怎样读书

一.书是什么（一）广义之书1.人2.物3.现象（二）狭义之书二.为什么读书（一）强迫读书（二）有目的读书1.求智识~继承古人之遗产2.为做人（1）做好人---优良的品性+丰富的知识+应变的才能 >>>生活圆满，益于社会（2）为求生---修身，齐家，治国，平天下 （3）讲仁义---仁 >>>社会的结合 >>>生机成长 >>>活动不息 >>>博大的同情心---义 >>>富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈3.除困难&应用（1）不怕失败的精神（2）创造的精神4.觉世济民5.功名利禄&学业6.修养&欣赏（四）为读书而读书1.泛读2.兴趣3.愉悦三.读什么书（一）爱读的书（二）该读的书（三）中国文史哲（p23---p30）四.读书的方法（一）精博之辩1.精：四到：（1）眼到：---单词拼写---历史：地图&地名（2）口到：---背诵（3）心到：---参考书---文法分析---比较参考，融会贯通 >>>语言间的比较（4）手到：---标点分段---查参考书---做札记 >>>抄录备忘 >>>提要 >>>记录心得 >>>作有系统之文章2.博（1）参考（2）做人（二）多多益善1.多幻想2.多推演3.多背诵4.多实行~多做笔记5.多看书（三）性情中人1.以读书为游戏2.以读书为生活（四）日进斗金1.多读，熟读，克期读2.多问~人&书3.学外语（五）锦囊妙计1.作息有时2.跑山与冷水浴3.摘取精华4.随时留意5.不堆积6.利用机会7.立志8.继续努力（六）六套功夫1.读古人书2.受师友训导3.观察事件4.验之于行事5.反省6.记载（七）科学方法1.空谷来风2.弄清困难3.想出主意4.选择方法5.试验（八）娓娓道来1.选书~所需所耗2.读法~精读略读3.工作（1）表解（2）摘录（3）评论（九）集腋成裘1.凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，第二遍须快读；2.须记纲要精彩和你自己的意见（十）独立意志1.多读2.多写3.多疑4.多用（十一）速率与效率1.速率（养成有规律的眼动）（1）Oral Reading and Silent Reading（2）Span of percaption or Recognition---深浅---目的---形式（3）Duration of fixation（lower, larger the span）（4）Regressive eye-movement （lower, larger the span）（5）Sweep of eye2.效率（1）Comperehension（2）Organization（3）Retention（十二）兴趣浓浓1.求了解（1）文字难关（2）教科书>>>经典2.养成读书习惯3.择你性之所喜的一类书读4.带问题读书五.读书的误区（一）不能专心（盲读，空泛，贪多）（二）不能勤笔（粗疏）（三）不设目标（浪读）（四）不求反思（死读，盲从，武断）（五）课本误人（六）躐等误人（七）务外误人（八）强记误人六.读书的困难（一）时间问题1.考试2.工作（二）经济问题（三）心理问题1.求进太速2.希望太奢七.读书的要点（一）生活四要1.要与物的观察相印证2.要与事的体验相融合3.要配合目的，时间和需要4.要思学合一（二）研究四要1.深入2.怀疑3.虚心4.耐烦（三）两位导师1.自然2.人生（四）爱惜精神1.时时怀疑古人和古书2.有胆量背叛自己的文师3.组织自我的思想系统八.学习语言（一）丰子恺的笨功夫（p102——p106）（二）不查词典的英文阅读（p128——p129）（三）林语堂的玩味，默诵，文法和浏览现代文（p156——p162）（四）日语推至万语（p163——p169）

