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论文写长了就容易自觉不自觉地变换句式重复自己说过的话。但瑕不掩瑜，依旧是值得一读的好书。
越讀越觸氣。若是去年此時讀這書，我肯定就拜倒在周帥腳下一跪不起了。今看來，怎麼寫中國形象的文章書籍裡的調調都大同小異？無非西方與東方，自由與專制，自我與他者，文明與野蠻，迷戀與批判……好多大餅翻起來誒~~~！
每三頁就有幾個重複的地方·······
四星，如果压缩成一本，去掉那些重复的部分，本来是不错的。
研究扎实，表达一流，如果能少点重复就更好了。
强烈建议周老师好好修订一下这本书，捋一捋论证的逻辑、压缩一下体量，不要舍不得以前写的论文。经常看着看着“诶这不是刚看过吗”...（求求老师把重复的内容都删掉吧。。（论文用书4
中国形象背后的思考，反过来西方形象的思考也同样特别值得思考。
思想观念史的角度，所有的书都是同一本书，但是一句话翻来覆去地说。令人晕头转向
总的来说，挺不错的。如果一定要说不足的话，就是作者好似很多的书的一个简介综合，但是毫不影响作者博览群书，理清了自己的书写脉络，展现给我一个清晰的中国形象变迁史。学术著作当如此，吸引人读下去的同时，也给人以一种澄明的历史态度。五分好评吧
正在阅读中，感觉行文臃肿啰嗦。。。。读起来很疲惫。。。。
大二，當時震撼很大
翻翻
中国从美变得不美了，是因为原本丑陋的西方国家变美了，同时那产生美的距离消失了，敢情中国从未美丽过也从未丑陋过.....一声叹息....遥远的《天朝遥远》，它的副标题应该是“西方文学作品中的中国国家形象”，某文盲不确定能耐着性子翻完它==。。我要是说我失望透顶了真对不住这本书的名声.....
学术性太强 不适合文艺
读这种纯research report需要耐心
把周老师多数书都拜读了一下，虽然车轱辘话有点多，但是也算是我第一次接触到‘想象的异域’这个概念，每个人或者群体可能都会对一个地方产生想象，这个想象可能来自于信息传播，有时候传播是有选择的，比如欧洲汉学就经历过几个不同的舆论时期，从好到坏，从坏到好。做研究怎么去选择史料，又怎么转化为一个有观点的内容，这是值得思考的。
视野恢弘开阔，奈何水分太多，甩干一下就五星了
虽然有点啰嗦，但资料的扎实实用真的不是盖的！
将西方中国形象的演变梳理得很清楚，他者形象的叙述以及后殖民批评的反抗重点不应落在“是什么”的固化枷锁中，而是透过脉络追问“为什么”，透过他者中国看到的不应是中国，而是镜子另一侧的西方。当然如果书中能删去一些反复重复的部分的话，读起来会更加精炼，也更能直击要害。
西方的中国形象研究史代表作，不过也是一场阅读的灾难，作者完全可以用一半的篇幅写出更加聚焦、集中的作品……①中国形象即西方现代文化的他者镜像，“西方的中国形象是西方文化投射的一种关于文化他者的幻象，是西方文化自我审视、自我反思、自我想象与自我书写的方式，表现了西方文化潜意识的欲望与恐怖，指向西方文化他者的想象与意识形态空间。”（2）②作者将1250年定为西方中国形象史的起点，将1750年定为“乌托邦”阶段到“意识形态”阶段两大“原型”的转折点。前后对应物质为主的“大汗的大陆”（1250-1450）制度为主的“大中华帝国”（1450-1650）思想为主的“孔夫子的中国”（1650-1750）和“停滞的中国”（启蒙运动）“专制的中华帝国”（启蒙运动后期）“野蛮的中华帝国”（18世纪末19世纪初）
> 天朝遥远（上下）
13 有用 Anaïs 2015-06-15 00:10:33
论文写长了就容易自觉不自觉地变换句式重复自己说过的话。但瑕不掩瑜，依旧是值得一读的好书。
9 有用 水月神 2013-02-16 22:11:01
越讀越觸氣。若是去年此時讀這書，我肯定就拜倒在周帥腳下一跪不起了。今看來，怎麼寫中國形象的文章書籍裡的調調都大同小異？無非西方與東方，自由與專制，自我與他者，文明與野蠻，迷戀與批判……好多大餅翻起來誒~~~！
3 有用 Ahorseahorse 2012-06-08 20:46:08
每三頁就有幾個重複的地方·······
