消逝的话语 短评

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  • 3 雨中有座浪淘狗 2016-08-12

    书中有几处很有意思。一、旅游广告的脱广告化 二、怀旧的生产 三、对《远野物语》的分析,得到‘故乡’所含有的两面,而商品拜物却把其恐怖的一面遮蔽 取其美好怀念的一面 从中可以看到,‘故乡’的概念是被建构出来的,反映了国家现代化当中迁移人群的漂泊,不安 博物馆的制造正好迎合他们的想象,抚慰他们的伤痛。 受益颇多,还可以再看一遍。

  • 1 mash 2015-07-25

    每次一到理论部分就被绕晕,单独看其中具体的方面倒还有些乐趣。追寻民族-文化的行为无法抹去现代性,受西方文化和现代化冲击而产生的民族-文化的复兴,不是一种单纯的再现,而更多地是提炼出了更多符号化的、拜物式的内容以供怀旧。

  • 1 小p 2016-08-25

    我现在已经接受不了这种研究径路了,太神棍了……

  • 0 南池子 2018-04-30

    远野被构建为日本文化民族主义的象征,地方与中央、官方与民间、文化与资本共作生产日本本真性。【可怕的缺失:《远野物语》与本土主义民俗学的起源】

  • 0 大漠孤烟 2013-12-01

    差评,看在编者刘东的面子上加了一星。作者大概是书呆子加极端理工思维,完全是建模—分析路子。没有点感想温情,文化研究就是死路一条,文化终究是有生命的,不是解剖台上的尸体。

  • 0 穿紅襪のE星人 2013-01-27

    有些虎头蛇尾,开篇视角宏大,但论据偏门

  • 0 安逸竹雪 2016-08-15

    外国人写书就是绕,但是能够启发人。

  • 0 钟摆之歌 2018-06-18

    70年代经济飞涨中的“发现日本”活动是在现代性的怀旧旅行中完成的。不过几年之后伴随质疑,民间团体和政府又通过怀旧的擦除,描摹出一个“异域日本”形象。随着消费主义和视觉仿真的无限扩大,失落本身也在加速衰落。残存之物不再被挽歌式的赞叹,因为在所谓的“后现代美学”里,不仅失落的想象目标消逝了,对于失落本身的感觉也消逝了。

  • 0 Chandler 2018-10-22

    柳田国男真是一个神奇的存在。

  • 0 不高興 2020-01-25

    理论纷繁的一本专著… 对于副标题中的modernity, phantasm, Japan三词的内涵及其并置无法理解…

  • 0 西布 2019-09-10

    2019-09-10:讨论日本的现代化和创造传统。整体越现代化,边缘越失落,越需要传统支撑,哪怕只是幻象。/旅游广告,民俗学,原野市政,恐山灵媒,大众演剧。

  • 0 隔壁老王 2019-07-16

    作者的写作思路我理解不了,读了一天收获不大,自己知识面窄了,作者的田野调查角度很新颖,第一次看到外国学者对日本的旅游宣传和演剧做田野。但就是很不能理解他们对作者想要表达的观点有何种联系。

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