媒介融合

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• 88.马歇尔 麦克卢汉的“媒介即讯息”是关于媒介的经典阐述之一。 88.媒介即讯息的核心要点在于：不同历史时期的媒介不仅成为了特定世界观的塑造者，而且超越了期间的具体讯息与表征。简而言之，形式超越了内容。 88.媒介塑造了意义，而文化与社会正是由于意义而得以传播。 88.麦克卢汉指出，每一种旧媒介都是另一种新媒介的内容——言语是文字的内容，正如文字是印刷的内容，印刷又是电报的内容一样。 88.在媒介交替的历史进程中，旧媒介的特征将几乎完全融入之后的新媒介的形态之中。 88.媒介首先是交流互动的资源，其次才成为表达的形式或思考的客体。 89.媒介是具有“政治权力和控制”影响的物质与经济基础结构。 90.人类传播的形式至少拥有三项独特的特征，首先是可控制性，它使得人类传播的形式拥有无限多种表达与交流的可能。其次，人类传播的形式具有可转译性，尽管意义的某些元素和层面可能在转译过程中遗失。第三，形式还能够被施以再媒介化，或者说应用于不同的物质载体之上。 92.媒介将文本置于同时具有话语、物质和社会三重特征的不同语境中。 93.在数字技术影响下，文本和语境渗透进入社会活动网络的现象正日益显著。 93.文本——即有意义的话语——并不存在于教室或图书馆，或者任何具体地点。文本以一种虚拟形式存在于读者的头脑中，以及读者彼此交往而形成的诠释社群中。 93.一直以来，文本被广泛地理解为是意义的载体，它包括了图像、对话和人工产品。 94.文本都是通过文本网络的一部分而获得意义。 (查看原文)

  深圳湾畔 1 回复 1赞 2021-06-09 06:23:18

• 43.媒介是信息的载体——它们以文本、图像和声音的方式表达关于现实的表征和洞见。 43.媒介是传播的渠道——它们不仅让传播者接触信息，而且能够彼此交流。 43.媒介是行为的方式——无论是在开始或是结束阶段，传播都具有施为性。 55.人类的所有行为本身都可以视为传播。这些行为也许是带有意图的叙述，或携带意义的偶然性行为，又或者介于上述两者之间的灰色地带。 世界上任何事物、事件或行为都可以被视为传播的媒介，因为人类持续不断地将意义赋予他们所生活的文化环境和自然环境。 56.所有的传播都是一种行为方式。它产生于某一语境，带有一定的目的。 56.表达意味着行动。这正是言语—-行为理论的核心观点。 56.传播预示着行为。传播是一种自省式、循环式的行为形式：它强调所传播的行为与所践行的传播。 (查看原文)

  深圳湾畔 1赞 2021-06-08 06:11:52

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