彷徨少年时

世上总有人在等待着另一个人，当这两人最终相遇四目相对的时候，过去的一切和将来的一切都变得无关轻重了，只有眼前的这一刻最重要。 页码没有记下来，是假的。

【译者序】 这个变化经由青春期少年自然的性冲动转化为精神式的过程，很成功地赋予了形体，黑塞曾说过，“彷徨少年时”是前往地狱之旅，而这个前往地狱之旅的最高潮和克服则在《荒原狼》中进行。 这部作品可以说是摆脱第一次世界大战后精神危机的作者，在世界与自己的转换期中所树立的纪念碑式的名作。 【作者前言】 P29 每一个人的一生代表一条他向他自己拟定的路途，代表一个在这样一条路上走的努力，代表一条路途的启示。没有一个人曾经整个完全发挥他自己，可是每一个人却都努力要做到那个地步——有的做得笨拙，有的做得明智，每一个人都尽他的能力去做。每一个人都带着他诞生的痕迹——他过去原始时代的粘液和蛋壳——一直带到他生命结束的那一天。有的从来没有变成过人，一直是青蛙、蜥蜴、蚂蚁。有的腰部以上是人，以下是鱼。每一个人代表大自然在创造人方面的一次赌博。我们都来自同一个来源——我们的母亲；我们全都是由同一个门进来的。可是我们每一个人——各个深度的试验——都努力奋斗向他自己的命运走去。我们能够互相了解，可是我们每一个人却只能够向他自己解释他自己。 【第一章 两个世界】 P28 这一刻，是我整个经验中最有影响力的，最难忘怀的。它是我心目中父亲的神圣偶像上的第一道裂缝，他是扶助我童年的一些支柱上的第一道缝隙，这种偶像、这种支柱，每个人在他变成他自己之前都是必定要毁掉的。我们命运的内在基本方向就是包含了这样的一些无形的经验，这些裂缝和缝隙又在一起成长、合拢，最后被遗忘；可是在人心最秘密的深处他们仍然活着，继续淌血。 【第二章 该隐】 P86 到今天我才了解，在这个世界上，再也没有比去走一条别人已为你铺好的路更乏味的事了。 【第三章 强盗】 P89 这就是我们人的命运。他们的童年会变得空空洞洞的，并且渐渐崩溃，所有他们所喜爱的东西都会离弃他们而一去不返，这时候，他们会在突然之间感到四周净是宇宙中的苍凉、寂寞和绝对的寒冷。太多太多的人会永远困在这个绝境里，余生中很痛苦地依恋着那一去不返的过去，追忆着那已失去的乐园中的美梦——那是人间最糟的、最残忍无情的美梦。 P98 很多自然研究者做过这样一种实验：如果你捉住一只雌蛾，到了夜间就会有一些雄蛾过来找它，而它们是飞了几个小时的路程才到的，是从好几个小时路程那么远的地方来的。 大自然之中就是充满了像这样无法解释的事情，不过我的意思是，如果雄蛾的数量同雌蛾一样多，雄蛾就不会有这样一种高度进化出来的嗅觉器官，他们之所以有这样的器官，只是因为它们不得不训练它们去发展它。如果一个人要集中他所有意志力在某一个目标上，那么它就会达到那个目标，如此而已。同时也解答了你的问题，如果你非常仔细的观察一个人，研究一个人，结果你就会比他自己更了解他。 P100 一只飞蛾会把它寻找的能力和范围限制在对他有意义和价值的东西上，限制在它所需要的东西上，限制在它的生活中不可缺少的东西上，那就是为什么飞蛾会达到那个令人不能相信的目标，发出一种魔术般的第六感，这个第六感其他任何动物都没有。 如果我想象着我无论如何一定要到北极，为了达到这个目标，我就不得不对它产生非常强烈的愿望，这样一来，我整个人才会受它的支配。一旦情形到了这种地步，你内心有种力量命令你去做一件事，那时你就能够完成它，那时你就能够驾驭你的意志并朝目标迈进，就像驾驶一匹驯服的小马一样。 P102 如果你对一个人有所求，你就死命地盯着他的眼睛看，如果他并没有因此而变得局促不安，你就把念头打消吧，因为在他身上你是永远行不通的。 P103 马克思已经鼓励我养成了习惯，使我在考虑宗教的故事和教义时要能够更自由，更独特，甚至要玩世不恭，要运用更多的想象去解释宗教故事和教义。 