内容简介 · · · · · ·
这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论，将西方人感性心理的演变过程层层揭开……因丑的介入，人类感性心理的空间得以拓宽。丑，就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样，来势汹汹地敲打着艺术的大门！“丑学”是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论，变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”，将西方人感性心理的演变过程层层揭开。
西方的丑学的创作者
· · · · · ·
-
刘东 作者
作者简介 · · · · · ·
刘东，现任清华大学哲学系教授，清华大学国学研究院副院长，《中国学术》（商务印书馆）主编。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
即作为人们性欲冲动的对象——爱神，又作为人们审美观照的对象——爱神，既纵欲狂欢于床第之间，又亭亭玉立于大理石座，既放荡撩人，又冰清玉洁，既妩媚多情，又一头娇羞。 (查看原文) —— 引自第23页 -
在希腊人的朦胧直觉中，理性也许不仅仅属于他们自己，而且还属于那种导致这种人类思维结构的外在世界的相对齐一和恒常。这一点不难理解，因为在智慧未开时人们对主、客体的界限不可能有明确的自觉。所以，希腊人就将自身的理智秉性外化或泛化了，认为雅典娜正是大自然之灵气，丹纳写道：“雅典娜的光辉无处不在；用不到思索，用不到学问，只消有诗人或艺术家的眼睛或心灵，就能辨别出雅典娜女神和事物的关系：灿烂的天色中有她，辉煌的阳光中有她，轻灵纯净的空气中也有她......”这样“主客无间“”天人合一”的直觉，也许正是海德格尔所一再表示留恋的那种原始境界吧？ (查看原文) —— 引自第25页
> 全部原文摘录
喜欢读"西方的丑学"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"西方的丑学"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 自由与传统 8.2
-
- 用书铺成的路 7.6
-
- 道术与天下 7.7
-
- 永远的流散者 7.6
-
- 道德的理想主义 9.4
-
- 黄侃手批尔雅义疏(全二册) 8.9
-
- 天禄琳琅研究 9.8
-
- 整合与重铸 8.3
-
- 重思《近代政治思想的基础》 9.2
-
- 《红岩》是怎样炼成的 8.2
西方的丑学的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
> 更多书评 5篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 北大出版社哲学书 (石头开花)
- = =骚年你书真的不能再屯了~重口慎入~ (拜越教教主生生)
- 刘东 (homo silvester)
- 待读备忘。 (野次馬)
- 丑，的历史 (科学动物禹彤)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有341人想读，手里有一本闲着?
订阅关于西方的丑学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Aisling 2012-05-22 23:05:48
说实话，我看得很吃力，实在看不下去。
0 有用 Wenqian Li 2010-09-16 11:00:22
三年前读的
0 有用 嘻啵儿 2016-03-13 23:09:12
是我觉得目前为止最好看的一本专业书，梳理也很清晰，解读和结论很有意思
1 有用 绝望的麦子 2022-10-11 23:14:17 江苏
论者以对“美学”（aesthetics）一词的词源学和翻译考据作为起点，指出其原本含义应为“感性学”，随后通过梳理乐观的理性主义转向悲观的怀疑主义的思想史脉络来揭示“美”与“感性”之间捆绑与脱钩的辩证关系，最终将“丑学”搬上舞台，指向一种感性的多维审美取向。其中，思想梳理的部分显得离题，更遗憾的是，纵使作者对“丑学”的研究如此深入，却还是以“艺术家的历史责任”、“人类灵魂工程师”之类的大帽子来贬低... 论者以对“美学”（aesthetics）一词的词源学和翻译考据作为起点，指出其原本含义应为“感性学”，随后通过梳理乐观的理性主义转向悲观的怀疑主义的思想史脉络来揭示“美”与“感性”之间捆绑与脱钩的辩证关系，最终将“丑学”搬上舞台，指向一种感性的多维审美取向。其中，思想梳理的部分显得离题，更遗憾的是，纵使作者对“丑学”的研究如此深入，却还是以“艺术家的历史责任”、“人类灵魂工程师”之类的大帽子来贬低审“丑”取向，这难道不是消解了自己的命题吗？ (展开)
1 有用 perseriver 2010-01-15 13:16:30
确实很感性