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以自由看待发展：耳目一新的自由观。生存权与自由权何者为首要的问题在中国讨论了许多年，西方人说不自由毋宁死，中国人说好死不如赖活着。文化的土壤的确不同，但有些价值是可以跨越文化土壤的。穷人到底关不关注民主和政治权利？在普通民众几乎没有政治机会来表达看法、更无权与掌权的当局争论的情况下，完全不清楚如何能检验这一命题。自由有千种风采可以展示，奴隶们，无论多么满足，却从未知晓。
本书堪称是阿玛蒂亚·森在发展经济学、道德哲学和政治哲学方面代表思想的集大成之著作，其核心观点是：发展不应该是单纯的GDP和财富增长，而是囊括经济、政治、社会和价值观念等众多方面的综合提升过程，人的实质自由才是发展的最终目的和重要手段。森在书中集中对发展中国家如何实现他眼中的良性发展展开了详细论述，其分析和论证非常具有说服力，对中国和印度发展的比较研究尤为让人印象深刻。
作者对于实质自由的定义还是挺吸引人的，但是怎么实现方面说的太少，谁都知道这些好，光说重要性有啥用。另外，作者对于人类通过提高教育程度自觉降低生育率的意愿，通过受教育实现女性地位提高的可能性，以及对政治权利对社会生活的重要性过于高估，总的说来想法比较天真。特别是充分的政治权利，在民智开发不够完全的时候有也是白搭，并不能为社会进步提供更好的选择。作者还是对印度的情况相对比较了解吧，当然，概念是好的。
回归发展的本质，为理论打五分。只是民主可以避免饥荒，为何避免不了疫情？自由的发展同样需要强有力的政府来支持教育、医疗与基建等。
还是没读完。读到第二章。
挺好的，森是個實事求是的人......這是介於政治家與學者之間的可能性。
观点不错，当年学习Development Economics时读过片段。然而，翻译的水平极差，有时间还是去读一读原版吧。
将发展定义为拓展个体实质自由的过程，似乎可以面面俱到，要民主自由、要经济发展、要社会福利、也要公平平等。 但仔细琢磨，想做到一个都不容易，实践范本在哪里，抄抄作业？
阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程，所谓真实自由，不仅仅是思想自由或政治自由，更是自由的“可行能力（capability）”。从可行能力看待发展，经济学就超越了功利主义效用的追求，自由至上主义的程序优先，将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府，强调公共政策对人的关注。但今天读来，总感觉和现实有巨大的隔膜，总感觉森谈了太多的自由好，却漂浮在空气中，书本讨论了各种问题，但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论，对于森的讨论总感觉空洞平庸。
喜欢：扩展人的自由和选择权，在习惯经济标准衡量的惯性视角之外；公共选择、可行性能力
像个照妖镜，照出了可见的与不可见的“妖精”，可前提是你要愿意照它
国图读的第一本书。作者真是一个才华横溢的文学青年，不，中老年吧
论证比较薄弱，一些观点可以批判性吸收，真的很良心。但感觉总好像缺点什么、、等我再品品
读过最好的意识形态架构书籍
通识阅读的话 喜欢最后三大章
将自由看做是发展的手段和目的有取巧之嫌。
前几年看的，唯一一篇写了读书笔记的，不过，现在还是忘记完了。
自由不仅是发展的首要目的，也是发展的主要手段
再也不拖DDL了 早八点半托福，还有4h睡眠 我自闭了
重读一遍，为博论计划书找感觉！
> 以自由看待发展
2 有用 无盐 2017-12-12 17:03:33
以自由看待发展：耳目一新的自由观。生存权与自由权何者为首要的问题在中国讨论了许多年，西方人说不自由毋宁死，中国人说好死不如赖活着。文化的土壤的确不同，但有些价值是可以跨越文化土壤的。穷人到底关不关注民主和政治权利？在普通民众几乎没有政治机会来表达看法、更无权与掌权的当局争论的情况下，完全不清楚如何能检验这一命题。自由有千种风采可以展示，奴隶们，无论多么满足，却从未知晓。
3 有用 江海一蓑翁 2013-10-16 09:04:20
