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绪论部分对唐宋转型说的叙述非常不错~
选题极好，是大有可为之领域，所涉皆是文学史大关节，实可借此集萃学界一时之成果也，而论文一路铺排下来，只是得个大略分明，有体大而思不甚精之感，又为避免与前人合，不时有“出位之笔”。绪论写得非常扎实，跟脚稳当。
研究史做的高瞻远瞩且极度细致，绪论和第四五章最精彩。前三章基本在典范选择的方法下重新梳理了中唐到北宋的文学史，在细节上真的下了大工夫。当然和李老师现在的研究比起来还是现在的研究更加成熟深刻。总之喜爱李老师。
几个有趣的点都和语言有点关系：唐宋科举变革背后的南北语言背景，无字禅→文字禅/表现型→表达型，反常合道，本色VS自极其妙。是时候重读葛兆光了啊。
里面的论题都很精，当然框架设置可能还是取题过大、破题过小，系统性及整合性不是太强，分之则皆为极佳之单论
哎，读完差不多就知道自己不是学术研究那块料。。。。致敬师门。
作者的视角与分析诚然未出所谓唐宋变革，若个篇章于我倒有扫盲意义
好書不厭百回讀！
苦热诗一章值得细读。
方法论上的“瞻前顾后、左顾右盼、上天入地、东鸣西应”这四个词，总结得很好。
王水照先生写的序值得一看。本书绪论部分理得不错……但是到正文部分，结构机械...说是用比较文学influence n imitation和parallel来讨论‘因革关系’，但是过于泾渭分明，与比较之法相去甚远。结构大致是：B如何承袭A，有什么特点之类的。考据认真，引用恰当。可以翻翻。
从唐宋变革论出发，强调唐音和宋调的连续性，关注宋人怎样选择和建构诗歌典范的过程，非常接近一种阅读和接受史写作。
读了第五章
分论真不错
爱它明白晓畅，言尽人意，一如宋调。
二刷仍有收获。
接受史。敲了一下午笔记...短评随手记一点略要。绪论综述唐宋变革论；Chap1论白居易和Chap4论杜甫都从文献切入（放到现在似乎也不是太新的视角）；Chap2论义山与西昆能注意到其有助于纠正文道偏失的意义，不作惯常语；Chap3论韩愈与宋调运动，“以文字为诗”从语言学切入（平田昌司、汉语史，南北音韵（平仄）变化，骈古文家的地理分布，这一块要补课），意新语工、文字禅、言尽意（参看葛兆光）；“以文为诗”从文体学切入，辨体意识与出位之思；Chap5论陶渊明注意接受时间点（为何兴于北宋中期，问题意识）。毕竟是在有基础的情况下读一本二十多年前的博论，后纷论杂遝，书中部分内容很难说不是学人之述备矣。结语中概括的六点亦难称新见，惟Chap4以“苦热诗”连贯中唐北宋一脉，Chap5结合方志论陶祭祀，精切。
行文平易，戛戛独造。论北宋白居易+贾岛、李商隐、韩愈、杜甫、陶渊明的典范转移，各有新意。比如白体的道德意味（徐铉）；西昆体的甜美而有用，吸收李商隐不仅是华丽富贵的字面，还有宛转多讽的政治意义；用“言尽意”重构韩愈、梅尧臣的诗论，用散文化的诗歌语言尽情表达自我，突破盛唐诗的局限；杜甫一章我觉得一般，太避着写，挑没人写过的写，结果有点蜂腰；从北宋陶潜祠祀入手讲他的盛行，拈出奇趣论作为北宋诗的结穴。对唐宋变革、出位之思等现代概念穷竟原委，对自极其妙、反常合道等宋代概念讲得很透彻。最受益的是第三章，韩愈诗学雅颂，重视赋胜过比兴，就是宋诗的“以文字为诗”，要刻露，要硬工夫，要笔补造化波澜万状，不要暗示，不要意象，不要看起来很美。要表达不要表现。中西学问自然衔接，以衔接出新意。
中西结合，清通简要。
绪论以及第三章谈韩愈的最精彩，第四章杜甫只从苦热诗来看，虽然角度新颖发人所未发，但终究面太窄。
> 中唐至北宋的典范选择与诗歌因革
3 有用 放弃幻想啦 2015-07-23 17:13:22
绪论部分对唐宋转型说的叙述非常不错~
2 有用 摸鱼居士 2018-05-06 14:37:30
选题极好，是大有可为之领域，所涉皆是文学史大关节，实可借此集萃学界一时之成果也，而论文一路铺排下来，只是得个大略分明，有体大而思不甚精之感，又为避免与前人合，不时有“出位之笔”。绪论写得非常扎实，跟脚稳当。
3 有用 ㉥とфΨ 2019-12-29 19:49:19
研究史做的高瞻远瞩且极度细致，绪论和第四五章最精彩。前三章基本在典范选择的方法下重新梳理了中唐到北宋的文学史，在细节上真的下了大工夫。当然和李老师现在的研究比起来还是现在的研究更加成熟深刻。总之喜爱李老师。