P104 当我听了巴赫所作的马太受难曲的时候，我仿佛看见了这个神秘世界中痛苦的光辉，黑暗而巨大，于是我心中就涌起了一股神秘的战栗的感觉。今天，在巴赫的这一支曲子之中和在他的《第106康塔塔》之中，我发现了一切诗的本质。 P107 我了解到我的问题是一个与世界上所有的人都有关系的问题，是一个生活和思想的问题，突然间这种想法掠过我的心头，同时我也看清了我个人的生命和意见沉浸在伟大的思想的永恒之流中是多么深。于是这个时候，我心中充满了畏惧和尊敬的情感，这个想法虽然给人一些坚定和满足，可是它并不带给人快乐。她是很冷酷的，滋味生硬的令人很难忍受，因为它向人暗示担负责任的时期开始了，童年时期结束了，不容许人再当小孩子了，他的意思是告诉人们要独立了。 P108 只有我们真的在生活中切切实实地实行过的思想才算是有价值的。 P111 我准备好了要进去的地方不是教会，而是与教会全然不同的地方；我是要进入到思想和人格的体系里面。世界上一定有思想和人格存在着。 【第四章 梦幻中的情人——贝雅特丽齐】 P126 我害怕长久的孤独寂寞，害怕没有成熟的情绪和纯洁的心情来滋养我，害怕爱情的念头在我心中澎湃汹涌。 P130 突然之间在我眼前浮现出一个新的形象，一个崇高的和珍贵的形象。我心里面没有任何需要，没有任何冲动能比得上我要崇拜她、爱慕她的那一份愿望更深厚、更强烈。我把它比作贝雅特丽齐。 P131 然而现在我有了我爱慕和尊敬的对象，我又有了一个理想，生命中有了许多神秘的灵感和启示，有了一个黎明的召唤，这份感觉使我对所有的嘲弄讥笑完全不放在心上，即使我只是成了一个深爱形象的奴隶和仆人，我总算又回到了我自身。 现在每回想到这一段日子，我心中不由得涌起一阵甜蜜热。那时候我再度想从糜烂的生活，踉跄的脚步中，拼命努力在我内心建筑起一个“光明的世界”，为了这一点我将不计任何牺牲，只要能把我身上的黑暗和魔鬼赶走。而且这个“光明的世界”多少有点是我自己的独创，因为在这一次“光明的世界”中，不再是逃避，不再是重回到母亲的怀抱，回到没有责任的安全中去；它是一个全新的任务，是为我自己发明出来的任务也是我自己愿意履行的任务，其中有责任和自我克制。我的性的问题是我的一份苦恼，我常常被它弄得没有办法，而这时也被这神圣的火焰转变成了精神和信仰。每一样黑暗的、可恨的事物都被消除掉，没有了折磨人的夜晚，也没有看着淫画时的那种兴奋，再也不用躲在别人的房门口偷听里面男女的声音，没有了任何欲念。代替这些的是，我在贝雅特丽齐形象的前面设置了我的圣坛，把我自己奉献给她，我把我自己奉献给精神和诸神，我把我从那些黑暗的魔掌中撤过来的那一部分生命也奉献给我生命中光明的部分了。我的目标不是欢乐，而是圣洁；不是幸福，而是美和智慧。 这份对贝雅特丽齐的崇拜完全改变了我的生命。昨天我还是一个早熟的、玩世不恭的人，可是今天我纯然是一个僧侣了，我的目标就是要成为一位圣徒。我不仅仅回避那些我已经习惯了的生活，而且还要把纯洁和高尚发挥到我生活中的每一方面去，来改变我自己的气质。 P133 为了表现我的新的信念而做的一些新的实践当中，有一样真正变得对我重要起来。我开始画画了。 P136 减震力，我觉察到这个画像既不是贝雅特里奇，也不是马克思，而是我自己。 并不是画上的人像我，我不觉得它应该像我；而是那画像决定了我的生命的主宰，他是我内在的自我，是我的命运，或者是我的魔鬼。如果我在找到一个朋友，这个朋友看起来就会是这样的。如果我要去找一个女人而我爱上了她，那么她看起来就会像是这样的。我的生命和死亡也会是这样的，我的命运的调子和韵律都是这样的。 P137 直到现在，我仍然记得那本书上的一句格言，我把它写在画像下面：“命运和性情是同一个概念的两个名字。” 