Name: 台湾建筑史
ISBN: 9787121180699

作者: 李乾朗 / 胡先福
出版社: 电子工业出版社
原作名: 台湾建筑史
出版年: 2012-9
页数: 232
定价: 48.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787121180699

豆瓣评分

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内容简介 · · · · · ·

《台湾建筑史》内容简介：台湾的建筑史因其独特的地理与历史条件，可以作为小区域的文化史或者艺术史的范畴来研究。《台湾建筑史》作者以时间为轴线，讲述了从史前时期开始，直至21世纪初期台湾建筑的发展变化，并且结合建筑实例，对相应时期建筑的特征做了详尽的分析解读。

台湾建筑史的创作者 · · · · · ·

李乾朗作者

作者简介 · · · · · ·

李乾朗

1949年生于台湾淡水，毕业于中国文化大学都市设计系。自1972年起，积极于台湾各地田野调查，研究台湾古建筑。1974年出版第一本专著《金门民居建筑》，1979年出版《台湾建筑史》，从而建立起在台湾建筑研究界的学术声望，成为台湾建筑史研究第一人。

近年主要主持古迹调查与维护的计划，并持续进行教学与研究工作。主要著作有《台湾建筑史》、《台湾近代建筑》、《台湾建筑阅览》、《古迹入门》、《台湾古迹建筑图解事典》、《台湾古建筑二十讲》、《巨匠神工》等。

目录 · · · · · ·

【目录】
第1章　史前时期的台湾建筑 1
第1节　考古出土推测的古建筑 2
南岛语族的建筑 / 2
聚落选址 / 9
第2节原住民诸族的建筑 10
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

台湾规模较大的寺庙亦少坐正北朝正南，通常略偏几度，以示谦逊 (查看原文)

聽見月光 1赞 2023-07-05 18:24:12

—— 引自章节：第3章　18世纪的台湾建筑 43
比较漳州、泉州及客家所建造的聚落或城市，可从几座代表性城市来看。漳州人建造的城市是台北士林，泉州人建造的聚落是大龙峒，客家人建造的村庄主要下淡水溪东边的六堆，其中以美浓为典型代表。漳州人显露出原乡福建土堡与士楼的传统精神，大族建造巨大的宅邸与周围的街道互相结合，例如林本源家族在大溪所建造的巨宅，它位于城市的中央，而板桥林家的宅第也占有板桥城几乎一半的画积。板桥也曾经有过城门，在街道布局上较近于方格子的格局。以士林而言，城呈正方形，核心地点建造开漳圣王庙，东西南北各辟有街道，并且设东西南北四壁小城门。至于泉州人的城市，比较倾向于线性的布局，线性的布局通常与码头及自相结合，代表性的城市如淡水。淡水的街道沿着淡水河，部分街道沿着俊线，淡水的重建街（九坎）、清水街（米市）基本上都沿着山棱线，顺应地形而成，在街道的端点及中央点建造主要的寺庙，如福佑宫、龙山寺庙。台湾中部著名的泉州人城市，当以鹿港为代表。鹿港沿着鹿港溪设码头，鹿港的街道呈线性发展，在很长的街道中再分段，分界点即隘门。街道的两端及中间分布着各种寺庙，包括天后宫、王爷庙、城隍庙、观音寺、三山国王庙及地藏庵，这种城市较偏向于商业的性格。当然泉州人所建造的聚落，除了线性格局之外，也有方正形、计划形的布局，最典型的代表是咸丰年间顶下郊拼以后的大龙峒市街。大龙峒市街原来即是线性，在线性街道的西端为土地公庙，东端为主要的守护神庙保安宫，并且街道对准龙峒山，成为其风水山。顶下郊拼之后，有部分同安人移居至大龙峒，他们计划建造方形的街道，当时被称为辇宝轮形。所谓的辇宝轮形是一种方正的形态，事实上是以庙为核心，东西南北各有街道，街道围再筑土城作为防御。至于客家村庄，六堆方面具有比较浓厚的农业垦拓性格，商业街道比较不明显，在一个聚落里面，以分散的布局设立佛寺、三山国王庙、三元宫或祠堂。至于住宅则多为... (查看原文)

聽見月光 1赞 2023-07-05 18:24:12

—— 引自章节：第1节 19世纪的台湾聚落与城镇 70