沙恭达罗的创作者
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![[印度] 迦梨陀娑](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1495856393.8.jpg)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在你离开村子的时候 伤心的不只是你； 树木都因为你的离去而伤感。 你只需看看； 鹿儿吃不下草， 樱树停止了舞蹈， 芦苇落下苍白的叶子 像是滴落的悲伤的眼泪。 以前它亲自来，我同她绝断。 现在却向她的画像礼拜赞叹。 正如走过了一泓解渴的河水， 却向沙漠的唇楼中寻求清泉。 (查看原文) —— 引自章节：【摘记】诗节选 -
在歌德的話裡，《莎昆妲蘿》把青春時代的花束與成熟的果實聯繫在一起；把天堂與塵世聯合為一。 事實上，《莎昆妲蘿》中有二個結合。這戲劇的主旨是進展，從第一齣塵世的不堅定的美色與羅曼斯的初期結合，進展為最後一齣描寫在永久幸福的天國之隱士居處的高度結合。這個劇本的意義不是在處理一個特殊的戀愛，不是在表達一個特殊的人物，而是在移易整個主題自一個世界到另一世界去——升高愛情自物質美的地步到精神美的永久天國。 在印度教的聖經中，性的法定關係被嚴格的訓誡與法律所限定。加里陀莎即用「美」的要素之方法來說明那個關係。他崇拜的「美」是被仁慈謙遜與善良所照亮；論牠的熱烈程度，這是對一人的永遠真實；論牠的範圍，這擁抱著整個宇宙。這因否認而充實，因憂傷而愉快，因信心而報以永恆。在這個美的中段，那男女的躁急的不羈之愛情被牠自己所逼制而到達一個深固的和平，有如一條狂熱的急流併合在仁慈的大洋中。所以這樣的愛是高等的，比那狂熱的無教養的「情慾」格外奇妙。 (查看原文) —— 引自章节：泰戈爾：莎昆妲蘿的真實意義
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丛书信息
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外国文学名著丛书(共155册)，
这套丛书还有
《最后的莫希干人》《英国诗选》《萌芽》《亚·奥斯特洛夫斯基戏剧选》《克雷洛夫寓言集》
等
。
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沙恭达罗的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
Stashikova
凄美婉转 —— 梵文文学《沙恭达罗》
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读《沙恭达罗》是为了能更好地理解古典芭蕾的巅峰之作《舞姬》。尽管两者在角色及故事上并不完全一致，但似乎也使得我对这两部作品的理解也更加完整。 很难想象在公元5世纪，印度就已经出现了如此成熟完整的剧本，亦唏嘘古印度文明的陨落。在文中仍能看到古印度复杂严苛的种姓... (展开)
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订阅关于沙恭达罗的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 飯团君。 2011-05-27 17:11:03
古时女子是可悲的动物，召之即来挥之即去。虽是文学艺术的结晶，却也难以挥去其中男女不平等的劣性。
1 有用 cream.cx 2013-03-15 17:23:05
非常优美 美得无以复加了
1 有用 Elliot 2015-09-08 01:48:21
这个可以改成传奇戏文来唱，中国没有印戒这种东西，改成印章也好，譬方叫羊脂印什么的……
0 有用 阿涅斯 2009-04-20 21:16:31
是否有删节？
0 有用 小杨儿 2009-04-12 22:49:31
十二元八角购得。