中国史学史（第一卷）

导论 3
第一章　史学史研究的任务和范围 3
第一节　“历史”一词的歧义 3
一、客观的历史和写的历史 3
二、“历史”一词含义的变化：“史”原为官称 4
三、从文字结构上看“史”的原意 5
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导论 3
第一章　史学史研究的任务和范围 3
第一节　“历史”一词的歧义 3
一、客观的历史和写的历史 3
二、“历史”一词含义的变化：“史”原为官称 4
三、从文字结构上看“史”的原意 5
四、称历史记载为“史”和两种概念的混同 6
五、区别两种概念的必要 8
第二节　史学的任务和范围 9
一、历史理论一：社会存在决定社会意识 10
三、历史理论三：社会历史之辩证的发展及其规律性 12
二、历史理论二：物质生产和物质生产者的历史 12
四、史料学 15
五、历史编纂学 17
六、历史文学 19
第三节　史学史的任务和范围 20
一、史学史的任务和范围 20
二、史学发展的规律性：唯物主义历史观和唯物主义历史观因素 21
三、唯物主义因素在史学发展中的作用 25
四、史学的发展跟其他学科的关系 26
五、史学的时代特点及其社会影响 27
二、甲骨文出现以后和宗周晚年以后 30
一、传说时代 30
第一节　先秦时期 30
第二章 中国史学史的分期（上） 30
三、孔子和战国时的私人撰述 31
四、先秦时期史学发展的特点 32
第二节　秦汉时期 33
一、马、班的史学巨著和刘向的文献整理 33
二、从秦始皇焚书到汉武帝尊儒 34
三、石渠阁奏议和白虎观奏议 35
四、秦汉时期的史学成就 36
一、史书在数量上的发展 37
二、反映门阀地主要求的时代特点 37
第三节　魏晋南北朝隋唐时期 37
三、反映其他的时代特点 41
四、三个阶段 41
第四节　宋元时期 42
一、三部通史巨著 42
二、王霸义利之辨 45
三、民族史、地方史和域外史 46
四、历史文献学的发展 46
五、宋元史学的特点和三个阶段 48
第五节　明清时期 49
一、明清时期的时代特点 49
二、明代的史学 50
三、明末清初的史学和经世致用 51
四、清代学术和乾嘉考据 55
第三章 中国史学史的分期（下） 58
第一节　近代前期 58
一、民族危机的迫切感 58
二、变法与历史必变的观点 61
三、史学工作和革命思想的宣传 63
第二节　近代后期 65
一、中国史学的近代化和马克思主义在中国的传播 65
二、李大钊同志的贡献 68
三、郭沫若同志的贡献 70
四、马克思主义史学的多种成就 72
五、中国马克思主义史学在斗争中建立 75
第三节　近代后期中的考据学派 78
一、顾颉刚先生和胡适 78
二、梁启超 80
三、王国维 82
四、陈寅恪先生 83
五、陈垣先生 85
第四章　有关史学史的古今论述 88
第一节　汉唐时的论述 88
一、司马迁的论述 88
二、班彪的论述 90
三、《文心雕龙》的《史传》篇 91
四、《晋书》卷八十二和《隋书·经籍志》的史部叙录 92
五、刘知幾的论述 95
第二节　宋元明清时的论述 97
一、郑樵的论述 97
二、李贽的论述 98
三、章学诚的论述 99
第三节　近人的论著 102
一、梁启超对史学史专著的设想及其影响 102
二、马克思主义者的有关论著 107
第一节　摸索的经历 111
一、摸索的开始 111
第五章　我的摸索和设想 111
二、在1961年以后 112
三、十年动乱结束以后 113
四、有两点比过去要好些 115
第二节　摸索中的一些体会 117
一、要认真地有重点地读书 117
二、逐步前进和博约关系的处理 118
三、师友之益 120
第三节　我的设想 122
一、多写专著 122
二、关于史学史研究的四件事 124
第一节　英雄人物的故事 129
