内容简介 · · · · · ·
《佛祖统纪》是南宋著名佛教史家、天台宗僧人志磐所撰的一部纪传体佛教通史。《佛祖统纪》把纪传体、编年体成功地融于一炉，还采用了宋代袁枢新创的纪事本末体这一修史法撰写《历代会要志》，将佛教的制度及历代兴废故实逐项详述，以补救纪传、编年二体的不足。志磐借着叙述佛教的历史巧妙地将佛教尤其是天台宗的教理寓于其中，为这部佛教史籍注入活的灵魂，形成至为全面系统的佛教史观。无论其组织规模的创制、修史体例的运用，还是佛教史观的自觉表达，《佛祖统纪》都堪称中国佛教史学史上一部里程碑式的佛教史巨著。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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佛门典要(共12册)，
这套丛书还有
《嘉泰普灯录》《楞伽经集注》《集沙门不应拜俗等事校注》《续高僧传校注》《比丘尼传校注》
等
。
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佛祖统纪校注的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
酒药女佛
一处《出要律仪》的引文
最近在翻《佛祖統紀·法運通塞志》，了解佛教史事如走馬觀花，前幾卷我比較熟悉的，查了一下史源。點校有些錯誤，主要集中在卷35，可能因為引用經律比較多。簡記如下： ◎第766頁：自釋迦鶴林諸祖繼出，所以傳持此道，東流震旦，逮于今而不息。 改：自釋迦鶴林，諸祖繼出 案：...
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哲夫成城
上海古籍出版社2012版
【轉】陳垣：《中國佛教史籍概論》之《釋門正統》、《佛祖統紀》
《釋門正統》八卷 宋釋宗鑑撰 《佛祖統紀》五十四卷 宋釋志磐撰 二書皆天台宗所撰之佛教史。《正統》撰於嘉熙間，《統紀》撰於咸淳間，相距不過三十年。後書大抵以前書爲藍本，增加史料而改造之，然前書未可廢也，故合論之。 二書之體製及内容 二書皆仿“正史”體，有本紀、...
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订阅关于佛祖统纪校注的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 卡诺 2022-02-24 20:59:36
南京。“始从地狱终至梵天，有情世间经十九增减，次第坏尽，唯器世间空旷而住。乃至三千世界一切有情都尽，最后一增减劫，方坏器世间。”这段读起来太像三体3了，奇特的体验。
0 有用 涇舟 2022-10-15 21:51:57 四川
该书以体例精当，识见高迈，思想深刻而能独步古今。点校偶有错讹，但总体阅读还是很不错。因天台宗本身传播范围的限制，该书可以作为宋代两浙地区地方社会史的重要史料，而不应被其书名所蒙。
0 有用 cc修文 2023-11-25 05:03:27 日本
很多地方的断句看得我一愣一愣的。
2 有用 风风风 2020-05-24 10:39:24
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