内容简介 · · · · · ·
皮锡瑞所著的《经学历史(大学用书)》是经学入门书籍，可以说是“经学之导言”；本篇的任务，在介绍《经学历史》于读者之前，那不过是“经学导言之导言”而已。然而因为是经学导言之导言，所以不能不对于经学先作鸟瞰的说明，以便显出经学史的重要性和本书的价值。
经学历史的创作者
· · · · · ·
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
大学用书(共13册)，
这套丛书还有
《中国哲学史史料学》《世界上古史讲义》《古诗文要籍叙录》《魏晋南北朝隋唐史讲义》《晚清社会思潮演进史》
等
。
喜欢读"经学历史"的人也喜欢 · · · · · ·
经学历史的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
知无生
崩坏与重建——评皮锡瑞《经学历史》
《经学历史》这本书，是清代皮锡瑞（字鹿门）先生的史学著作，其研究对象，正如书名所言，是“经学”这门学问的历史。本书首刊于1907年，正是清政府废除科举制的两年之后。1928年周予同先生对本书进行了详细的校勘与注释，作者与著者的学力恰当地结合，使得本书达到了既“博”...
(展开)
> 更多书评 20篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部10 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 汪晖《现代中国思想的兴起》征引书目（上） (金声)
- 乱买书就打脸！ (晴耕雨读)
- 2013年购书书单 (方回)
- 叶炜老师中国古代史（上）参考书目 (事有難言齋主人)
- 知道人文第二期进阶二班拓展书目 (Ingrid)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有317人想读，手里有一本闲着?
订阅关于经学历史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 毛秃秃和胖咕咕 2013-12-24 01:00:13
说实话没什么印象了，有时间再读一遍吧。。。
0 有用 无涯客 2020-02-11 18:30:33
经学入门上选。
1 有用 月眠 2014-09-30 10:43:55
明清部分单薄
6 有用 熊赳赳 2014-08-31 17:37:23
周注极详备，且没有掺杂私货，很难想象这是位因反经学而研究经学的学者所注，老一辈治学态度可见。。。
1 有用 naraka 2014-04-29 14:15:18
百足之虫，死而不僵
0 有用 白牛芜狐 2024-03-26 00:44:41 湖北
皮氏以今文家之立场，务溯西汉十四家，凡古文之弊即非笑诋诃，今文之弊辄曲说为饰，凡可证学统优越者，虽谶书伪书必起而用之，至不辨明材料性质，故前几章或有泥沙俱下之感，六朝以下皆较持平，然又不免代不如前之退化观。谓汉人最有师法不可改易，小夏侯不当立学官，又谓经师代有发挥，然则汉人果重师承乎？此是罗织文献构建权威可知，清季宣扬孔教圣经作为意识形态，抑实有现世之思，而投射於经学历史，匪徒以学术争论也。周予同... 皮氏以今文家之立场，务溯西汉十四家，凡古文之弊即非笑诋诃，今文之弊辄曲说为饰，凡可证学统优越者，虽谶书伪书必起而用之，至不辨明材料性质，故前几章或有泥沙俱下之感，六朝以下皆较持平，然又不免代不如前之退化观。谓汉人最有师法不可改易，小夏侯不当立学官，又谓经师代有发挥，然则汉人果重师承乎？此是罗织文献构建权威可知，清季宣扬孔教圣经作为意识形态，抑实有现世之思，而投射於经学历史，匪徒以学术争论也。周予同序注通透扎实。简横便读。 (展开)
0 有用 巳汪销 2023-12-09 00:14:00 四川
善莫大焉
0 有用 圜丘 2023-10-24 18:28:28 天津
皮锡瑞立足今文经学的立场，对两千年的经学作历史性回顾，将其划为开辟、流传、昌明、极盛、中衰、分立、统一、变古、积衰、复盛十个时期，结尾处引《四库提要》经部总叙，经学在不同时代亦呈现不同的面貌，如两汉之拘，魏晋唐至宋初之杂，宋庆历至南宋之悍，宋末至元之党，明末王学之肆，国朝汉学之琐，可为洞见。经学之三大派，西汉今文学侧重政治，以有裨政教作为“六经”的微言大义；东汉古文经侧重历史，以繁琐考证作名物训诂... 皮锡瑞立足今文经学的立场，对两千年的经学作历史性回顾，将其划为开辟、流传、昌明、极盛、中衰、分立、统一、变古、积衰、复盛十个时期，结尾处引《四库提要》经部总叙，经学在不同时代亦呈现不同的面貌，如两汉之拘，魏晋唐至宋初之杂，宋庆历至南宋之悍，宋末至元之党，明末王学之肆，国朝汉学之琐，可为洞见。经学之三大派，西汉今文学侧重政治，以有裨政教作为“六经”的微言大义；东汉古文经侧重历史，以繁琐考证作名物训诂之学；宋学则侧重哲学，以心性理气的修养作为“道”，以“六经”为载道之具。皮氏立场偏于政教，其思想要旨，乃同光学人在世事板荡中寄予经典的“微言大义”，也意在反驳全盘西化论对传统的抛弃。然时移势易，孔教虽未废，但在百年未有之大变局下，其《禹贡》治河，《洪范》察变的政治理想，也不免显得迂腐，愚昧而顽固了。 (展开)
0 有用 华阳 2023-06-21 00:14:06 云南
虽然作者设定了今文经学的立场以及错误不少，但作为一本为经学历史而撰的册子，属实难能可贵。
0 有用 困學齋主人 2023-05-27 06:24:49 北京
经学开山之作，脉络清晰但细论不足