第一章　从远古的传说到国史的出现 129
第一卷　先秦时期，中国古代史学的产生 129
第二节　王侯贵族的文书和诗篇 131
一、甲骨文、金文的记载 131
二、《尚书》和《诗经》 132
三、商周记载的特点和表述形式 134
四、鄂君启节和侯马盟书 136
第三节　宗周晚期以后的国史 136
一、宗周晚期以后的时代特点和国史的出现 136
二、世卿的家史 138
一、孔子修《春秋》 140
第一节　《春秋经》 140
第二章　《春秋》经传和私人撰述 140
二、《春秋》的属辞比事 142
第二节　《公羊传》、《毂梁传》 143
一、《公羊传》、《毂梁传》原为流行的口说 143
二、二传的大一统思想 143
三、二传的史料价值 145
四、二传对《春秋》在表述方面的说明 146
五、二传的文风 147
六、二传的史论 148
第三节　《国语》和《左传》 149
一、《国语》的内容和特点 149
二、《左传》的内容、作者和体裁 151
三、《左传》写战争 153
四、《左传》写辞令 155
五、《春秋》三传在史学史上的地位 156
第三章　战国时期的多种撰述 157
第一节　《竹书纪年》、《世本》、《山海经》 157
一、《竹书纪年》 157
二、《世本》 160
三、《山海经》 161
第二节　《尧典》、《禹贡》、礼书 164
一、《尧典》 164
二、《禹贡》 167
三、《仪礼》和《周官》 169
第三节　《战国策》 170
一、《战国策》的历史背景、主要内容和体裁 170
二、《战国策》在表述上的成就 172
第四节　图像和地图 175
一、中国历史撰述的主要体裁 175
二、最早的历史图像 176
三、《山海经》、《天问》和历史图像 176
四、地图 178
第四章　历史观点的初步形成 180
第一节　神的世界 180
一、远古传说中的氏族神 180
二、殷人的氏族神 181
三、周人的氏族神 183
四、氏族神身份的变化 188
第二节　来到人间 191
一、氏族神身份的变化和历史来到了人间 191
二、宗周晚年和春秋时期的怀疑思想 193
三、孔子和《国语》、《左传》的历史观点 196
第三节　观点的争鸣 200
一、墨家的观点 200
二、老子和庄子的观点 202
三、商鞅的观点 204
四、孟子和《易·大传》的观点 205
五、邹衍的观点 208
六、荀子的观点 210
七、韩非的观点 213
第五章　历史知识的运用 215
第一节　“多识前言往行以畜其德” 215
一、历史知识的重要性 215
二、列举同类事例以说明一个问题 216
三、从历史的发展过程上说明问题 217
四、援引史事进行理论上的辩诘 219
五、韩非对历史知识的运用 220
六、《吕氏春秋》对历史知识的运用 221
二、孔子论“有道”、“无道”和墨子论治乱 223
第二节　“疏通知远” 223
一、“疏通知远”的重要意义 223
三、战国时期主张变法的人物：商鞅和赵武灵王 226
四、孟子和荀子对历史前途的看法 228
五、李斯和韩非对历史前途的看法 232
第三节　直笔、参验、解蔽 237
一、直笔和良史 237
二、儒墨重“征”“信” 238
三、《吕氏春秋》的《察传》篇 240
四、韩非论“参验” 241
五、荀子论“蔽”和“解蔽” 242
六、《庄子·天下篇》和解蔽精神 245
七、“蔽”和“通” 247
附录一　谈史学遗产 248
附录二　谈史学遗产答客问 267
附录三　谈历史文献学——谈史学遗产答客问之二 277
附录四　谈史书的编撰——谈史学遗产答客问之三 288
附录五　谈历史文学——谈史学遗产答客问之四 299
附录六　再谈历史文献学 311
附录七 《史记》新论 320
附录八 司马迁寓论断于序事 360
附录九　说六通 375
第一卷再版后记 381
· · · · · · (收起)