内容简介 · · · · · ·
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识，而且他作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建，构造汉民族之化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《认语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。
论语今读的创作者
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李泽厚 作者
作者简介 · · · · · ·
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲，所传布，所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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先说第一个困惑，在以往，君子与小人相对，是知识分子士大夫（以占有土地为经济来源）往上走，他们读书、做官和做人（道德）是为了“治国平天下”，其职责是维系和指引整个社会的生存，不是也不可能和不应该是某种专业人员。 (查看原文) —— 引自章节：2.12 君子不器 -
第二个困惑时李泽厚老师在书中提及：真正进入现代社会，情况便会有极大不同，不再是知识分子，而是广大中产阶级才是维系社会生存的骨架，知识分子只是作为某种分工很细的专业人员即专门家如医生、律师、工程师、经理、教师、教授、记者等等等等，成为这个社会的各种器官而已。在这个社会里，人都被“职业化”了。因此，“君子必器”（“君子”在这里当然只是借用词，并无所谓“小人”）。这是概而言之，实际情况当然更复杂。 由“君子不器”到“君子必器”的过程表现。这一过程还将加速和普泛化。但如何承继“君子不器”，张扬公共知识分子的职责，在专业化已成大势的今日，似更值得重视。 李泽厚著. 论语今读（增订版） (Kindle位置853). 中华书局. Kindle 版本. (查看原文) —— 引自章节：2.12 君子不器
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论语今读的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )
草莓
安徽文艺出版社1998版
学《论语》推荐从《论语今读》开始
我学《论语》开始于南怀瑾的《论语别裁》。这是他的演讲集，通俗倒是蛮通俗，但洋洋洒洒，信马由缰，而且颇有信口开河的感觉，很多地方的解释明显不妥，但老先生自己倒是很自得很潇洒的模样。读了200多页不想继续，换了一本李泽厚的《论语今读》，感觉马上不同。 《论语今读》...
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Wuyouz
生活·读书·新知三联书店2004版
可爱的老头和聪明的老头
买这本书有三个理由：1）李泽厚；2）论语；3）打折：）。我买的不是三联版的，而是安徽出版社出的一本土黄色封面的。论装帧是差了点，不过内容不打折就行了。 《论语》是初三高一那段时间读的。那段时间读了好多书，原因是我哥大学毕业回家，带了好多书回来。蜗居小县城内的我...
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Mr.X
生活·读书·新知三联书店2004版
06年初，重读《论语今读》时的评论
http://jorin.ycool.com/post.1066174.html 结束了漂泊的生活，完成了痛苦的装修，终于有了一个窗明几净的生活环境。虽然拥有自己的书房之愿望还没有实现，辗转迁徙留存下来的几百册书仍需呆在纸箱里，但我已不能等待。几个月没有读书，只觉得自己中气不足，面目可憎：整天在...
(展开)
benben
生活·读书·新知三联书店2004版
论语今读（读书报告）
李泽厚先生是研究中国古代美学的大家，在哲学，美学，文学领域也颇有造诣。“南方周末”曾经对李泽厚先生做过一次专访，文章以鲁迅先生开头，及至李泽厚先生，笔者以为写得很好，完全符合“凤头”之意，故借用于此。 ——据说，鲁迅曾经想写一部长篇小说，描摹...
(展开)
哲夫成城
生活·读书·新知三联书店2008版
【转】李泽厚：《论语今读》前言
我觉得对孔子、《论语》和儒学，似乎还需要做另一种工作，这就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。 首先是解构。这解构有两个方面：现实（宗教）方面和理论（哲学）方而。当然，这两方面是非常复杂地交织在一起的。 譬如说，以董仲舒为代表的汉代儒学，构...
(展开)
理一分殊
生活·读书·新知三联书店2008版
倪培民：今读李泽厚的《论语今读》
原文载《中国社会科学院大学学报》2022年第12期 【摘要】 李泽厚的《论语今读》不仅是一本《论语》的现代导读，也蕴含了作者对中国传统文化和中国现代命运的思考。《论语今读》通过对《论语》的解读和点评，试图解构儒学传统中宗教性道德与社会政治不分的状况，挖掘儒学内部长...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 每天一小时，读了6个月 | 来自亚龙 | 3 回应 | 2009-03-05 22:45:54 |
| 越读越喜欢 | 来自邗左书蠹 | 1 回应 | 2009-01-09 21:34:54 |
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feed: rss 2.0
0 有用 BOXING 2011-09-01 00:05:29
因为选修的缘故，这学期看了3本关于论语的书，分别是钱穆的《论语新解》，李泽厚的《论语今读》和杨伯峻的《论语译注》，应该把这三本书合起来看，更有味道，更能感受到论语古今魅力的穿梭感，不同学者品读论语的心态心情，论语是本好书，可以让人学到太多东西了。
0 有用 瑚琏大侠 2016-03-22 15:41:14
第三遍读毕。
0 有用 Yoko 2012-06-05 15:52:05
经过时间，更觉受益匪浅
0 有用 蔷薇与豌 2012-02-03 11:46:36
不好看，对李泽厚没有感觉
0 有用 yosam 2011-01-10 18:38:47
高三对我影响最大的一本吧
0 有用 边城沈浪 2023-05-31 23:51:46 湖北
5.0
0 有用 海客 2022-07-17 09:00:45
3.5。不是很对称，再加上自己是一个传统的人，所以打3星。 有这样的思考很好的，建议读者看这个之前先看一次《论语》原本，先有一套自己的想法。
0 有用 muxueqz 2021-08-23 16:27:03
颇有其独特而合《论语》真意之见解
0 有用 和光 2021-03-16 22:03:41
要给小西讲完了。今天我和小西说，给她讲是要说清楚孔子学术的价值和意义，给别人荐读是希望别人老实点。泽厚先生希望讲明白巫与儒的承袭、理性主义与乐感文化。我倒是觉得巫还不究竟，而是我国文明对天（莫名物理）的认知，“学不至天，不足以学”。不然难以彰明我国科技（数理）的标准线索。子曰成于乐，乐是如何规范礼仪的，这和振动频率有关，天—数—琴之乐律—情—教化—礼仪—规范。孔子可爱，子路可爱，子贡更可爱。内圣外... 要给小西讲完了。今天我和小西说，给她讲是要说清楚孔子学术的价值和意义，给别人荐读是希望别人老实点。泽厚先生希望讲明白巫与儒的承袭、理性主义与乐感文化。我倒是觉得巫还不究竟，而是我国文明对天（莫名物理）的认知，“学不至天，不足以学”。不然难以彰明我国科技（数理）的标准线索。子曰成于乐，乐是如何规范礼仪的，这和振动频率有关，天—数—琴之乐律—情—教化—礼仪—规范。孔子可爱，子路可爱，子贡更可爱。内圣外王是孔学两大体系，内圣仁者爱人，外王是智是知其不可为而为之。慈悲与智慧，是无所住而生其心的生心。 (展开)
0 有用 狼兆顽 2021-02-19 19:50:17
文宇送 2020 给巩固古的课