现在常常看到被我叫做贝雅特里奇的那个女孩子，但是在碰面的时候我并没有激动，我只有一点淡淡的温柔感，一种情感上的预感：你同我是联系在一起的，不过不是你本人，而是你的画像；你是我的命运中的一部分。 P139 一个享乐主义者的生活是成为一个神秘主义者之前的最佳准备。像圣奥古斯丁那样的人常常都是一些变成先知的人，他最初也是一个色鬼和俗物。 P144 关于我的一些梦境、期望，我内心中的转变，我无法向任何人吐露一个字：即使我想要吐露，我也办不到。但是我怎么会向人吐露呢？ 【第五章 鸟挣扎出壳】 P148 这位上帝只代表世界的一半，这一半是一些人们独断独行任意分割出来的，成了正式的、公认的、光明的世界；但是我们应该能够崇拜整个世界才对，这意思就是说我们应该有一位同时也是魔鬼的上帝，不然的话，我们一方面有为上帝举行的崇拜典礼，同时另一方面应该创设一个为魔鬼举行的崇拜典礼。而现在，阿普拉克萨斯就是这样的一位上帝，他既是上帝也是魔鬼。 P151 爱情已经不是最初我碰到都害怕的那种黑暗的兽欲主义的冲动了，也不再是我曾经奉献给贝雅特里奇那种虔诚的崇拜了。他两样都是，但是比这两样要多得多了。他是天使与撒旦，男人与女人在一个肉体中的一夏，是人与兽，最高的善良与最坏的邪恶在一个肉体中的意象。 P164 灵魂的本质就是永恒。我们无法知道这种本质，但是他总是常常向我暗示它是爱和创造的力量。 我们总是把个性的界限定的太狭窄了。一般说来，我们只是把我们认为是个人的特点或者与规范相异的东西作为个性。然而我们含有着世界所含有的每一样东西，我们每一个人都是如此。正如同我们的身体含有着进化的家谱一直远到鱼的时期，甚至于在古远些，因此凡是在人的灵魂中曾经生活过的东西，我们的灵魂中都有。每一个存在过的上帝和魔鬼，不管是希腊的、中国的，或者是秘鲁的，都生存在我们的心中，他们生存的姿态是潜在的可能性，是愿望，是选择的机会。如果整个人类一旦从世界上消失，只剩下一个不怎么聪明的小孩，又没有受过任何教育，那么这个小孩就会重新发现整个进化的过程，他能够重新再创造出每一样东西——上帝，魔鬼，天堂，戒律，《旧约圣经》，《新约圣经》。 一个疯子能够滔滔不绝地讲一些话使你想起柏拉图的观念，小神学院里一个虔诚的学生也可想到一些只有在古代诺斯替教和琐罗亚斯德教的教理中才嫩发现的神话里深奥的关系问题。然而他却并不知道柏拉图、诺斯替教和琐罗亚斯德教。他是一颗树，或者一块石头，只要他没有自觉意识，最大限度他只是一个动物。可是一旦认识的火花在他内心中萌芽，他就成了一个人。在街上你碰到的所有的那些两足动物，你不会仅仅因为它们会直立着走路会怀胎九个月就把它们算作是人吧。他们之中有多少人是鱼或者是羊、蠕虫、水蛭，有多少人是蚂蚁，有多少是蜜蜂！一看就一目了然了，他们每一个身上都含有着变成人的一些可能性，只有在得到了这些可能性的暗示以后，甚至一部分是由于学习而使自己意识到这些可能性，只有在这种情形之下，这些可能性才是属于他的。 【第六章 雅各与天使搏斗】 P170 你有时认为自己很奇特，有时谴责自己选择了一条与大多数人不同的路。你必须把这些忘掉。你要注视着火，注视着云，那时一旦内心中的一些声音开始讲话，你就要把自己交给他们，不要先问是否可以那样，也不要问那样是否会讨好你的老师、父亲，或者某一位上帝。要是你在那样做之前先问这问那，那么你就会毁掉你自己。那样一来，你就会被世俗的礼法束缚住了，屁股上像是生了根一样，过着单调呆板的生活。 P171 每一种宗教都是美好的，不管你是在基督教里领受圣餐，还是到麦加去朝拜圣地，宗教就是灵魂。 P174 你不可以害怕任何东西。凡是你的灵魂想要的任何东西，你全都不能禁止。 如果你恨一个人，你恨的是那个人的某些东西，而那些东西却也是你自己的一部分。