感官的盛宴

原文摘录   · · · · · · 

• 从这个角度来看弗洛伊德强调的另一本能---死亡本能---就更能体会到他的深刻含义了。生存和死亡，创造和破坏，轻松和焦虑，他们注定了要成双成对地出现。对死亡的焦虑和恐惧是非常重要的，它们是意义的源泉，如果缺少了他们，生活将毫无意义可言。 (查看原文)

  [已注销] 2014-12-28 11:48:22

• 我总感到，网络中的文字太难有一种精神性了，而且他又在那里不断地跳动，很难使人有一种持久的专注。网络上的文字只能是画面性的，它似乎只能停留在此时。但如果只能停留在此时的话，就不能形成一种历史，这就又回到交互性最可怕的，也是我对它存有最大怀疑的一点上，那就是它的反历史性，但历史绝对是人类赖以生存的至关重要的东西。因此，当交互性铺天盖地而来的时候，也就是历史遭遇最重大危机的时刻。 与此相关，我本以为网络游戏中会产生伟大的艺术，既然电影中产生了伟大艺术，为什么网络游戏中不能产生呢？它看起来似乎比电影更有潜力，它有电影中的一切，还比电影多了一个重要因素，即观众（读者）的参与。但后来我又推翻了这种想法，因为游戏中只有此刻，没有从容的思考，只能面对不断提供的选择，本能地发生交互性行为，而这种交互性不是发生在精神、历史、理性和逻辑的层面上，更不能在精致的情感、想像层面上进行，即使是较为成熟的游戏，也很难产生历史性，何况它还包含了很多无聊的重复和尝试和机械性的动作，很难想象它会成为一种经典。因此我认为，现在到了一个比任何时候都应该思考历史性的重大时刻了。 (查看原文)

  [已注销] 2014-12-28 16:54:58