在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 民俗学(包括社会变迁、传统复兴、网络媒介)【2】 (南池子)
- 20级女性主义法学课程推荐书单 (读好书)
- 华中乡土派研究作品合集 (玛丽安妮.陈)
- 非读过非想读(四) (eigenstate)
- 妇女 (瓯民渔夫)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有142人想读,手里有一本闲着?
订阅关于隐藏的世界的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 Vesper LEP 2015-09-11 21:22:11
所以到底有什么新东西?除了用现代语言(并不一定通俗易懂)重新描述了中国农村女性“三从”的地位之外 又用“年老立命”来说明在社会转型时期 传统意义体系崩塌 但新的稳定意义体系尚未形成 花了那么经验层面的描述还说明了什么?题目既然用了“生命意义”这个词 为何不能把无序的状态也当成一种意义秩序来讨论呢?“隐藏的世界”又指的是什么不易察觉或容易引起误解的世界?别人的序言倒是更提纲挈领 【个人备注:田野地 ... 所以到底有什么新东西?除了用现代语言(并不一定通俗易懂)重新描述了中国农村女性“三从”的地位之外 又用“年老立命”来说明在社会转型时期 传统意义体系崩塌 但新的稳定意义体系尚未形成 花了那么经验层面的描述还说明了什么?题目既然用了“生命意义”这个词 为何不能把无序的状态也当成一种意义秩序来讨论呢?“隐藏的世界”又指的是什么不易察觉或容易引起误解的世界?别人的序言倒是更提纲挈领 【个人备注:田野地 郴州 (展开)
1 有用 文火狗豨汤 2019-11-23 09:48:03
翻览,生吞理论,调查材料成了附属物。
0 有用 佐久楽之 2022-02-25 09:50:10
结构清晰,有启发性
0 有用 黄花菜与弗莱德 2023-11-10 23:08:49 北京
潸然泪下
0 有用 愁死笨兔子 2017-12-15 10:38:54
未嫁从父–在宗族社会女子在这时在父姓村落就是个局外人。 既嫁从夫–妇女在夫姓村落立足,既是家庭里的自己人,又是家族里的“外人”,再家庭和家族归属之间寻找自己的位置。 夫亡从子–妇女能不能在婆家家族的村落栖居,有没有儿子的差别很大 年老立命–老妇人在年老以后已经成了“老祖宗”,但是外来人的感觉还在,为了壮大自己并有归属就需要让后代更多的更多, 而安身直至立命,并最终中了,有儿子,儿子又有后代... 未嫁从父–在宗族社会女子在这时在父姓村落就是个局外人。 既嫁从夫–妇女在夫姓村落立足,既是家庭里的自己人,又是家族里的“外人”,再家庭和家族归属之间寻找自己的位置。 夫亡从子–妇女能不能在婆家家族的村落栖居,有没有儿子的差别很大 年老立命–老妇人在年老以后已经成了“老祖宗”,但是外来人的感觉还在,为了壮大自己并有归属就需要让后代更多的更多, 而安身直至立命,并最终中了,有儿子,儿子又有后代是必不可少的 最后论证现在农村归属体系正在解体 (展开)