凡是不在我们之中一部分的东西，是不会来烦我们的。 “我们看见的东西，”皮斯托里乌斯温和地说，“同我们内心中的东西，乃是一些同样的东西。除了我们心中包含的东西之外，世界上没有真实。那就是为什么那么多的人都过着那样不真实的生活。他们把他们内心以外的一些意象当作是真实，而且从来不让他们内心的世界出头。” P179 任何意见，如果不是从我自己的经验里提炼出来的，如果我自己没有实践力行的能力，我就没有办法把这意见当作忠告去奉劝别人。 P193 一个开悟了的人只有一个任务——去寻找到达他自我的路，坚定内心，摸索前进，不管走到什么地方。 P194 我不是为了作诗才活着，也不是为了传教或画画才活着，我既不是这样的，别人也不是这样的。所有这些都是附带的。每一个人只有一个才能--寻找到达他自己去的路。最后死的时候他的身份可能会是一位诗人或者疯子，可会是一个预言家或者囚犯--那不是他的事，最后根本也与他没有关系。他的工作就是去现他自己的命运--不是专横任性的那一个；然后整个地和不屈不挠地在他自己的心中把它实行出来。此外，每一样别的东西全都只是一种“自许的”存在，一种逃避的企图，都是要逃回到大众群体的理想中去，逃回到他自己的本性中顺从和害怕大众群体而形良的理想中去。 P195 “有时候，辛克莱，我知道我不应该有一些这样的愿望，我知道他们是一种弱点和奢侈。如果我毫无保留地任凭命运来摆布我，那会是更适当些，更明智些。但是我不能那样做我做不到；也许你有一天能做得到。那很难，那是世界上唯一真正的难事。我常常梦见我这样做，但是实际上我做不到，一想到这一点我就害怕自己不敢赤裸裸地被孤立。 我也是一个可怜的脆弱的家伙，我需要温暖和粮食，偶尔我还需要友谊的慰藉。什么也不寻找而只寻找他自己命运的人，是不会有任何朋友的，他是非常孤立的，在他的四周只有冰冷冷的宇宙空间。” P196 然而，那些只寻找他的命运的人，既没有模范，也没有理想，更没有喜爱和慰藉的东西。而事实上这就是人应该走的一条道路。 【第七章 艾娃夫人】 P218 所有那些曾经对人类历史的形成发生过影响的人，没有任何例外，他们之所以有才能、有效力，只是因为他们准备好了接受不可避免的命运。摩西是这样的，佛陀是这样的，拿破仑和俾斯麦也是这样的。 P221 于是他告诉我，有一个年轻人爱上了一个行星。他站在海边伸展双手向那个星星祈祷，梦想着它，把所有的心思全都集中在它身上。不过他知道，或者他觉得他知道，一颗星星没有办法被人拥抱住。他认为他的命运就是去爱一个天体而不奢望得到什么结果；由于看破了这一点，他构造出关于放弃和忠诚而默默忍受的痛苦诗作，这样可以使他的心神好转，可以使他的心灵得到净化。然而他所有的梦全都到了那星星上面。有一天夜里，他又站在海边高耸的断崖上，目不转睛地看着那颗星星，爱情在心中燃烧。在他渴望到了顶点的时候，他向那个星星扑了个空，但在他跳的那一霎那间，“不行”的念头再度闪过他的心头。这时他已摔得支离破碎，躺在海岸上。他没有懂得怎样去爱。如果在跳的那一霎那间，他对她的爱情的实现有了信心的力量，它就会飞翔到那遥远的空中同那个星星结合在一起了。 “爱情不可以哀求，或者要求。”她接着又说，“爱情一定要有力量在它自身之中变得确信。然后它就不再是仅仅被吸引了，而是要开始去吸引人。辛克莱，你的爱情是被我打动起来的。一旦它开始打动我，我一定会来的。我不会把我自己作为一件礼物送给别人。要得到我，就必须获取我。” 【第八章 结局开始】 P231 享受丰裕和舒适并不是我的命运，我需要的是受折磨的痛苦的刺激。我感觉到总有那么一天，我会从这些美好的意象中醒悟过来，再度孤独地站在冷酷的世界中，对于我，除了寂寞和奋斗之外，什么也没有——既没有平静也没有轻松，更没有容易的生活。