2 有用 malingcat 2012-02-23 14:25:54
四星，如果压缩成一本，去掉那些重复的部分，本来是不错的。
1 有用 马可勒拉 2015-09-16 18:59:48
研究扎实，表达一流，如果能少点重复就更好了。
2 有用 梳碧湖的砍柴人 2022-06-05 17:42:01
强烈建议周老师好好修订一下这本书，捋一捋论证的逻辑、压缩一下体量，不要舍不得以前写的论文。经常看着看着“诶这不是刚看过吗”...（求求老师把重复的内容都删掉吧。。（论文用书4
1 有用 阅微草堂 2023-08-08 10:03:59 江苏
中国形象背后的思考，反过来西方形象的思考也同样特别值得思考。
1 有用 雨霖铃 2023-04-08 17:45:09 陕西
思想观念史的角度，所有的书都是同一本书，但是一句话翻来覆去地说。令人晕头转向
1 有用 οὖτις 2020-03-16 12:26:57
总的来说，挺不错的。如果一定要说不足的话，就是作者好似很多的书的一个简介综合，但是毫不影响作者博览群书，理清了自己的书写脉络，展现给我一个清晰的中国形象变迁史。学术著作当如此，吸引人读下去的同时，也给人以一种澄明的历史态度。五分好评吧
4 有用 Evanescence 2016-03-12 10:00:24
正在阅读中，感觉行文臃肿啰嗦。。。。读起来很疲惫。。。。
0 有用 猛犸象 2010-06-18 11:49:21
大二，當時震撼很大
0 有用 了凡 2012-03-29 12:33:17
翻翻
1 有用 Fay 2011-03-17 11:53:21
中国从美变得不美了，是因为原本丑陋的西方国家变美了，同时那产生美的距离消失了，敢情中国从未美丽过也从未丑陋过.....一声叹息....遥远的《天朝遥远》，它的副标题应该是“西方文学作品中的中国国家形象”，某文盲不确定能耐着性子翻完它==。。我要是说我失望透顶了真对不住这本书的名声.....
0 有用 匪我 2011-01-21 19:23:01
学术性太强 不适合文艺
0 有用 涵漪 2009-02-08 14:00:03
读这种纯research report需要耐心
0 有用 夏十二小粽人 2019-08-13 10:43:21
把周老师多数书都拜读了一下，虽然车轱辘话有点多，但是也算是我第一次接触到‘想象的异域’这个概念，每个人或者群体可能都会对一个地方产生想象，这个想象可能来自于信息传播，有时候传播是有选择的，比如欧洲汉学就经历过几个不同的舆论时期，从好到坏，从坏到好。做研究怎么去选择史料，又怎么转化为一个有观点的内容，这是值得思考的。
0 有用 咩咩咩 2015-05-07 15:30:00
视野恢弘开阔，奈何水分太多，甩干一下就五星了
0 有用 孙道德 2018-03-31 14:06:23
虽然有点啰嗦，但资料的扎实实用真的不是盖的！
0 有用 🐟 2021-04-02 23:07:42
将西方中国形象的演变梳理得很清楚，他者形象的叙述以及后殖民批评的反抗重点不应落在“是什么”的固化枷锁中，而是透过脉络追问“为什么”，透过他者中国看到的不应是中国，而是镜子另一侧的西方。当然如果书中能删去一些反复重复的部分的话，读起来会更加精炼，也更能直击要害。
1 有用 查微迩 2022-02-06 01:51:20
西方的中国形象研究史代表作，不过也是一场阅读的灾难，作者完全可以用一半的篇幅写出更加聚焦、集中的作品……①中国形象即西方现代文化的他者镜像，“西方的中国形象是西方文化投射的一种关于文化他者的幻象，是西方文化自我审视、自我反思、自我想象与自我书写的方式，表现了西方文化潜意识的欲望与恐怖，指向西方文化他者的想象与意识形态空间。”（2）②作者将1250年定为西方中国形象史的起点，将1750年定为“乌托邦”阶段到“意识形态”阶段两大“原型”的转折点。前后对应物质为主的“大汗的大陆”（1250-1450）制度为主的“大中华帝国”（1450-1650）思想为主的“孔夫子的中国”（1650-1750）和“停滞的中国”（启蒙运动）“专制的中华帝国”（启蒙运动后期）“野蛮的中华帝国”（18世纪末19世纪初）