻薄而予以否定，近代意义上的‘个人’将无法作为‘个人’得以存续。荷风在西方学习到的，并通过他的气质上升为一种样式的，是以相互不可侵犯为前提的‘个人主义’的伦理，也是在社会契约论的前提下成立的西欧近代社会的原型的伦理”
> 永井荷風
0 有用 海兽葡萄镜 2019-02-16 19:12:06
有只有涩泽能写的“超男性”的永井荷风，也有只有矶田能写的明治之子。“在这样的局面下暴露的荷风的气质是与日本的精神风土很难相容的。世人只会把荷风看作冷酷的个人主义者。可站在荷风的角度来看，人际关系的粘着力才是比任何事物都更需要逃避的。答应自己的作品被无偿译成盲文才是对社会做出贡献。这样的良知值得被尊重，可无法无偿奉献的荷风的立场里，有将对善意的期待视为’谄媚‘的变形这样尖锐的批判精神。认为荷风这样的立场过于刻薄而予以否定，近代意义上的‘个人’将无法作为‘个人’得以存续。荷风在西方学习到的，并通过他的气质上升为一种样式的，是以相互不可侵犯为前提的‘个人主义’的伦理，也是在社会契约论的前提下成立的西欧近代社会的原型的伦理”