如果我们不是比独特的人们多一点什么，如果一粒子弹真的就能够把我们每一个人一了百了地终结，写小说就失去了所有的目的了。然而每一个人都比他自己多一点什么；他也代表那独特的，那非常特别的，那一向意味深长的和非凡的一点，这个世界的现象就在那里与他相交，仅仅就是这样一次，之后永远不再相遇了。那就是为什么每一个人的故事都是重要的、永恒的、神圣的；那就是为什么每一个人，只要他活着并且履行大自然的意志，他就是奇妙的，值得获得一切的尊敬。在每一个人之中，精神已经变成了肉体，在每一个人之中，创造物遭受痛苦，在每一个人之中，有一位救世主被钉在十字架上。

黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #279-281的标注 | 添加于 2018年7月12日星期四 上午7:05:09

每一个人的一生代表一条他向他自己拟定的路途，代表一个在这样一条路上走的努力，代表一条路途的启示。没有一个人曾经整个完全发挥他自己，可是每一个人却都努力要做到那个地步——有的做得笨拙，有的做得明智，每一个人都尽他的能力去做

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #457-458的标注 | 添加于 2018年7月12日星期四 上午10:48:38

我的罪的内涵是我曾经同魔鬼握过了手

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #644-646的标注 | 添加于 2018年7月20日星期五 上午7:33:11

：有一种大胆的而又不吉祥的人们很自由自在地跑来跑去，旁边的人们就给他们起了一些绰号，又虚构了一些神怪故事加在他们身上，为的是这样一来就能够同他们拉平了，就能够弥补了以前许多次对他们感到过的畏惧

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #720-721的标注 | 添加于 2018年7月20日星期五 上午8:06:43

我是在命运的手中，要想逃避命运，是徒劳无功的。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #905-905的标注 | 添加于 2018年7月20日星期五 上午8:38:34

有时候回头顾盼一下，那遥远过去的景象总是令人心醉神驰，但是我却永远不想再踏进那里去了

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #917-918的标注 | 添加于 2018年7月20日星期五 上午8:41:31

我是生活在一个由梦想、冲动和欲望所组合成的天地中。我的自觉的自我拼命地造了一座脆弱的桥梁通向这个世界，因为我内心中那个童年的世界正在倒塌

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- 您在位置 #1030-1031的标注 | 添加于 2018年7月20日星期五 上午8:51:58

如果一个人要集中所有他的意志力在某一个目标上，那么他就会达到那个目标。如此而已

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1113-1119的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午7:43:12

旧约圣经》和《新约圣经》所说的上帝固然是一位卓绝非凡的人物，不过他却不是他想要做到的那一位。不错，他善良、庄严、慈爱、华美、高尚、热情，但是除了这些之外，这个世界还包含着另外的一些东西。而人们把世界上剩余下来的这一些东西全推到魔鬼的身上去了。整个这一部分世界，整个这一半世界，一向是被压制着、遮蔽着、掩藏着。人们又用完全一样的方式来赞美上帝，说他是所有人的慈父，可是对于我们男女的性欲方面的生活却连一个字也不肯提到，而性欲方面的生活是世界上一切人类生活的根基；即使有的时候难免提到一下，也是把性方面的事说成是有罪的行为，并且说那全是魔鬼搞出来的把戏。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1149-1150的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午7:48:37

凡是被禁止的东西都不是永恒的，都是会改变的

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1348-1349的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:05:50

在我奇特的和不引人注意的作风里，到酒馆去喝酒和自夸自大式的吹牛乃是我与世界反目的方式——这是我抗议的方式。我是在这个抗议的过程中毁灭我自己。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1448-1451的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:21:20

并不是画上的人像我，我不觉得它应该像我；而是那画像决定了我的生命的主宰，它是我内在的自我，是我的命运，或者是我的魔鬼。如果我再找到一个朋友，这个朋友看起来就会是像这样的。如果我要去找一个女人而我爱上了她，那么她看起来就会像是这样的。我的生命和死亡也会是这样的，我的命运的调子和韵律都是这样的。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1454-1454的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:22:00

