内容简介 · · · · · ·
本书是《超绝发生学原理》的第1卷。在这本书中，作者钱捷以康德的超绝演绎为案例表明一般超绝哲学应是一种奠基性、内在性和构成性三者统一的体系，并揭示了这种体系的语义学特征，给出了它的总体性质关系式，提出了它的完备形式必为一种超绝发生学的构想。接着，作者具体地分析了迄今存在过的三种主要的超绝哲学形态，即康德的超绝演绎、后康德主义者(费希特、谢林和黑格尔)的辩证的超绝观念论和胡塞尔的超绝现象学，分别指出了它们各自的基本理路与系统特征，以及它们所存在的困难与不足。因此，这本《超绝发生学原理(第1卷)》可以看做作为超绝哲学完备形式的超绝发生学的一个导论。
超绝发生学原理-第一卷的创作者 · · · · · ·
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钱捷 作者
作者简介 · · · · · ·
钱捷，法国艾克斯—马赛第—大学(普罗旺斯大学)哲学博士，曾任教于华南师范大学、南开大学，现为中山大学哲学系教授，博士生导师；主要研究兴趣为形而上学、认识论和欧洲哲学史。
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1 有用 当且仅当 2013-10-24 13:12:31
巨贵
1 有用 vir 2017-12-22 14:49:36
among the few
0 有用 Clannad 2025-05-09 17:29:49 天津
作者钱老师是维耶曼的学生，有着很深厚的德国古典哲学背景。这本书抛开原创哲学的部分不谈，作者实际上提供了很多概念工具帮助我们理解先验哲学的发展，颇有中国亨利希的感觉，目前市面上也很少有这种书，看完也是真的管用。
0 有用 张梅曲 2025-02-02 18:49:28 陕西
虽然一些东西存疑和成问题比如我根本就不承认“下行综合”这个说法，仍然通过扎实的文本梳理、有野心有表达的措辞造句让人大长知识和教益。对黑格尔的批评至少有一点有启发那就是纯逻辑-形式确实生不出质料（他说“黑格尔逻辑学预设了经验/个体”；黑格尔串烧的所有范畴都是从经验处拿来的）但是黑包括费希特未必真想通过对立统一律推出客观世界；形式质料的二分也是个古老难以破除的预设。还原到底是不可能的，推出一切也是不可... 虽然一些东西存疑和成问题比如我根本就不承认“下行综合”这个说法，仍然通过扎实的文本梳理、有野心有表达的措辞造句让人大长知识和教益。对黑格尔的批评至少有一点有启发那就是纯逻辑-形式确实生不出质料（他说“黑格尔逻辑学预设了经验/个体”；黑格尔串烧的所有范畴都是从经验处拿来的）但是黑包括费希特未必真想通过对立统一律推出客观世界；形式质料的二分也是个古老难以破除的预设。还原到底是不可能的，推出一切也是不可能的。“形式的直观”：对杂多的一个预先综合=先验想象力产物：时间图型=知性神奇运作产生的“现象之我”；先验自我=在自之物=理念。最后对康德对象概念的寻根究底相当有解构的味道了。第七章，当1处理无限性2与【自身】相关联也即讨论/规定自己从而3根本不涉及真正的【内容】，就能产生出罗素和哥德尔式悖论。 (展开)
0 有用 Linaria 2022-11-22 00:44:02 广东
关于先验哲学的发展脉络，很清晰