清代理学史（上中下）

理学起于北宋周敦頣、程颢、程頣、张载，至南宋朱熹而集大成。它是会儒学历汉、唐经学后发展的新阶段。南宋理宗后期，理学正式确定为官方统治思想，延及元、明、清，近七百年，对中国社会文化影响深远。宋明理学，海内外研究者甚多，无论论著，即中国哲学史、思想史也多有阐发，而侯师外庐、邱汉生、张，岂之主编的《宋明理学史》为专门之系统著作。清代理学虽有论著阐发，但尚乏系统。钱穆所著《清儒学案》，惜书稿沉于长江，未能行世。有鉴于此，本书冀能弥其不足于万一。

清代，理学又称为宋学。《四库全书总目·经部总叙》说：自汉至清，“要其归宿，则不过汉学、宋学两家，互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒这也。宋学具有精微，读者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消门户之见，而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。”这里所谓宋学，即指包括朱理学和陆王心学的理学，与专事训...

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龚书铎，1929年生，福建省泉州市人，历史学家、文化史专家。1952年毕业于北京师范大学并留校执教，曾任历史系主任、史学研究所所长、校务委员会副主任等职。兼任国务院学位委员会历史学科评议组召集人，全国哲学社会科学规划中国史副组长、中国史学会副会长、北京史学会会长等职。著有《龚书铎自选集》、《社会变革与文化趋向》、《中国近代史》(合著)等作品。　　李帆 1961年生，辽宁抚顺人。吉林大学历史学学士、硕士，北京大学历史学博士，北京师范大学历史学博士后。现为北京师范大学历史学系教授、博士生导师、系副主任。主要从事中国近现代思想、学术史的研究，代表性著作有《刘师培与中西学术》(北京师范大学出版社2003年出版)、《中国学术：古典与现代之间》(韩国新星出版社2004年出版)等，在《近代史研究》、《史学理论研究》、《北京大学学报》、《大陆杂志》等海内外学术刊物上...

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