命运和性情是同一个概念的两个名字

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1545-1547的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:30:57

那只鸟在挣扎着要从蛋壳中解脱出来。那个蛋就是这个世界。谁要想诞生，就一定首先要毁灭一个世界。那只鸟是飞向上帝。那个上帝的名字是阿卜拉克萨斯。”

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1561-1561的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:32:36

一个锐利的眼神和思想能够完成很多事情

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1584-1585的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:35:17

在那种特别的自己造成的孤独中我生活得像是一个梦游的人

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1604-1606的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:50:51

爱情已经不是最初我碰到就害怕的那种黑暗的兽欲主义的冲动了，也不再是我曾经奉献给贝雅特丽齐那种虔诚的崇拜了。两样它都是，但是比这两样要多得多了。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1604-1608的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:51:16

爱情已经不是最初我碰到就害怕的那种黑暗的兽欲主义的冲动了，也不再是我曾经奉献给贝雅特丽齐那种虔诚的崇拜了。两样它都是，但是比这两样要多得多了。它是天使与撒旦，男人与女人在一个肉体中的意象，是人与兽，最高的善良与最坏的邪恶在一个肉体中的意象。事情似乎是我注定要生活在这个形式之中，这似乎是我的预先注定了的命运。我渴望它，可是同时我又害怕它。它是永远存在的，不停地在我上面翱翔、盘旋。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1612-1618的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:52:46

有时候我想，或许我疯了，或许我同别人不一样。但是别人能做的事我也能做；努力一点，勤奋一些，我能够阅读柏拉图，能够解答三角学上的问题，能够做化学的分析。只有一件事我无法做到：把我那隐藏的秘密的目标弄清楚，把它摆在我的眼前，像别人所做的那样；他们都清清楚楚知道他们要做什么——教授、律师、医生、艺术家；他们知道要达到这个目标要花去很长的时间，他们知道下了这个决心以后随之而来的困难和好处。这一点我办不到。也许我会变成与他们类似的人，然而我怎么能知道呢？也许我还要在以后的岁月中不停地继续我的寻找，并且到头来一事无成，达不到任何一个目标。也许我会达到这个目标，可是结果却是邪恶的、危险的、可怕的。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1641-1642的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午8:55:40

如果你拼命需要一样东西，并且去寻找它，这就不是一个偶然事件了，而是你自己的渴望和强制领着你找到了它。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1762-1773的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:14:20

不错，很好。”我回答道，“不过，假使那样的话，个人的价值是什么？如果每一样东西全都已经在我们内心中完成了、齐全了，为什么我们还要继续努力奋斗？” “住嘴！”他喝道，“单单在我们内心中拥有这个世界，与懂得一点世界，这中间有很大的区别。一个疯子能够滔滔不绝地讲一些话使你想起柏拉图的观念，小神学院里一个虔诚的学生也可想到一些只有在古代诺斯替教16和琐罗亚斯德17教的教理中才能发现的神话里深奥的关系问题。然而他却并不知道柏拉图、诺斯替教和琐罗亚斯德教。他是一棵树，或者一块石头，只要他没有自觉意识，最大限度他只是一个动物。可是一旦认识的火花在他内心中萌芽，他就成了一个人。在街上你碰到的所有的那些两足动物，你不会仅仅因为它们会直立着走路会怀胎九个月就把它们算作是人吧。他们之中有多少人是鱼或者是羊、蠕虫、水蛭，有多少人是蚂蚁，有多少是蜜蜂！一看就一目了然了，他们每一个身上都含有着变成人的一些可能性，只有在得到了这些可能性的暗示以后，甚至一部分是由于学习而使自己意识到这些可能性，只有在这种情形之下，这些可能性才是属于他的。”

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1781-1783的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:16:12

那使你飞行的原动力是我们人类的伟大财富。每一个人都有这份财产。它是与力量的根相联结起来的感觉，不过人很快又变得害怕起这种感觉来。那是非常危险的！这就是为什么大多数的人都扔掉他们的翅膀而宁愿在地上走，并且安分守法。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1806-1810的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:20:57

