美是自由的象征的笔记(12)

我来写笔记

按有用程度 按页码先后 最新笔记

展开收起
第14页关于人的本质

蛋卷强 (清淡（？）中年男)

自由是人类历史的起点，人曾经是动物，与大自然结为一体，是大自然的一个自在的部分。人之所以成为人，是从他不是把自己当做自然的部分，而是把自然当做自己的对象进行加工改造的时候开始的。换句话说，人之所以成为人，是从它超越了环境的束缚，超越了自然必然性的束缚，把自己当作自由的主体加以解放的时候开始的。当人不是盲目地受环境和自然必然性的支配，而是作为能驾驭自然必然性以改造环境的主体而出现的时候，人才成其... (2回应)
2014-09-09 13:50:29 2人喜欢
展开收起
18-19页

ㄴㅊ

...由于历史和社会发展的经济必然性，个人和世界、和社会的矛盾和对立是不可能避免的。正是这种矛盾和对立反过来夺去了人的自由。等到人通过实践认识了这种必然性，并且能驾驭它而达到自己的目的时，他就不仅超越了世界，而且超越了他的自我...
2021-04-19 12:43:13 1人喜欢
展开收起
引自87页

ㄴㅊ

人们过着相同的生活，穿相同的衣服，吃相同的食物，听和看相同的东西，去相同的地方，受相同的驱使和限制，使用相同的语言说话，他们的思想性格，他们的喜怒哀乐，乃至他们的那些卑微琐碎的忧虑、希望和恐惧，都变成相同的了。难道不正是这样一种相同，这样一种一致化，窒息了一切的美吗？
2021-04-22 12:27:43
展开收起
63页

ㄴㅊ

“一件最初看来是美的事物，如果你天天看看惯了，也就觉得它不美了，就不会因为看到它而觉得快乐了。表面上看来这是一种消耗和损失，是一种心灵的衰退，事实恰恰相反，这是心灵越过了那个它所享受的目的而上升到了更高的境界，或者说这是心灵由于消费了原先的营养而成长起来了。”
2021-04-20 12:58:32
展开收起
第2页关于人的本质

蛋卷强 (清淡（？）中年男)

所谓“本质”，是指一件事物或一个过程在生生不息的宇宙万物及其有机整体中有别于其他事物、其他过程的内在基本特征。所以要确定一事物一过程的本质，只有把它放在与他事物、他过程的整体关系中来考察，才有可能。
2014-09-08 14:30:17 1人喜欢
展开收起
《美是自由的象征》笔记

岁月沉

1、美是人的本质的对象化-人的本质是自由-美是自由的象征 *对象化：人化于物，客体对主体的转化 2、自由是认识和把握了必然性，它首先是一种认识，其次是一种手段。目的通过手段与必然性相结合；自由是规律性和目的性的统一。 3、真与善的矛盾被体验为外在世界的疏远性。 4、认识的价值是真，伦理的价值是善，美是真与善的统一。 5、人类对于宇宙和谐的审美，也是其自身的存在方式，宇宙之美是人的本质的对象化 6、美是自由在历...
2023-01-28 20:26:15
展开收起
18

hexiang

看到18页有点看不下去了，过于维护唯物主义，形而下，物质文明快速发展的现在，看看人的自由在哪里？？？
2020-01-20 00:02:30
展开收起
第13页关于人的本质

蛋卷强 (清淡（？）中年男)

人类对必然性的认识是他们从必然性的制约下自为地获得解放的前提。认识是主观的东西，它通过劳动实践转化为客观的东西。于是意识获得了物质的实体。客观的事物成为人的一个表现。这个表现的“总和”创造人，也就是所谓客体创造主体，即历史创造个人。于是人对世界的实践的改造，也就成为人类对于自己的意识的一个超越，即他的自我超越。手段对于目的的超越，表现为实践对于意识的超越。这样的一个超越过程，也就是人在创造世界...
2014-09-09 13:37:39
展开收起
第12页关于人的本质

蛋卷强 (清淡（？）中年男)

把人的劳动、人的社会性、人和人的世界的统一等这些因素综合起来，可以得出一个明确的结论：人的本质是自由。马克思指出：“生命活动的性质包含着一个物体的全部特性，它的类的特性，而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”
2014-09-09 13:33:19
展开收起
第6页关于人的本质

蛋卷强 (清淡（？）中年男)

在马克思主义的著作中，“劳动”这一概念具有深广的实践意义，不同于通常所谓的“干活”等等。他写道：“我们要考察的是专属于人的劳动。蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念...
2014-09-08 14:43:24