3 有用 野次馬 2015-05-14 10:42:12
几个有趣的点都和语言有点关系：唐宋科举变革背后的南北语言背景，无字禅→文字禅/表现型→表达型，反常合道，本色VS自极其妙。是时候重读葛兆光了啊。
1 有用 羊 2015-01-20 21:50:45
里面的论题都很精，当然框架设置可能还是取题过大、破题过小，系统性及整合性不是太强，分之则皆为极佳之单论
0 有用 徵音 2019-03-14 22:16:43
哎，读完差不多就知道自己不是学术研究那块料。。。。致敬师门。
0 有用 霜闕〆 2013-07-23 00:47:08
作者的视角与分析诚然未出所谓唐宋变革，若个篇章于我倒有扫盲意义
0 有用 mžení 2013-11-26 14:46:42
好書不厭百回讀！
1 有用 贾文和 2019-05-28 15:22:16
苦热诗一章值得细读。
1 有用 魏一小轩窗 2014-07-16 09:26:35
方法论上的“瞻前顾后、左顾右盼、上天入地、东鸣西应”这四个词，总结得很好。
0 有用 Twinkletwinkle 2015-08-03 09:48:02
王水照先生写的序值得一看。本书绪论部分理得不错……但是到正文部分，结构机械...说是用比较文学influence n imitation和parallel来讨论‘因革关系’，但是过于泾渭分明，与比较之法相去甚远。结构大致是：B如何承袭A，有什么特点之类的。考据认真，引用恰当。可以翻翻。
0 有用 亞歷山大裡亞 2019-03-16 22:51:15
从唐宋变革论出发，强调唐音和宋调的连续性，关注宋人怎样选择和建构诗歌典范的过程，非常接近一种阅读和接受史写作。
0 有用 南池子 2017-01-10 14:36:51
读了第五章
0 有用 White Egrets 2023-11-19 18:47:00 山西
分论真不错
0 有用 为语梦窗憔悴 2023-11-18 11:45:18 湖北
爱它明白晓畅，言尽人意，一如宋调。
0 有用 黄三一 2023-11-04 23:10:49 重庆
二刷仍有收获。
0 有用 勉之 2023-11-22 16:49:14 日本
接受史。敲了一下午笔记...短评随手记一点略要。绪论综述唐宋变革论；Chap1论白居易和Chap4论杜甫都从文献切入（放到现在似乎也不是太新的视角）；Chap2论义山与西昆能注意到其有助于纠正文道偏失的意义，不作惯常语；Chap3论韩愈与宋调运动，“以文字为诗”从语言学切入（平田昌司、汉语史，南北音韵（平仄）变化，骈古文家的地理分布，这一块要补课），意新语工、文字禅、言尽意（参看葛兆光）；“以文为诗”从文体学切入，辨体意识与出位之思；Chap5论陶渊明注意接受时间点（为何兴于北宋中期，问题意识）。毕竟是在有基础的情况下读一本二十多年前的博论，后纷论杂遝，书中部分内容很难说不是学人之述备矣。结语中概括的六点亦难称新见，惟Chap4以“苦热诗”连贯中唐北宋一脉，Chap5结合方志论陶祭祀，精切。
1 有用 Juvenalis 2023-12-15 19:07:28 内蒙古
行文平易，戛戛独造。论北宋白居易+贾岛、李商隐、韩愈、杜甫、陶渊明的典范转移，各有新意。比如白体的道德意味（徐铉）；西昆体的甜美而有用，吸收李商隐不仅是华丽富贵的字面，还有宛转多讽的政治意义；用“言尽意”重构韩愈、梅尧臣的诗论，用散文化的诗歌语言尽情表达自我，突破盛唐诗的局限；杜甫一章我觉得一般，太避着写，挑没人写过的写，结果有点蜂腰；从北宋陶潜祠祀入手讲他的盛行，拈出奇趣论作为北宋诗的结穴。对唐宋变革、出位之思等现代概念穷竟原委，对自极其妙、反常合道等宋代概念讲得很透彻。最受益的是第三章，韩愈诗学雅颂，重视赋胜过比兴，就是宋诗的“以文字为诗”，要刻露，要硬工夫，要笔补造化波澜万状，不要暗示，不要意象，不要看起来很美。要表达不要表现。中西学问自然衔接，以衔接出新意。
0 有用 秋水 2024-03-07 19:28:41 江苏
中西结合，清通简要。
0 有用 塵寒 2016-11-17 18:41:11
绪论以及第三章谈韩愈的最精彩，第四章杜甫只从苦热诗来看，虽然角度新颖发人所未发，但终究面太窄。