你有时认为自己很奇特，有时谴责自己选择了一条与大多数人不同的路。你必须把这些忘掉。你要注视着火，注视着云，那时一旦内心中的一些声音开始讲话，你就要把自己交给他们，不要先问是否可以那样，也不要问那样是否会讨好你的老师、父亲，或者某一位上帝。要是你在那样做之前先问这问那，那么你就会毁掉你自己。那样一来，你就会被世俗的理法束缚住了，屁股上像是生了根一样，过着单调呆板的生活。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1845-1847的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:25:03

或许你生性是这样的，你害怕它们。别这样。它们是你所有东西中最好的，你可以相信我。我在你这个年龄的时候，糟蹋了那些爱情梦，结果我迷失得很厉害。人是不应该那样做的，当你知道了一些阿卜拉克萨斯之后，再也不能那样做了。你不可以害怕任何东西。凡是你的灵魂想要的任何东西，你全都不能禁止。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1856-1857的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:26:19

如果你恨一个人，你恨的是那个人的某些东西，而那些东西却也是你自己的一部分。凡是不在我们之中一部分的东西，是不会来烦我们的。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #1911-1912的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:32:08

任何意见，如果不是从我自己的经验里提炼出来的，如果我自己没有实践力行的能力，我就没有办法把这意见当作忠告去奉劝别人。

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- 您在位置 #2006-2008的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:39:33

一个我们曾经不是出于习惯而是由于自由意志付出我们的爱和尊敬的地方，一个我们内心深处都曾经当过晚辈和朋友的地方，这样的最亲爱的地方，一旦我们突然之间明白了我们心中的潮流要拉着我们离开它，这时候的滋味真是痛苦而可怕。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2069-2069的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:46:19

一个开悟了的人只有一个任务——去寻找到达他自我的路，坚定内心，摸索前进，不管走到什么地方。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2072-2077的标注 | 添加于 2018年7月21日星期六 上午9:47:33

我不是为了作诗才活着，也不是为了传教或画画才活着。我不是这样的，别人也不是这样的。所有这些都只是顺便产生的。每一个人只有一个才能——寻找到达他自我的路。最后死的时候他的身份可能会是一位诗人或者疯子，可能会是一个预言家或者囚犯——那不是他的事，也与他没有任何关系。他的工作就是去发现他自己的命运——不是专横任性的那一个；然后再不屈不挠地在他的内心中实施。此外，别的东西都是不完整的，有一种逃避的企图，要逃回到大众群体的理想中去，逃回到他自己的本性中顺从和害怕大众群体而形成的理想中去。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2141-2142的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午6:53:50

处处都有人在把命运的责任扔掉，为了温暖而逃回到群体里面去

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2147-2147的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午6:57:02

在每一个地方，不跟从大众团体的人是非常稀少的

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2180-2182的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:07:38

他们只是害怕没有与自己的内心相协调。人们害怕乃是因为他们从来没有剖析过自己。整个社会是由害怕他们心中那陌生的世界的人们所凑成的。他们全都发觉到他们依靠的标准已经不再有效了，是依照着古老的一套在过日子——无论怎样，他们的宗教既不合乎现代的需要，它们的道德也不合乎现代的需要。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2184-2188的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:08:31

他们甚至连怎么去享受一个小时的快乐也不知道。只要看看学生们常去的下等酒馆就行了，或者看看有钱人去的娱乐场所就明白了。毫无希望！亲爱的辛克莱，没有任何美好的东西会从这一切当中产生出来。那些因为害怕而拥挤在一起的人们心中充满了恐惧和恶意，没有一个人信任别人。他们留恋着一些理想，而事实上那些已经不再是理想了；但是哪一个人要是树立了一个新的理想，他们一定会把那个人弄死。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2201-2203的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:10:16

我常常注意到他们那种荒唐可笑的欢乐与我寂寞的存在之间的对比，我心中产生的感觉有时候是轻蔑，有时候是丧失了一些什么。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2205-2208的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:12:25

他们眷恋那些往事的回忆就如同眷恋从天堂带回来的纪念品似的，他们把那已经逝去的学生时代的岁月铸成崇拜的憧憬和祭礼，就好像诗人们或者其他浪漫主义者在讴歌他们的童年时代一样。处处都是一个样！在每一个地方，由于对现在的责任而产生的畏惧和对未来的途程而感到的茫然，他们就在过去寻找自由和幸福

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2223-2227的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:15:00

