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简单清晰。拿柄谷行人对昭和前期的日本文学批评对比，就可以看到八十年代中国学者在整理日本文学批评史的时候，实际心里想的是如何理解30年代中国文艺的问题，心心念念的一是文学特性如何不在政治性中淹没，二是带着统一战线的经验去看如何不至于变成“宗派主义”。但柄谷行人更关心的是日本文学如何忽视了“他者性”，这时福本主义反而成为青野季吉对立面的，非自然的绝对的他者性。【19.4.11】有点怀疑，是不是失败主义者们（没有特指），总想讨论一个抽象的绝对的他者性带来的震撼感，但对现实中的有面孔，在自己生命展开中的他人，却无能为力，无法团结。我们需要的是实际的团结与连带，而不是抽象的人类团结感啊。。。
比较简单，还可以
被书名骗了。。。应该叫做日本社会主义文学简史
入门著作
自然生长与目的意识
因为失眠，几乎是在梦游中刷完。比较早的资料了，线索是清晰全面的，尽管依然用“大事记—思潮—理论—作品”的架构，使得不少史料没能展开。此外有个感觉是（也许误读），日共产运动似乎比中国要观念化得多？感觉大家十几年来争论的范畴都没什么大变化=。=
挺清晰 后面的表格很直观
对研究日本社会主义文学是一个很好的reference
一个简单的了解
> 日本无产阶级文艺运动简史（1921-1934）
3 有用 (⌒-⌒; ) 2019-04-10 20:23:06
简单清晰。拿柄谷行人对昭和前期的日本文学批评对比，就可以看到八十年代中国学者在整理日本文学批评史的时候，实际心里想的是如何理解30年代中国文艺的问题，心心念念的一是文学特性如何不在政治性中淹没，二是带着统一战线的经验去看如何不至于变成“宗派主义”。但柄谷行人更关心的是日本文学如何忽视了“他者性”，这时福本主义反而成为青野季吉对立面的，非自然的绝对的他者性。【19.4.11】有点怀疑，是不是失败主义者们（没有特指），总想讨论一个抽象的绝对的他者性带来的震撼感，但对现实中的有面孔，在自己生命展开中的他人，却无能为力，无法团结。我们需要的是实际的团结与连带，而不是抽象的人类团结感啊。。。
0 有用 历史理性 2014-03-02 17:51:18
比较简单，还可以
0 有用 四月啊 2013-02-06 19:05:43
被书名骗了。。。应该叫做日本社会主义文学简史
0 有用 沐雨辞乡 2023-02-16 11:46:55 河北
入门著作
0 有用 フ 2017-03-02 07:58:16
自然生长与目的意识
0 有用 ( ¨̮ ) 2021-01-09 22:48:46
因为失眠，几乎是在梦游中刷完。比较早的资料了，线索是清晰全面的，尽管依然用“大事记—思潮—理论—作品”的架构，使得不少史料没能展开。此外有个感觉是（也许误读），日共产运动似乎比中国要观念化得多？感觉大家十几年来争论的范畴都没什么大变化=。=
0 有用 尽量有谱 2022-03-29 17:55:01
挺清晰 后面的表格很直观
0 有用 Ashine沉 2019-10-13 10:08:30
对研究日本社会主义文学是一个很好的reference
0 有用 菠萝面包 2020-05-05 22:50:18
一个简单的了解