本书堪称是阿玛蒂亚·森在发展经济学、道德哲学和政治哲学方面代表思想的集大成之著作，其核心观点是：发展不应该是单纯的GDP和财富增长，而是囊括经济、政治、社会和价值观念等众多方面的综合提升过程，人的实质自由才是发展的最终目的和重要手段。森在书中集中对发展中国家如何实现他眼中的良性发展展开了详细论述，其分析和论证非常具有说服力，对中国和印度发展的比较研究尤为让人印象深刻。
2 有用 蚂蚁爬树123 2013-10-12 09:54:17
作者对于实质自由的定义还是挺吸引人的，但是怎么实现方面说的太少，谁都知道这些好，光说重要性有啥用。另外，作者对于人类通过提高教育程度自觉降低生育率的意愿，通过受教育实现女性地位提高的可能性，以及对政治权利对社会生活的重要性过于高估，总的说来想法比较天真。特别是充分的政治权利，在民智开发不够完全的时候有也是白搭，并不能为社会进步提供更好的选择。作者还是对印度的情况相对比较了解吧，当然，概念是好的。
1 有用 若风 2020-06-21 17:20:45
回归发展的本质，为理论打五分。只是民主可以避免饥荒，为何避免不了疫情？自由的发展同样需要强有力的政府来支持教育、医疗与基建等。
0 有用 哒哒马 2013-05-18 10:03:39
还是没读完。读到第二章。
1 有用 桴齋 2014-08-07 09:55:08
挺好的，森是個實事求是的人......這是介於政治家與學者之間的可能性。
1 有用 Macbeth 2022-04-24 22:24:22
观点不错，当年学习Development Economics时读过片段。然而，翻译的水平极差，有时间还是去读一读原版吧。
0 有用 南瓜大南瓜 2024-03-12 23:34:46 广东
将发展定义为拓展个体实质自由的过程，似乎可以面面俱到，要民主自由、要经济发展、要社会福利、也要公平平等。 但仔细琢磨，想做到一个都不容易，实践范本在哪里，抄抄作业？
0 有用 巴特 2022-04-19 22:51:42
阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程，所谓真实自由，不仅仅是思想自由或政治自由，更是自由的“可行能力（capability）”。从可行能力看待发展，经济学就超越了功利主义效用的追求，自由至上主义的程序优先，将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府，强调公共政策对人的关注。但今天读来，总感觉和现实有巨大的隔膜，总感觉森谈了太多的自由好，却漂浮在空气中，书本讨论了各种问题，但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论，对于森的讨论总感觉空洞平庸。
0 有用 荆问湖 2023-12-28 10:15:29 浙江
喜欢：扩展人的自由和选择权，在习惯经济标准衡量的惯性视角之外；公共选择、可行性能力
0 有用 1 2023-07-07 00:32:31 海南
像个照妖镜，照出了可见的与不可见的“妖精”，可前提是你要愿意照它
0 有用 Orchid 2023-02-04 16:01:51 北京
国图读的第一本书。作者真是一个才华横溢的文学青年，不，中老年吧
0 有用 纸上苍生 2023-02-28 19:36:17 北京
论证比较薄弱，一些观点可以批判性吸收，真的很良心。但感觉总好像缺点什么、、等我再品品
0 有用 即将注销 2024-04-14 17:44:12 美国
读过最好的意识形态架构书籍
0 有用 一只王王 2023-10-16 18:44:03 河南
通识阅读的话 喜欢最后三大章
0 有用 多闻无双 2014-12-14 14:48:40
将自由看做是发展的手段和目的有取巧之嫌。
0 有用 Zhgf 2018-01-24 22:31:14
前几年看的，唯一一篇写了读书笔记的，不过，现在还是忘记完了。
0 有用 河图洛书 2014-02-06 22:03:37
自由不仅是发展的首要目的，也是发展的主要手段
0 有用 揚靈 2020-01-20 02:53:57
再也不拖DDL了 早八点半托福，还有4h睡眠 我自闭了
0 有用 子明 2018-07-04 15:43:01
重读一遍，为博论计划书找感觉！