作者:
(德)赫尔曼·黑塞
译者: 徐进夫
出版社: 上海三联书店
出品方: 凤凰壹力
出版年: 2013-8
ISBN: 9787542638892
页数: 240
装帧: 平装
定价: 24.80
原作名: Siddhartha
丛书: 赫尔曼·黑塞作品系列
译者: 徐进夫
出版社: 上海三联书店
出品方: 凤凰壹力
出版年: 2013-8
ISBN: 9787542638892
页数: 240
装帧: 平装
定价: 24.80
原作名: Siddhartha
丛书: 赫尔曼·黑塞作品系列
内容简介 · · · · · ·
本书讲述了古印度贵族青年悉达多为了追求心灵的安宁，孤身一人展开求道之旅的故事。他聆听教义、结识名妓，还成为富商。此时的悉达多，内在与外在的享受达到巅峰，却对自己厌恶至极。终于，他抛弃世俗，来到河边，意图结束生命。在最绝望的一刻，
他听到了生命之流永恒的声音……
流浪者之歌的创作者
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![[瑞士] 赫尔曼·黑塞](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1492485012.19.jpg)
作者简介 · · · · · ·
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）
1877—1962，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝，享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。我还有过一种思想，侨文达，你又会认为那是玩笑或只是一种愚蠢的念头，就是说，每一真理的反面也同样真实。比如说，只有片面的真理才能形诸于言辞；事实上，以语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们都缺乏完备、圆融与统一；当佛陀世尊宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦与救赎。人别无选择，对于那些要传授教义的导师们来说尤其如此。而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。 (查看原文) —— 引自第137页 -
我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。我走了，去向卡玛拉学习爱之欢乐，跟卡马斯瓦密学做买卖，积攒金钱，挥霍金钱，学着娇惯自己的肠胃，学着迎合自己的感官。我就是这样混了好多年，丧失了精神，又荒疏了思考，忘掉了统一性。就好像我慢慢绕了个大弯，从一个男子汉又变成了孩子，从一个思索者又变成了孩子般的俗人，不正是这样么？这条路也曾经美好过，我胸中的鸟儿并没有死去，然而，这又是怎样一条路哇！我经历了那么多的蠢事，那么多的罪恶，那么多的错误，那么多的恶心、失望和苦恼，只是为了重新成为一个孩子，以便重新开始。但这显然是正确的，我的心赞成，我的眼睛为此而欢笑。我经历了绝望，甚至堕入了最最愚蠢的想法，也就是自杀的想法，以便能得到宽大，重新听到“唵”，重新睡得好并且适时地醒来。为了能在我心中重新找到阿特曼，我不得不成为一个傻瓜，为了能重新生活，我不得不犯下罪孽。我的路还会把我引向何处？这条路怪里怪气，它绕着8字形，也许是在兜圈子。随它怎么走吧，我愿意顺着它走下去。 (查看原文) —— 引自第105页
> 全部原文摘录
丛书信息
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赫尔曼·黑塞作品系列(共14册)，
这套丛书还有
《彷徨少年时》《知识与爱情》《玻璃珠游戏》《乡愁》《在轮下》
等
。
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流浪者之歌的书评 · · · · · · ( 全部 4140 条 )
小岩井
天津人民出版社2017版
悉达多到底悟到了什么？
（以防万一，再次强调，这个悉达多不是佛陀，只是黑塞小说中的男主角，他所领悟的也不完全是佛教的教义。） 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说，意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书，市面上能搜集到的译本，我都买了看了，仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的...
(展开)
牛哥
上海人民出版社2009版
对赫尔曼.黑塞的《悉达多》的解读
这篇书评可能有关键情节透露
伟大的黑塞，顿悟者赫尔曼，神的使者，给人痛苦与宁静的先知，我向你致敬！只有全悉理解在宇宙中寄生的生命和宗教的真谛者，才能有如此清晰的对人生意义的表述。谁理解了《悉达多》，谁就理解了人生，就理解了黑塞的全部诗歌。在小说中，作者将大彻大悟者佛陀“乔达摩悉达多”... (展开)
咸豆沫
上海人民出版社2009版
辨：席特哈尔塔与乔达摩悉达多
不算评论，只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。 在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...
(展开)
meiya
陕西师范大学出版社2015版
投入生活，即是真正的修行
《悉达多》是黑塞最经典的长篇小说之一，它描写了主人公悉达多的一生。少年时代的他是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，他和好友歌文达一起练习沉思冥想，读经斋戒的技艺，但是对此他的内心不满足，也不安宁。于是，他和好友离开家，跟随流浪的沙门在森林中苦修。几...
(展开)
艾栗子
上海人民出版社2012版
悟道唯一之路：回归自我与世界
这本书可以说很容易读，因为有流畅无比的行文和水平很高毫无痕迹的翻译，再加上作者本身平易近人的语言以及层层深入、抽丝剥茧、栩栩如生的心理描写，很容易让人有代入感，有着极强的感染力。一口气读下来，似懂非懂很容易。 但从另一个层面来说，它并不好读。要懂得悉达多的每...
(展开)
浅眠
上海人民出版社2009版
带着诺奖光环的幼儿读物
黑塞牌幼儿读物，非十五岁以内，西方文化下长大的婴幼儿不适合观赏。本书全篇充斥着一种幼稚的理想主义：大自然永远像慈母般温柔美丽，永不变天。各种各样的人物总像孩子似的单纯善良，人性的恶统统看不见。寻求悟道的主人公出身显贵，英俊、挺拔、聪明、坚强，上帝能赐给人的...
(展开)
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| 求问 页147 | 来自：） | 2025-04-28 21:14:04 | |
| 和《悉达多》有什么区别 | 来自Randy | 5 回应 | 2022-06-29 21:50:28 |
| 不知道大家对冗长的注解怎么看？ | 来自yo, | 2 回应 | 2021-08-03 07:03:33 |
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6 有用 大大夢 2015-03-10 13:14:05
迷惘之人的良药。人得经历那么多的蠢事，那么多的邪恶，那么多的谬误，那么多的憎恶，幻灭，以及痛苦，这才能够复归童真而开始更生。必先沉沦，才能复活。
28 有用 岬 2016-02-09 16:00:15
求道之路不在言教之中。无所求方能得。唯有反之亦然的才是真理。唯有体验才是唯一的路。时间不存在。故亦无涅槃。幡然顿悟后将得到爱的能力而非对虚幻的轻视，生生不息的万物与我皆为幻，却因而可敬可爱。
8 有用 冬工厂 2015-09-26 23:54:21
以后少看德国人的书，切记，切记
4 有用 floralmess 2016-05-06 00:05:05
虽然即使在我已经放弃了纠结于"那个问题"的情况下依旧不能够将悉达多最后所悟的视为正道，但就像他自己说的一样，这一整条被呈现在我眼前的体悟之路，显然要比那条单一的言教更为重要
20 有用 迪仔I编号223 2014-09-27 22:39:43
不许结伴而行，务必独自游历教化。以个体的自我面对向他一人展开的世界，体验、亲证、自律、实践。一个人，在路上。汝当自依。