以为在某一种意义上，为了得到灵魂的自由和成熟，一个人必须付出代价，代价就是抛弃掉这种昔日一向珍爱的气氛。然而现在，我实在是太高兴了，简直快要发疯了，因为我看到了这一切只是被埋藏起来了或者只是被遮盖得黯淡了。即使你已经解脱了，即使你已经抛弃了你童年时期的快乐，但是你仍然能看到这个世界闪射着光芒，仍然能够尝到孩童时代的梦想芬芳的使人全身战栗的快乐。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2263-2265的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:18:56

现在辛克莱生命中的最艰苦的阶段到了。他在尽力尝试逃到人群中去寻求安慰，他甚至已经开始进酒馆了；但是在那方面他不会成功的，他的记号虽然被遮掩住了，可是在暗中却是在一直灼烧着他

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2267-2268的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:21:08

亲爱的母亲，在那段日子里我常常想到我应该结束自己的生命。是不是每一个人的人生之路都是这样难走的？”

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2269-2271的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:21:14

生总是艰苦的。你知道小鸡弄破蛋壳从里面爬出来不是一件容易的事情。你回想一下，然后再问问你自己：整个道路都是那么艰苦吗？仅仅是艰苦吗？难道不也是美丽的吗？你能想得出一条更美丽更容易的道路吗？

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2277-2280的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:22:30

“我不知道，”我说，“我的梦会继续多久。我希望它能够永远继续下去。在这幅鸟的画像之下我的命运已经接受了我，把我当作情人，当作最心爱的人一样接受了我。我属于我的命运，此外我不属于任何人。” “只要梦是你的命运，你就应该一直对它尽忠守节。”她的语气很严肃。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2337-2340的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:30:11

不论命运在什么地方需要他们，都愿意而且准备好随时效劳，我们要当的就是他们这一类的人。你看，所有的人都准备好了要完成难以置信的事，一旦他们的理想受到威胁的话。可是当一个新的理想、一个新的、也许是危险的和不祥的冲动让人清楚地认识到的时候，却没有人准备好要做什么。在那时会准备好的人，会站出来的人，就是我们。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2341-2343的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:31:14

在人群中激发起恐惧和憎恨，把他们从狭窄闭塞而充满诗情画意的田园中驱赶出来，赶到更危险的区域中去。所有那些曾经对人类历史的行程发生过影响的人，没有任何例外，他们之所以有才能、有效力，只是因为他们准备好了接受不可避免的命运。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2365-2366的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:32:50

要么把这些愿望一刀两断，要么就保有它们而心里觉得理直气壮

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2367-2374的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:35:33

于是她告诉我，有一个年轻人爱上了一个行星。他站在海边，伸展双手，向那个行星祈祷，梦想着它，把所有的心思全都集中在它身上。不过他知道，或者他觉得他知道，一颗星星没有办法被人拥抱住。他认为他的命运就是去爱一个天体而不奢望得到什么结果；由于看破了这一点，他构造出关于放弃和忠诚而默默忍受的痛苦诗作，这样可以使他的心神好转，可以使他的心灵得到净化。然而他所有的梦全都到了那星星上面。有一天夜里，他又站在海边高耸的断崖上，目不转睛地看着那颗星星，爱情在心中燃烧。在他的渴望到了顶点的时候，他向那个星星扑了个空，但在他跳的那一刹那间，“不行”的念头再度闪过他的心头。这时他已摔得支离破碎，躺在海岸上。他没有懂得怎样去爱。如果在跳的那一刹那间他对他的爱情的实现有了信心的力量，他就会飞翔到遥远的空中同那个星星结合在一起了。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2375-2377的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:35:44

爱情不可以哀求，或者要求。”她接着又说，“爱情一定要有力量在它自身之中变得确信。然后它就不再是仅仅被吸引了，而是要开始去吸引人。辛克莱，你的爱情是被我打动起来的。一旦它开始打动我，我一定会来的。我不会把我自己作为一件礼物给别人。要得到我，就必须获取我。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2386-2387的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:36:27

他已经爱过人了，而且找到了他自己。可是大多数的人爱得失去了他自己。

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黑塞作品11:彷徨少年时 (赫尔曼•黑塞 (Hermann Hesse))

- 您在位置 #2480-2480的标注 | 添加于 2018年7月22日星期日 上午7:42:58

对于我，除了寂寞和奋斗之外，什么也没有——既没有平静，也没有轻松，更没有容易的生活