唐代道教管理制度研究短评

1 有用生死书丛似蠹鱼 2021-12-16 01:42:11

比较扎实吧，只是不怎么亮眼。

1 有用泥丸子 2024-03-16 14:34:03 宁夏

做得挺扎实。框架很好，而且作者行文和结构也可以模仿，四平八稳。其实唐代道教管理制度涉及的很多，其中很多都可以继续深入做，比如道教服饰，还是很有待深入耕耘。

0 有用鑑外觀 2022-02-11 15:17:55

“随着内道场活动的兴盛，唐代帝王还经常授予一些修行精进、道法高明的道教徒‘侍者道士’‘内供奉’‘翰林供奉’的称号，方便他们自由出入宫廷。”受箓法位服饰大迷茫，但其他制度性内容做得不好，史料占有不够分析也不深入。

2 有用三清喵 2019-10-17 09:58:40

优秀的历史系硕士论文而已:学术回顾罗列，正文史料堆砌，均缺乏必要的解读与论证。结构设计与问题意识还行，具有综合意义上的开创之功。部分议题至今无人继续讨论，如神仙服饰研究。

0 有用 ΡΙΝΓΠΑΠΕΡ 2025-02-27 12:21:32 广东

道教在唐代升级为名义上的国教，连入道之士女也纳入宗室管理。虽仅具形式，未能真正凌驾于国家与社会的信仰主流，但对于整合唐前各个教派而形成统一的皇朝道教管制体系，实属关键的历史阶段。对此领域的研究较少见，可期待的空间很大。这难得一见的唐代道教管理研究，虽然从研究框架上看甚为完整，只可惜各个课题徒为用功的资料堆砌，有所解读也往往失之轻浅，少见有力发聩的深入观点。尤以经戒法箓的传授系统为例，小林正美的《唐代的道教与天师道》就有详细深入的研究，相较之下，此书就是简单罗列的抄作业。