1、我们要读书，必须要懂得一种外国文。中国所有汗牛充栋的书，很少是有系统有结构的，是漫无计画随便集成功的。好像“论语”一书，东一句“子曰，学而时习之，不亦乐乎，”西一句“子曰……”又一句“子曰……”其他如“孟子”……等书是零零散散集成的，毫无系统可言。一切中国的所谓经史子集，是杂货店，“集”是杂货店，那是很明显的；然而子，何尝不是杂货店？“史”与“经”又何尝不是杂货店？因为是杂货店，所以可读的好书很少。中国书中有系统有结构而可读的书，至多不过半打！因此，我们单读中国书就觉得不够，我们至少要学一种外国文字，才可以收博览群集，触类旁通之效。如果学者能下一年的苦功，不怕麻烦，查生字，辨句读，一字字，一句句，弄得非常淸楚，就会有很好的成绩。如果你有一种外国文可以不费气力地看得懂，就是睡在榻上或是立在窗口，能不费力气地看懂外国书，那末，你就可毫无阻碍地读书，并且觉得读书是如何快乐了。2、我的祖父每次替我讲一篇书，或二三页，或四五页，总叫我一气先念五十遍。我幼时记性很好。有时每篇书念五十遍就能背诵了。但我的祖父以为就是能背诵了也不够，一定要再念五十遍或一百遍，往往一篇书每日念到四百遍的。有一次我竟念得大哭起来。现在想来，我的祖父的笨法虽然可笑，但我幼时所读的书到如今还是很多。3、我现在所以有一些文学趣味全是我的多看书的影响：但我这些影响也有不好的地方，就是我个人看书到现在还是没有条理，多读书免不了乱读，乱读同乱吃东西一样，是有害的。4、我的读书的经验如上面所说，是很简单的：第一，应该读得熟，第二，应该读得多，第三，应该克期读书。5、第一，我以为读书应该多读，应该熟读，应该克期的读。◆ 第二，我以为读书不懂便应该问朋友，亲戚，你所敬爱的先生，或是字典参考书。读书应该每字每句都读懂，'不求甚解'是不对的。◆ 第三，我以为今日中国有志读书人应该学通英文或日文，以作硏究外国学问的工具，单读中国书，是不够的，我们应该多读外国书。6、从前有个卖臭虫药的，说是他的药如何灵，人家买来回家一看，原来包内是“勤捉”二字。要臭虫断根只有“勤捉，”要文章做得好只有“勤做。”7、我以为，中国人把读书看得太苦亦太尊贵了，于是与世界事物脱离了关系。读书与散步，踢球，看电影，游山玩水，并不冲突，而且是互有补充。8、我觉得，一个法国人的走进图书去，和简直走进戏院电影场去是一样的性质。星期天或假日，不必工作的时候，法国人就要利用这一天时间，作有身心之事。我不是说法国人愚笨，肯以读书苦事视为看戏看电影一样的快乐；我要说的是读书得法的时候，与戏剧电影之启发智识，涵养德性，陶冶情感的出之消遣性质者，完全是一样的。9、以上是我读书的简单经历，从这种经历上面，我认为： （一）读书不能照古法──焚膏继晷的方法，虽然是最严格的确实的，却很容易使学者灵机闭塞。我虽然不能说我幼年所受的严格教育为无用。但我终以为是危险的。我相信：一个蠢才在那种教育方法之下，只有被弄得更蠢。（二）读书不能躐等──我进中学时，在算学英文上面吃了很多的，便是由于躐等。（三）读书不能务外──读书不忘救国，救国不忘读书，这都是似是而非之词。靑年人最容易接受这种理论。靑年人应该认淸楚自己做人的时代程序。读书的时代在前，救国的时代在后。先尽了读书的责任，才能尽救国的责任。救国是如何巨大繁复幽深曲折的事业，岂是读书未成的学生所能尝试的。在求学时而欲务外，无疑的是误了国又误了自己。（四）读书不能尚强记──强记等于急水过田一样，来的快，去的也快，绝对不能发生深厚的影响，所以凡是强记以应考试的，一到考试完了，其所学的也完了。而且这一种办法，使得脑筋一时运用过度，失了弛张的正轨，是极有害于脑力的。（五）读书不可贪多──古人曾说过“务广而荒，”这就是说贪多的毛病。硏究的范围大而都能融会贯通，这自然是再好不过的。可是平常的人（不是有特殊天才和体力的人）体力和聪明都有限，还是缩小硏究的范围好一些。

为什么读书-胡　适 我们要做成一个学问博大而又精深的学者。精深的方面，是专门学问；博大的方面，是旁搜博览。 读书实验-李公朴 实验的读书就是把读书与做人，做事和求进步三件事结合起来，才是真正的读书，才能求得真正的知识。 作文与读书-章衣萍 我们要学生宁失之过疑，不要失之过信。 读书并非为黄金-孙福熙 读书与散步，踢球，看电影，游山玩水，并不冲突，而且是互有补益。 个人读书的经验-程瑞霖 青年人应该认清楚自己做人的时代程序。读书的时代在前，救国的时代在后。先尽了读书的责任，才能尽救国的责任。救国是如何钜大繁复幽深曲折的事业，岂是读书未成的学生所能尝试的。在求学时而欲务外，无疑的是误了国又误了自己。

读书精、博，才更可能发展成T 型人才呢。眼到无误，口到能诵。心到有所思考，手到能有所记录。

胡适：读书要精、博，要眼到、口到、心到、手到。

读书的基础：兴趣读书的目的：做人、做事、进步读书的几种情况：厄而读书，求知去读书，就是爱好读书。胡适：尅期而读，设定deadline 去读书。效果会更好。多读、熟读、尅期而读困而求解读中文以外的书读书的好处：优良的品性、丰富的知识、应变的才能。读书步骤：1. 选择：审明内容是否为所需，配合时间是否能读完？2. 读法：精度、略读3. 读后：归纳、摘录、评论

讀 書 有 三 戒： （1） 戒 盲 讀 　 不加 選 擇， 一 會 兒 看 這 類， 一 會 兒 看 那 類， 徒耗 時 間， 一 無 所得。（ 2） 戒 浪 讀 　 雖 經 選 擇； 而 不 確 定 目 標， 且 忽 作 忽 輟。（ 3） 戒 死 讀 　 不 反省，

切记嫑让自己的大脑变成别人思想的跑马场。

叔本华： 思想 是 自己 跑 馬， 讀 書 是 讓 旁人 在 我 們 的 腦 裏 跑 馬。