Name: 经学、政治与现代中国
ISBN: 9787208068421

作者: 洪涛 / 曾亦 / 郭晓东
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2007-4
ISBN: 9787208068421
页数: 392
装帧: 平装
定价: 35.00元
丛书: 思想史研究

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

从中国古代经世致用之学的形成发展和主要思想主张方面，结合现代中国的政治国情，讲述作者自己的治国之道：中国道路并不必然地包含西方的主流价值，西方文明对于中国道路的具体实践来说，至多只是为深根固本的中国道路提供参考，因此，如何汲取外来的优秀文明，完全视中国社会的具体需要而定，从而能够以一种真正自信的态度展开目前的中国道路。

目录 · · · · · ·

经学、政治与现代中国
儒学与现代——兼沦儒学与当代中国
《沦语》之政治学——“为政以德”章释义
沦丧服制度与中国古代之婚姻、家庭及政治观念
略论庄存与的经学思想——以庄氏《春秋》学为讨论中心
柏拉图和孔子的爱与国家
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

《左氏膏肓》云：“孔子曰：唯器與名，不可以假人。名不正則言不順。公羊襄五年，《傳》：‘吳何以稱人？吳鄫人云則不辭。’解詁：‘孔子曰：言不順，則事不成。’” (查看原文)

陆秋槎 2012-04-19 18:29:09

—— 引自第259页
男子气是一种德性吗？对于我们的生物学来讲，它最不可能被称为德性，因为在生物学看来，这就意味着低级动物的一种品质被称为德性。它是低于人类和理性的，它缺少对一种的性来讲不可或缺的自愿选择的因素。但是在人类中，男子气的品质能够与人类独具的理性结盟以提升它的种属的本性，并在这一过程中变得特别人性，同时成为一种可能的德性。与理性结盟，使男子气跨越仅仅对自身的攻击性防卫，而迈向为超越自身之外的事业所作的高贵献身。 (查看原文)

雪 2013-03-23 13:15:09

—— 引自第227页